春酒教学反思【精选6篇】
春酒教学反思 篇一
近年来，春酒教学成为了我校的一项传统活动。每到春节前夕，学校都会组织一场盛大的春酒教学活动，让学生感受传统文化的魅力。然而，经过对这一活动的反思与总结，我发现在春酒教学中存在着一些问题，需要我们加以改进。
首先，春酒教学的内容过于繁杂。在过去的春酒教学中，我们通常会涉及到酒的制作、品尝、礼仪等多个方面的知识。然而，由于时间有限，我们只能匆匆带过，导致学生对这些知识的理解不够深入。因此，我认为我们应该在教学中更加注重重点知识的传授，将教学内容精简化，使学生能够更好地掌握核心概念。
其次，春酒教学的方式过于单一。以往的春酒教学都是老师讲解、学生听讲的形式，缺乏互动和参与感。这种被动的学习方式难以激发学生的兴趣和主动性。因此，我建议在教学中引入一些互动环节，例如组织学生进行小组讨论、角色扮演等，让学生在实践中学习，增强他们的学习动力。
最后，春酒教学的评价方式不合理。目前，我们通常通过考试或者小测验来评价学生的学习成果。然而，这种形式的评价往往只能考查学生的记忆能力，无法全面评价他们的综合能力和对于春酒文化的理解。因此，我认为我们应该采用更加综合、多样化的评价方式，例如学生展示、小组演讲等，让学生能够全面展示他们所学到的知识和技能。
总之，春酒教学是一项有益的活动，它不仅能够传承和弘扬中华传统文化，还能够培养学生的综合能力和创新精神。然而，在推行春酒教学的过程中，我们需要不断反思和改进，以提高教学效果，让学生真正受益。只有这样，我们才能更好地传承和弘扬中华文化。
春酒教学反思 篇二
春酒教学是我校的一项传统活动，它旨在让学生了解和感受传统文化的魅力。然而，通过对这一活动的反思和总结，我发现我们在春酒教学中存在一些问题，需要我们加以改进。
首先，春酒教学的内容过于狭隘。在过去的春酒教学中，我们通常只关注酒的制作和品尝，忽视了其他与春酒相关的重要知识和技能。例如，我们没有给学生介绍春酒的历史渊源、文化内涵以及与传统节日的关系。这样一来，学生对于春酒的理解就显得片面和肤浅。因此，我认为我们应该在教学中加入更多的内容，例如与春酒相关的诗词、歌曲、舞蹈等，以便学生能够更全面地了解和感受春酒文化。
其次，春酒教学的形式过于呆板。以往的春酒教学都是老师单向讲解，学生被动接受，缺乏互动和参与感。这样的教学方式难以激发学生的学习兴趣和主动性。因此，我建议在教学中加入一些互动环节，例如组织学生进行小组讨论、角色扮演等，让学生在实践中学习，增强他们的学习动力。
最后，春酒教学的实际效果难以评估。目前，我们通常通过考试或者小测验来评价学生的学习成果。然而，这种形式的评价往往只能考查学生的记忆能力，无法全面评价他们对于春酒文化的理解和运用能力。因此，我认为我们应该采用更加综合、多样化的评价方式，例如学生展示、小组演讲等，让学生能够全面展示他们所学到的知识和技能。
总之，春酒教学是一项有益的活动，它不仅能够传承和弘扬中华传统文化，还能够培养学生的综合能力和创新精神。然而，在推行春酒教学的过程中，我们需要不断反思和改进，以提高教学效果，让学生真正受益。只有这样，我们才能更好地传承和弘扬中华文化。
春酒教学反思 篇三
文学作品是超越实用价值的自由心灵境界，以文学作品为文本的语文教学活动是情感教育活动。所以我一直认为语文教学课堂应该是一个能触动学生心灵的情感场，任何缺少情感的语文教学只能是一潭死水。语文，因情感的滋润而变得春意盎然。在语文教学中，触发学生情感，使学生对文中美的人、美的事、美的物、美的景油然而生热爱、向往、追求的欲望，是提高审美情趣的重要手段。这堂课，我想构筑的就是这样一个充满情感化生活化的语文课堂，采取相应的教学手段，激活学生的情感体验，让学生在教师充满情感的教学中始终处于愤悱状态，和文本和作者和教师激起情感共鸣，从而达到“风乍起，吹皱一池春水”的效果。
在舒缓的“思乡”主题音乐中，教师充满深情的朗读，使学生很快融入课文特定的情境，走进作者的情感世界。又如，在介绍作者生平时，我把它放在学生已体验了蕴涵在春酒中这些美好丰富的情感后，已品尝了这充满道地家乡味的“春酒”后，希望作者思乡难回的感伤情绪能弥漫在他们的心间，让故乡一步步走进学生的心灵世界。这种静默，是在用心与文本对话，是用频繁的问答所难以达到的一种最佳的感悟境界。
