最美的古装服饰作文【经典6篇】
最美的古装服饰作文 篇一
古装服饰是中华传统文化的重要组成部分，它不仅具有浓厚的历史底蕴，还展现了中华民族的独特魅力。在我眼中，最美的古装服饰是汉服。
汉服是中国古代汉族人民的传统服装，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。它以其简约、典雅、端庄的风格而闻名于世。汉服的特点是衣袖宽大、裙襟飘逸，主要以直线和曲线相结合的剪裁方式，展现出女性柔美的曲线和男性庄重的风采。汉服的颜色以素雅为主，注重色彩的和谐搭配，给人以温婉、典雅的感觉。
穿上汉服的人，无论男女，都会焕发出一种与众不同的气质。女性穿上汉服，宛若仙子下凡，身姿曼妙，仪态万方。男性则显得庄重而英俊，有一种古风的韵味。汉服的美在于它能够将人的美好特质展现得淋漓尽致，不拘一格的设计风格，使得每个人都能找到适合自己的款式和风格。
除了在特定场合穿着汉服，现代人也在日常生活中选择穿汉服，以表达对传统文化的热爱和追求。越来越多的人开始关注和传承汉服文化，参与到汉服的制作、研究和推广中。汉服的复兴不仅仅是一种时尚潮流，更是对中华传统文化的传承和发扬。
在我心中，最美的古装服饰就是汉服，它不仅仅是一种服饰，更是中华传统文化的瑰宝。我希望汉服能够越来越多地出现在人们的生活中，成为中华民族的骄傲和自豪。
最美的古装服饰作文 篇二
古装服饰是一种独特的艺术形式，它不仅仅是一种装饰，更是一种文化的传承。在我眼中，最美的古装服饰是和服。
和服是日本传统的服装，具有深厚的历史和独特的风格。和服的特点是材质轻盈、剪裁简单、色彩丰富。和服的款式繁多，有正装、半袖、束带等不同的款式，适合不同场合的穿着。和服注重细节和修身，通过细腻的剪裁和巧妙的细节处理，展现出穿着者的美感和气质。
穿上和服的人，无论男女，都会散发出一种优雅和端庄的气质。和服在设计上强调对称美和平衡美，以及与自然的和谐。它不追求浮华和繁琐，而是追求简约、自然和谐的美感。和服的色彩丰富多样，每一种颜色都有其特殊的寓意和象征意义，使得穿着者更加独特和有个性。
除了在日本，和服也在世界范围内受到了广泛的关注和喜爱。越来越多的人开始学习和研究和服，希望能够了解其背后的文化和艺术。和服的美在于它能够将人的美好特质展现得淋漓尽致，使人们更加注重自己的仪态和气质。
在我心中，最美的古装服饰就是和服，它不仅仅是一种服饰，更是一种文化的传承和艺术的表达。我希望和服的美能够被更多的人所了解和欣赏，成为跨越国界的文化瑰宝。
最美的古装服饰作文 篇三
我们寻寻觅觅，只为得到一个认可。——题记
“哎，你看，那人穿着那个衣服来大街，不尴尬吗？”记得有次穿着汉服到街上被人说来说去，那几天汉服像累赘一样被我放在里面的柜子里。
汉服其实并不贵，要看你热不热爱他。汉服也是传统文化，流传下来并不容易，既然老祖宗把它流传下来了，那为何要说它是奇装异服呢？而且现在21世纪了，已经穿衣自由了，不用在意别人的眼光。
汉服做出来也很费劲，自家汉服有自己家汉服的风格和工艺，都是手工一线一线自己缝上去的，有什么奇装异服呢？汉服风格千变万化，不比你们的那些裙子差在哪！而且汉服却都很中国风，永远不离中国风，这才是我们中国人该要去热爱的衣服，不是你们拿来指手画脚的衣服！
记得妈妈看我要买汉服时，看了好一会，没有提到钱，而是问我那件红的怎么样，这件红的怎么样，仔细想想，妈妈还是第一次爽快的答应我买衣服，而且还“顺便”帮我买了搭配的发卡、鞋子、袜子什么的，看得出妈妈也很喜欢汉服呢！
最美的古装服饰作文 篇四
今天，我来讲一讲我们熟悉的汉服，讲汉服的历史。
汉服，至少在夏商周时期就出现了。汉服分宽袍大袖与窄衣小袖两种，但样子基本上差不多，从衣服中间裁开，形成两条衽，也就是衣襟。我们穿汉服是用右襟压着肉，左襟压在右襟上面。我终于有机会看见汉服的庐山真面目：约有一米七八左右的长度，像大裙子，自我感觉是服饰中的奇葩，没办法，我只能这样形容汉服了。时代正前进着，现在有人认为，哪条衽压肉都行，但在古人看来，你不穿右衽汉服，你就是个xxx贼了。从这点我们知道汉服在历史中的重要性。汉服不仅影响中国，还影响着日本的穿着。我去日本“实地考察”，发现和服是仿造汉服的制作成的，在日本和服叫吴服，意为长江下游的衣服。可见汉服的魅力。
