中国经典寓言小故事(实用3篇)

中国经典寓言小故事 篇一

孔雀和乌鸦

从前，有一只孔雀和一只乌鸦住在同一个森林里。孔雀以其美丽的羽毛而自豪，而乌鸦则以其聪明和机智而自豪。

有一天，孔雀和乌鸦在森林里遇到了一只小鸟。孔雀和乌鸦都对小鸟说：“我们谁更好，你可以判断一下。”小鸟思考了一下，然后说：“我可以给你们一个测试。你们两个都飞到最高的树上，然后看谁能停在那里最长的时间。”

孔雀和乌鸦都同意了这个测试。他们飞到了最高的树上，开始竞争。孔雀展开了它美丽的羽毛，展示了它的飞行技巧。它停在了树上很长一段时间，但最终还是飞了下来。接着，乌鸦飞上了树，它没有像孔雀那样美丽的羽毛，但它展示了它的聪明和机智。它在树上停留了很长时间，比孔雀停留的时间还要长。

小鸟看到了这一切，它说：“乌鸦，你赢了这个测试。你虽然没有孔雀那么美丽的羽毛，但你用你的聪明和机智战胜了孔雀。”

孔雀感到非常生气和羞愧。它意识到美丽的外表并不能代表一切。从那天起，孔雀学会了谦虚和尊重他人的才华和能力。

这个故事告诉我们，外表并不是评判一个人的唯一标准。每个人都有自己独特的才华和能力，我们应该尊重和欣赏彼此的长处，而不是仅仅看重外表。

中国经典寓言小故事 篇二

狐狸和乌鸦

在一个农村，有一只聪明的乌鸦。乌鸦每天都飞到农田里找食物。而一只狡猾的狐狸也常常在农田里潜伏，企图抓住乌鸦。

一天，乌鸦找到了一个非常美味的干酪。它飞到了一棵树上，准备享用这个美食。就在这时，狐狸看到了乌鸦，它想方设法引诱乌鸦把干酪掉下来。

狐狸走到树下，对乌鸦说：“乌鸦啊，你的羽毛真美丽！你一定是森林里最漂亮的鸟。”乌鸦听到这些话，感到非常高兴和骄傲。它展示了它美丽的羽毛，昂首挺胸地回答：“谢谢你的夸奖！我的确是最漂亮的鸟。”

狐狸看到乌鸦的自负，立刻想到了一个计划。它对乌鸦说：“你的声音应该和你的外表一样美丽。请你唱一首歌给我听吧。”乌鸦被狐狸的话蒙骗了，它觉得自己的声音一定也是非常美妙的。于是，乌鸦张开嘴巴，准备唱一首歌。

可是，当乌鸦张开嘴巴时，干酪从它的嘴巴中掉了下来，正好掉在狐狸的脚下。狐狸迅速抓住了干酪，然后转身离开。

乌鸦意识到自己被愚弄了。它感到非常后悔和愤怒。它明白了自己的自负和轻信给自己带来了损失。

这个故事告诉我们，虚荣和轻信会让人陷入困境。我们应该保持谨慎和警惕，不要被别人的花言巧语所迷惑，以免遭受损失。

中国经典寓言小故事 篇三

中国经典寓言小故事

　　寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。下面为大家带来中国经典寓言小故事，快来看看吧。

　　1、与惠施论鱼

　　庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

　　惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”

　　庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”

　　解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

　　2、随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

　　随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

　　原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”《庄子·让王》

　　解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

　　3、鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

　　远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

　　它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

　　生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”

　　解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

　　成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

　　4、望洋兴叹——人切忌自满

　　秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

　　眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

　　河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦！”

　　解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

　　现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

　　5、鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

　　从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

　　鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

　　解析：办事不看对象，完全根据自己的`好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

　　6、触蛮之战——争来争去，蜗角之利

　　戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

　　这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

　　惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”

　　晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

　　解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

　　7、呆若木鸡——深藏不露，动静以时

　　纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

　　十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

　　十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

　　又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

　　解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

　　庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

　　8、屠龙之技——做事脱离现实一场空

　　有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结

　　原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）

　　解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。