再如，为了使学生把文章体现的美和现实生活紧密联系起来，产生强烈的情感体验，从而达到这节课情感教学的目的，动情地回味童年家乡番薯糕的香味，以自己的切身体验来感染学生，为调动学生的生活经验创设了积极的情感氛围，把课堂推向了高潮。而且愉悦的情感开启了学生的心智，课堂上学生用心编织的故乡情结非常丰富：如枣树下的快乐、回荡在心中的悠悠茶香、记忆中温暖的笑容等，这些或美好或温馨或留恋的各种情愫在学生心中潜滋暗长，汇成一股情感的暖流，让故乡在这些涉世未深的孩子眼里变得鲜活起来，学生在课堂上真正“动”起来，这种以学生“入情——动情——抒情”这条情感体验为主线的教学是到位的。
春酒教学反思 篇四
从准备这节公开课到授课结束，这一过程让我觉得收获很大。反复揣测课文意图，精心备课，设计教学过程的经过久久留在我的心中。对我的教学能力是一个可贵的锻炼和提高。
公开课上我注意引导，创设情境。让同学在老师的引导下自由去研讨，探究。课上同学发言积极，讨论热烈，很好地落实了教学目标，基本达到预想的效果。其次，我认为这节课整体思路还是可以的。从文章的初读感知到研读研讨；从品读赏析到拓展迁移是一个由表和里，再由内向外的一个过程。符合同学的认知规律。再次，创设情境，注意引导，结合文章内容对同学进行了情感态度价值观的培养。从同学们的表情、眼神和回答问题的话语里感觉到了良好的教育效果。
上这节公开课前我一直在新课标的指导下去构思，去设计。然而，在上课的过程中我觉得自身还是没有完全放开手，同学的自主性挖掘的还不够。可能也是因为时间的关系，我觉得有些问题研讨的还不够深入。同学领会、感悟都要有一个思索的过程，老师在引导的同时要注意给同学留有考虑的余地。另外在语言上也应该再凝练简洁一些。
总之，没有遗憾就没有进步。也许，教育自身就意味着遗憾。在遗憾中去不时去探索，去创新，这也是我们不时努力的动力所在。
春酒教学反思 篇五
《春酒》是人教版八年级下册的一篇美文，因学校组织“上好课”活动，我有缘再次执教本课。本课是一篇描写民俗的文章，在单元导读中提到“民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分，关注民俗，可以了解民生和民间文化”。本课中展现的不仅是作者对民族文化，对生活的热爱和欣赏，更是一种对家乡、对亲人的怀念，浓郁的乡情，独特的语言须引导学生细细品味，而情感又需语言来传达，所以品味语言应该成为本节课的重头戏。
这堂课，我想构筑的就是这样一个充满情感化生活化的语文课堂，采取相应的教学手段，激活学生的情感体验，从而和文章和作者产生情感共鸣。在本课教学中，我认为最成功的一点就是设计了“风俗乐”“孩子气”“游子情”这三个环节，在这三个环节中引导学生体悟文章的情感。“感受风俗乐”这一环节，我重在培养学生的概括能力，让学生读完课文后说说琦君故乡新年的风俗，从概括中感受当地的风俗：“喝春酒”“喝会酒”以及过年的一些其它风俗，“感受孩子气”这一环节，重在引导学生赏析句子，通过指名汇报，感受语言来感受童真童趣；“感受游子情”这一环节，重在引导学生感受作者的思乡思亲的情感，在这一环节中，我补充了一些资料并深情朗读，让作者思乡难回的感伤情绪弥漫在学生的心间，让故乡一步步走进学生的心灵世界，此时情感的渲染达到了一个高潮，最后学生的齐读非常成功，个个饱含深情。回顾整节课，虽然完成了教学任务，但还存在着一些不足，让我对这节课的教学有了一些反思。
一、教学中，朗读的处理不够恰当。语文课堂少不了读书声，有了朗朗读书声的课堂，才是真正意义上的语文课堂。本节课的朗读处理欠妥，“感受孩子气”这一环节主要以学生汇报为主，缺少多层次的朗读指导，最后一个环节齐读最后两段，据评课老师说读了五遍。
二、教学环节的衔接过渡不够自然，尤其第一二两个板块间的衔接不够自然，这反映了教师的基本功，教学语言的组织，课堂的调控能力都值得深思。
三、忽略了学生的年龄特点及生活背景。八年级的学生还小，对“童年生活的怀念”难以理解，因为人们总是在失去了之后才懂得珍惜。“背井离乡”的感受作为新时代的学生也是难以理解的，即使理解也较空洞。教学时，忽略了情景的创设，一味地强调品味语言，可能解决不了问题。