虽然汉服历史渊远流长，但有些人会误认为旗袍是国服。这是错误的，“旗”是满州，“旗袍“是满州的特产，怎样是中国的国服呢？我举个例子，你不可能把高丽参当作俄罗斯特产，那为何人们会认为“旗袍”是国服呢？我给大家说明一下，第一是旗袍离现代不太远，第二是影视剧看得多了，你看见隋唐哪个皇帝穿旗袍的呢？
衣食住行，衣着外表，是排行第一，孔子说过：非管仲，吾其披发及其在左衽也。我是感叹万分呀，我认为，古人侧面是说：衣着外表就是文化，如果文化灭绝，汉民族就会灭绝的。中华腾飞五千年，我们要是胡乱穿着，中国只有五百年，连古人如此看重服饰文化了，我们当然不能小视它。时代步伐加快，许多的文化被遗忘，我们要继承中华文化。
文化不灭，中华不灭！我们不仅要用语言赞美祖先的文化，也要继承中华文化，伟大的中国梦才能够实现。
最美的古装服饰作文 篇五
红领巾是鲜艳五星红旗的一角，是用无数烈士的鲜血染红的，你就像冉冉升起的太阳，又像香山上美丽的枫叶，更像燃烧着的炙热火焰。我爱你，红领巾!
我对红领巾的向往，要追溯到上小学一年级的时候。我看着学校里高年级的哥哥姐姐们戴着鲜艳的红领巾,真是羡慕极了，心想：要是有一天我也能戴上红领巾那该多好啊!爸爸妈妈对我说，只要我好好学习，争取德、智、体、美、劳全面发展，就一定能戴上红领巾的!我默默下了决心，一定要戴上红领巾。
盼啊盼啊，我的愿望终于实现了。记得那是“六一”儿童节那天，我怀着激动的心情,同全校的许多同学一起站在火红的队旗下庄严宣誓：“我是少年先锋队队员，我在队旗下宣誓……”,并由高年级的哥哥姐姐们亲手给我们佩戴红领巾,当时我觉得仿佛像做梦一样，几乎要欢呼起来了：我终于戴上红领巾了!
从那天起，我每天上学前都要把红领巾戴得端端正正的。放学回家，我都舍不得摘下，直到睡觉前才把红领巾摘下叠好放进书包。有一次红领巾洗了没干，我没戴红领巾去上学，那一天总觉得好像丢了一样东西似的，心里空落落的。老师对我们说：作为少先队员，要时刻铭记自己的身份，不能给红领巾抹黑。我暗下决心：一定争做一名合格的少先队员，绝不给红领巾抹黑!
从那以后，我更加努力学习，课堂上积极发言，课后认真完成作业外，还阅读了许多课外书籍，并积极参加学校组织的书画、讲故事及语文、数学、英语、作文等各项竞赛，经过各方面的努力，我的学习成绩在班上名列前茅。在生活上，我对待同学更加亲近了，主动关心帮助同学们，同学们都乐意跟我做朋友，我的朋友更多了。对待师长我也变得更加彬彬有礼了，爸爸妈妈和亲戚长辈们都说我变乖、变懂事了。我知道，这些成绩和进步除了自己的努力，也有红领巾激励的功劳。
红领巾，你是神圣的火炬，是我心中的太阳，是我生活中的一座灯塔，激励着我不断前进
最美的古装服饰作文 篇六
提起汉服，你会想起什么？汉朝的服饰？说起汉族传统服饰，你会想起什么？旗袍？如果我说，汉民族的传统服饰是汉服，正如韩国的韩服、日本的和服，你会有些惊讶吗？
也许吧，毕竟“汉服”这个名字，更像是故事背景设置在两千年前的古装剧里演员穿着的“演出服”，古老而陌生。
我在高一的春夏之交，和这个“老古董”似的衣着有了点儿交集。学校文学社换届的时候，大家提议穿汉服照几张相，一来是纪念一下一年的社友情义，二来也是表现一下文学社的特色，向全校展示一下传统文化。
我们一群人疯疯傻傻地在校园里穿着有些不合时代的衣服，在北海的栏杆佯装着宴集，说说笑笑。间或有同学停下来看我们，窃窃私语两句，然后又匆匆走开。
穿上了汉服，在穿着校服的同学前有些不知所措，我问自己:我和他们，真的是隔了一个时代吗？
好像是有点儿，我们穿着旗袍走在街上不尴尬，穿着汉服就有点儿尴尬了。毕竟，对“汉服”有着清晰认数的人，是少数。挺多人对汉服不了解，以至于这种“不了解”逐渐化成了“不理解”。
有人穿着汉服参加活动被误认为是和服，并被激进的“民族主义者”要求脱下来焚烧；有人认为穿着汉服是一种角色扮演，与这个时代与社会格格不入。
