优质作文：高山流水猎人魂(精选3篇)

古竹分享2015-05-01 02:27:13 次阅读

优质作文：高山流水猎人魂篇一

高山流水猎人魂

高山流水是中华民族传统文化中的重要元素，也是古代文人雅士们崇尚的境界。而猎人魂，则是指猎人对大自然的热爱和追求。将高山流水与猎人魂结合在一起，形成了一种独特的艺术风格，展现了人与自然的和谐共生。

在中国古代文化中，高山流水被视为一种境界和情感的象征。高山象征着崇高和坚定的信念，而流水则代表着柔和和变化。高山流水的景象给人以深深的震撼和启迪，使人们感受到大自然的伟大和力量。古代文人雅士们常常以高山流水为背景，来表达自己对人生境界的追求和理想的追求。

而猎人魂则是指猎人对大自然的热爱和追求。猎人们在山林间追逐猎物，他们靠着自己的智慧和技巧，与大自然进行着一场默契的对话。他们懂得尊重自然，热爱自然，同时也在狩猎过程中体验到了自然的奥妙和神秘。猎人魂代表了人与自然的和谐共生，是人类与自然界相互依存的一种表现。

高山流水猎人魂将高山流水与猎人魂结合在一起，形成了一种独特的艺术风格。这种风格既展现了高山流水给人们带来的深刻震撼和启迪，又表达了猎人魂对大自然的热爱和追求。在这种艺术风格中，高山流水的雄浑和变化与猎人魂的智慧和技巧相互融合，形成了一种独特的审美感受。

高山流水猎人魂的艺术表现形式多种多样。在绘画中，可以通过山水画的笔法和色彩来表现高山流水的壮美和猎人魂的智慧。在音乐中，可以通过旋律和节奏来表达高山流水的澎湃和猎人魂的激情。在文学中，可以通过描写高山流水的壮丽和猎人魂的坚韧来表达对大自然的敬畏和热爱。

总之，高山流水猎人魂是一种独特的艺术风格，展现了人与自然的和谐共生。无论是在绘画、音乐还是文学中，都可以看到高山流水猎人魂的影子。通过欣赏和理解高山流水猎人魂，我们可以更好地感受到大自然的伟大和力量，同时也能够更加珍惜和保护我们赖以生存的环境。让我们一起追随高山流水猎人魂的脚步，感受自然的魅力，共同创造美好的未来。

优质作文：高山流水猎人魂篇二

高山流水猎人魂

高山流水猎人魂是一种独特的文化现象，融合了高山流水的壮美和猎人魂的智慧与追求。它是中华民族传统文化的瑰宝，也是人们对大自然的敬畏与热爱的体现。

高山流水象征着壮美与坚韧，给人以深深的震撼和启迪。高山巍峨雄伟，犹如坚定的信念，给人一种崇高的感觉。流水柔和而变化无穷，犹如人生的变幻和流转。高山流水的景象给人以力量和希望，使人们感受到大自然的伟大和力量。

猎人魂是猎人们对大自然的热爱和追求的体现。猎人们在山林间追逐猎物，他们依靠自己的智慧和技巧，与大自然进行着默契的对话。他们懂得尊重自然，热爱自然，同时也在狩猎的过程中体验到了自然的奥妙和神秘。猎人魂代表了人与自然的和谐共生，是人类与自然界相互依存的一种表现。

高山流水猎人魂的融合，形成了一种独特的艺术风格。这种风格既展现了高山流水给人们带来的深刻震撼和启迪，又表达了猎人魂对大自然的热爱和追求。在这种艺术风格中，高山流水的雄浑和变化与猎人魂的智慧和技巧相互融合，形成了一种独特的审美感受。

高山流水猎人魂是一种独特的文化现象，它展现了人与自然的和谐共生。通过欣赏和理解高山流水猎人魂，我们可以更好地感受到大自然的伟大和力量，同时也能够更加珍惜和保护我们赖以生存的环境。让我们一起追随高山流水猎人魂的脚步，感受自然的魅力，共同创造美好的未来。

优质作文：高山流水猎人魂篇三

精选优质作文：高山流水猎人魂

　　千年的古风不会忘记他们，把他们的精神从遥远的古代吹到现世，盛给人们以精神的盛宴，历史也不会将他们的名字从史册中抹去，08扬州

中考优秀作文《高山流水猎人魂》。它会以这两位圣者精神的归宿来彰显其高山流水猎人般的魂魄。

　　他，狂放不羁，正直不屈，逍遥自在。贵妃捧砚，力士脱靴，御手调羹，早已家喻户晓。“天子门前尚容走马，华阴县内不得骑驴”的轶事也为世人耳闻。曾经一曲《吓蛮书》，吓退南蛮几万精兵。他，不畏权贵，使我不得开心颜即是见证。他，对友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”就是真实写照。他哭就是哭，直哭到“护院坐啼坟上月”；他笑即笑，笑得“仰天大笑出门去”方能尽兴。然而，就是这样一位才华横溢，举世罕见的文人，却在大唐的朝廷中处处碰壁。他不满意官场里的勾心斗角，尔虞我诈，更看不惯高力士那副见风使舵，谄媚丑恶的嘴脸，他难以相信连宫庭中的御手也对自己这个大学士指手画脚。是的，他不能让皇帝把自己当成优伶看待，这样只会做一个尸位素餐，舞文弄墨的御用文人。这黑暗的官场怎能是自己的容身之所，自己狂放的性格怎能被禁锢在这个小小的宫庭中？于是，他发出了“松柏本孤直，难为桃李颜。“乍去笼中耿介死，不求黄金笼里生”的呼喊。这声呼喊，是压抑在心头已久的怒气的释放，更是对自己坚决远离宫庭的`表态，中学生作文《08扬州中考优秀作文《高山流水猎人魂》》。于是，李白挥袖而去，访山游水去了。也许，只有这高山流水才能洞悉诗人的内心，李白的选择是正确的，他真正的回归到了自己的精神的家园。历史不会辜负他。

　　他，宁愿隐居深山，也不愿停留在那荡涤黑暗的官场；他，宁愿辞官而去，也不愿为五斗米折腰，他亦曾幻想在官场中实现抱负，一展宏图，可现实却令他大为失望。堂堂县令，怎能屈膝于乡里小儿？于是，他脱下官袍，在“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”的吟诵中融入了深山之中。从此，他与菊为伴，以花为友，整日无言的跟在菊篱后旋转，开荒南野，守拙园田。陶渊明，他决然选择选择了归隐的道路，终于回到了自己精神的家园。历史在大浪淘沙中滚滚向前，风霜雨雪，岁月频迁，时光的荏苒中，这两位文人虽然已去千年，但他们能正确的选择自己精神家园的品质却为历代称颂。

　　是啊，是高山流水铸就了他们猎人般的品质魂魄，也铸就了他们的精神家园。