四、教师对文本的研读不够深入。课前一味地找资料看教参已是习惯，真正自己理解的东西少。如本课的切入点选择的不是很好，脱离文本，缺乏针对性。
春酒教学反思 篇六
“究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？”读了几遍《春酒》，依然找不到教学的出口，这真正的家醅何处寻觅，这语浅情深的.《春酒》如何咀嚼，我真实地有点难受。仿佛是一个贪杯者，置身在酒香醇厚的空间，却找不到那深埋在地层中的一坛坛多年老酒，而那酒味还在不断地钻入你的鼻孔，渗入你每个细胞。
选择了这一课，就无可逃遁了。真心说，我还是找不到上课的点，或者说，琦君的文章我已经犯了一个概念性的错误，那就是，读了读，怎么读都觉得浅浅的，虽然清新但也就一目了然。在这样的的思想的干扰下，我愣是无法深入文字去品尝春酒味。白先勇说：“看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是这个世纪的前半段，地点是作者魂牵梦萦的江南。”这个旧的相簿上，围绕“春酒”，留下了童年的欢乐、亲情的温暖、乡人的热情，一杯春酒几多怀念，“我”的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在“春酒”“会酒”席上不断氤氲起来，渐渐散开，在岁月的沧桑中化成浓浓乡愁。“梦中应识归来路，梦也了无据。”无论是幼时的童真童趣，还是热情善良的母亲形象，抑或是其乐融融的乡亲们，都留着琦君深深的眷恋。可是，怎么教学呢？我真心觉得初中学生读懂这样的文字不是难度，有必要装模作样地在课堂上再假作教学姿态吗？文章里有“我”，有“母亲”，有“乡人”，春酒里有童心，有母爱，有乡情，再深一点，还有乡愁有“传统文化”的怀念……好像深刻，但我觉得挡不住学生的阅读思索。至于语言，我还没有嚼出太多的味，所谓的生动形象就只是标签，很是勉强。“我不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”一定要说这样的句子生动传神，我好像还做不到。
同是女性作家，杨绛的《老王》就更加有可读性。同样是清新浅淡，杨绛的文字就有更高的空间。也许是写作的聚焦不同，或者是作者写作的情怀不同，琦君的文字温馨但少震撼，“可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？”一句有感动有伤感，但不见得这样的句子就只属于琦君。我还是愿意在《老王》的“愧怍”里寻找人生感悟。杨绛也写家常小事，琦君也写童年往事，但怎么读我都读不到很深很深的如《老王》般的血泪。想来想去，还是自己浮躁了吧。
我能为《春酒》感动的，我也相信学生也能读出来的。只是我不想做什么表面教学，在大家都读懂的地方再做煽情，感觉没多少意思。看过很多教学实录，《春酒》的，实录里的师生对答都是如流般的顺畅，那教师还有什么意思去教呢？小孩可爱，母亲慈爱，乡人真爱，春酒味浓，最后怀念乡愁，几乎都能读出。最有意思的是，为达到“乡愁”煽情，几乎所有的教师都搬来琦君的其他文章中的思念文字，再加上一段音乐，《春酒》的乡愁就走进学生心中了。“像树木花草一样，谁能没有一个根呢？我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。”如这段文字这样的外援很多，也就是说，光《春酒》是读不出声泪俱下的，或者，教师无法在《春酒》中带领学生走入绵绵乡愁，于是就端出琦君的其他“春酒”。适量的课外拓展部必要的，但主要文本读不出一点感觉就来凑合其他的一坛坛春酒，就显得我们对《春酒》的技穷。若是《春酒》的感动必须是依赖琦君其他的文字达成的，那么为什么不直接学其他文字而要教学这课《春酒》呢？我是有点费解。
琦君一定有琦君的魅力，我应该还没发现。但是阅读教学，不应该过过场，不应该做做样，学生能做的事情，我们就不要多搀和了。
这《春酒》，说难不难，不难太难，我要想的，还远远不够。还是再多读读这《春酒》吧，别让自己的浮躁与浅薄亵渎了这样的精致。这经过千锤百炼之后成就出的精粹与平和，是需要我真正的静静的阅读才能感受的。各位大侠，给点教学意见。