有了那次文学社的活动，我也看到了一些对于汉服的误解，我突然对汉服有了兴趣，有种想为汉服“正名”的感觉。在一次次查阅资料的过程中，也便由兴趣逐渐变成了喜欢。
我知道了汉服大约缘起于殷商时期，我知道了不同朝代的汉服有着不同的特点，我知道了一件衣服上承载着天地日月，我知道了不同场合的服饰有着不同的特点……
很早很早流程下来的四个字“衣食住行”，四个必不可少的内容，组成了生活的核心，而以“衣”为先。
我喜欢汉服，不单是因为它的形制，更是因为衣着之上，表现的是文化与修养。
在这个有人高喊“去中国化”的时代里，我渴望回到先秦，回到两汉，回到华夏民族开始生长繁衍的时候，去谛听最原始、最本真、最纯粹的文化。
在前年8月中旬的时候，我去了趟山东，邂逅了孔子的故乡——曲阜。
在同伴们纷纷穿了运动衫防晒服时，我特地选择了一件改良汉服，走上高铁，走在熙攘的旅游景区，看着身旁形形色色拍照买纪念品的旅客们，我在想，这件衣服，也许能给我对于“传统文化”不一样的感受。
孔子的画像挂在孔庙的墙壁上，左手在上而行拱手礼。我微微向他鞠躬拱手，一瞬间，我有点儿明白了这身衣服的意义。
汉服的最大特色，大概是交领右衽。在传统服饰上面，尊右卑左，故而在正式的汉服之中，都会选择“y”形的交领右衽。
唐颜师古注:“右衽，从中国化也。”
一个领子的方向，体现的是中原的文化，是几千年来对规则，对从衣体现的“天地人和”的敬畏。
岂曰无衣，与子同袍。
汉民族从未有过北方民族的奔放与狂野，也不曾集中体现欧罗巴人的超脱与潇洒，泱泱华夏，一颦一蹙，都是礼仪，都是规整，都是大气与端庄。
我想到孔子，想到了那个活了两千五百多岁还在微笑行礼的老人。
孔子终其一生，不过是想让自己“克己复礼”的理想实现，周游列国，著书讲学，都是这个目的，但最终他郁郁不得志。
整个时代都在忙乱地富国强兵，一个想要以礼治世的谦谦君子，总像是个多余的存在。
老者坐着牛车远去，带着满腔豪情。他回到家乡鲁国，创办私学，多少有一种“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的沧桑感。
但是，他真的错了吗？他的恢复礼制，真的是与时代脱节吗？
是，也不是。
毕竟历史选择了法家，选择了严刑酷罚，封建社会第一次大一统交由了嬴政。秦很短暂，但是很绚烂，它依法治世，它奠定了两千多年的基本规章制度。
但我认为，孔子思想比秦文化更灿烂。
自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”，到宋明理学，到清朝的新儒家思想，再到今日镌刻在联合国的墙壁上的孔子的话语，都是孔子又一次的重生。
秦朝最终只定格在历史典籍中，孔子却活在了每一个中国人的血脉里。
孔子思想不是落后与春秋那个时代，我是远远超越了时代，他看得很远，一直穿越时间的枷锁，透视到现在，透视到未来。
他看到了这个时代碌碌的现代人最缺少的东西——慢。
快节奏运转的时代让我们丢失了传统文化中的好东西，我们以握手代替了行礼，以手机代替了书信，以140字的微博代替了厚厚的书籍。我们很少能静下心来读一读上古的文字，很少能不望向手机屏幕儿去临一帖书法，很少能去想象:在几百年前，人们怎样生活？
那些时代，因为没有诱惑，所以很慢、很简单。
我写这篇文章，不是想说，我们应该“克己复礼”回归几千年的“礼乐文明”；不是想说我们应该摒弃手机电脑而与信息化的时代隔绝；不是想说，我们应该脱离简洁有力的处事风格而变得事事烦琐……
我只是想说，传统可以被我们埋在心里一个很偏僻的角落，但不可以被丢弃。
走笔至此，“汉服”这个名词已经不再重要了，它只是一个代名词，它只是我们很多丢掉东西中的一小部分。当我们在这个加速行进的时代上越走越快的时候，请不要忘了，我们身后还有一些拄着拐杖、驼着背、长满了老年斑的“传统文化”们，他们老了，有点儿跟不上我们的步伐了，只能一边喘着粗气在路旁的大石头上歇歇脚，望着我们渐行渐远的背影。他们想说“慢点儿吧”，但发现话语已经在空气中被车笛声、被喧嚣声淹没了。
他们最怕的不是不理解，而是遗忘。
我想说，在这个快节奏运转的时代里，请慢点儿走，看看身后那些老去的文化，去握一握他们的手，以最尊敬的语调告诉他们:“我们会等着你们。”
