《正红旗下》读后感(优秀3篇)
《正红旗下》读后感 篇一
《正红旗下》是一部由著名作家鲁迅创作的小说，它以鲜明的文笔和犀利的观点展现了鲁迅对封建社会和旧文化的批判。阅读完这部小说，我深受触动，对于社会的不公与文化的束缚有了更深刻的认识。
小说以主人公正红为线索，讲述了他的成长经历和个人命运。正红是一个生活在封建社会的普通农民，他在艰苦的环境中长大，饱受剥削和压迫。小说通过正红的亲身经历，揭示了封建社会下的农民生活的艰辛和悲惨。在这个社会中，农民没有人权，他们被压迫剥削，生活在贫困和疾病的阴影下。正红的父亲就是一个被迫害致死的农民，他的死使正红对这个社会产生了深深的不满和愤怒。
在小说中，鲁迅通过描写正红和他的朋友们的成长经历，展示了封建社会对人性的扭曲和摧残。在这个社会中，人们被束缚在旧有的观念和传统中，缺乏自由和独立的思考能力。正红和他的朋友们渴望改变自己的命运，但他们却被旧文化的沉重压迫所限制。封建社会的伦理道德观念使得人们无法追求真正的自由和幸福，他们被迫生活在一个虚伪和压抑的环境中。
《正红旗下》给我留下了深刻的印象，它让我认识到封建社会和旧文化对人的束缚和剥削是多么可怕。这部小说以其犀利的批判精神和对社会问题的深刻触及，成为了中国现代文学的经典之作。通过揭示社会的黑暗和人性的扭曲，鲁迅告诉我们，只有革命和改革才能摆脱封建社会的束缚，实现人类的真正解放。
《正红旗下》读后感 篇二
《正红旗下》是一部由鲁迅创作的小说，它以深入的观点和锐利的笔触揭示了封建社会的黑暗和人性的扭曲。阅读完这部小说，我对于鲁迅的思想和创作才华有了更深的了解。
小说以主人公正红为线索，讲述了他在封建社会中的成长经历和个人命运。正红是一个普通的农民，他的生活充满了苦难和痛苦。在这个封建社会中，农民被迫害和剥削，他们没有人权，生活在贫困和疾病的阴影下。正红的父亲就是一个被迫害致死的农民，他的死使正红对这个社会产生了强烈的不满和愤怒。
在小说中，鲁迅通过描写正红和他的朋友们的成长经历，批判了封建社会和旧文化对人性的扭曲和摧残。在这个社会中，人们被束缚在传统观念和伦理道德中，缺乏自由和独立的思考能力。正红和他的朋友们渴望改变自己的命运，但他们却被旧文化的沉重压迫所限制。封建社会的伦理道德观念使得人们无法追求真正的自由和幸福，他们被迫生活在一个虚伪和压抑的环境中。
《正红旗下》让我对于鲁迅的思想和创作才华有了更深的了解。他以犀利的笔触和深入的观点揭示了封建社会和旧文化的黑暗面，展现了对社会问题的深刻关注和批判精神。通过这部小说，我认识到只有革命和改革才能摆脱封建社会的束缚，实现人类的真正解放。鲁迅的思想和创作将继续影响和激励着后人，成为中国现代文学的宝贵遗产。
《正红旗下》读后感 篇三
《正红旗下》读后感范例
读《正红旗下》有感
余佳
尊敬的各位前辈、亲爱的书友们，大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正红旗下》。
该书讲述了清朝末年北京市底层旗人的生活状况，作者同情贫苦辛勤的普通百姓，批评部分旗人不劳而获的心理。
笔触幽默平静，在不紧不慢讲述普通百姓生活的同时，也指明了清朝亡国的历史必然性。
该书的人物刻画鲜明：温和实诚的父亲、朴实坚韧的母亲、傲慢自大的姑母、沉迷玩乐的大姐夫和大姐公公、蛮横无理的大姐婆婆、聪明能干的福海二哥、享荣华富贵的定大爷……一个个人物引人入胜，带我们进入了一个有着喜怒哀乐的落魄满族家庭。
此时北京底层的旗人们与清军入关时的祖辈不同，早已风光不再，用书中"我"大姐夫的话说，是"别的不行，吃喝玩乐数第一".他们中的大多数，每月领着一份或几份钱粮，而不肯花一丁点心思在"工作"上。
他们的日子，在赊账买好吃的与遛鸟逗蝈蝈中度过，春节到了，宁肯累瘦一圈、将房契抵押出去，也要把北京城所有景点玩遍。
他们的`人生宗旨是"债多了不愁""帮人干活最丢人",他们看不起不敢赊账的亲属，当自家门前的"鸡爪子"记号太多、债主们已经堵着门要求还钱时，他们就搬出自己"尊贵"的旗人身份，用响亮的京腔理直气壮地斥责债主穷着急，"欠了日子欠不着钱！"不管有钱没钱，这些旗人自顾自地沉浸在玩乐里，对世界环境的风云变幻熟视无睹，活在一片混沌中。
书中对"我"的大姐婆婆一家，作者的态度是批判而略带悲悯的。
但书中也不乏优秀的旗人，比如福海二哥。
他懂礼数、嘴巴甜，会讨长辈欢心，也能做事，他为"我"的洗三庆典忙前忙后，毫不介意连碗面条都吃不上；他同情加入"义和团"的王掌柜的儿子，尽管这个来自山东农村的小伙子老忍不住拿话噎他。
他自己是个旗人，却不同于"我"的大姐婆婆一家，他肯学习，不以帮人干油漆活为耻。
当为老王掌柜的事儿踏上"定大爷"尊贵的家门时，他紧张归紧张，心里对定禄"正经话夹在闲话中说"
他是腐朽的大清社会中的一点希望。
如果故事能讲完，他身上应该会发生不少故事。
该书的语言风格幽默精到：该书是老舍晚期的作品，无论是驾驭故事的能力，还是语言的纯熟，都已经到了一个相当完美的境界。
老舍的文字，是简洁、纯熟的北京口语，本书尤其以口语化见长，运用北京方言土语表达人物的嬉笑怒骂，富于表现力的大白话符合书中底层人物的性格和教养，以平静且幽默的口吻批评人，表达对陈规陋习的不满，是这部作品中老舍惯用的方式："在那年月，一位大姑子而不欺负兄弟媳妇，还怎么算作大姑子呢？".老舍语言中的善意的戏谑读来也是人感觉兴趣盎然，比如除夕，"我"的姑母给了二姐一块从重阳放到除夕的花糕，"古色古香";
该书的文化底蕴浓郁深厚：文化一直是老舍作品里贯穿始终的精神"内核".老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙笔写的自然、俏皮、传神。
热闹喧哗中的哀伤必露，嬉笑怒骂悲凉尽显。
该书对旗人文化中所表现出的"文化过热"现象进行了深刻的反思，从文化角度切入社会现实，着重挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵，并且通过文化上的批判与反思寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。
《正红旗下》是一部作者老舍先生的自传体作品，1962年老舍先生留仅下了11章8万文字，写到第十一章牛牧师应定大爷之邀赴宴，宴前遭遇狼狈而有气无言，文中的第一视角的"我"还不到一岁就搁笔了，令读者扼腕叹息。
张爱玲曾有人生三恨之说：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼梦未完。
《正红旗下》成为孤篇又何尝不是喜爱老舍先生文学作品的广大读者们心中的一大憾事，这部作品命运也如同老舍先生一样，没有走到生命尽头，就悲剧地戛然而止，留给读者们隽永的回味和永恒的怀念。
