经典寓言小故事【实用3篇】

经典寓言小故事 篇一

标题:勇敢的小兔子

从前,有一只小兔子,它非常害怕黑暗。每当太阳落山,天色渐渐暗下来,小兔子就会胆战心惊地躲在洞穴里,不敢出来。

一天,小兔子决定要克服自己的恐惧。它对自己说:“我不能一直害怕黑暗,我要变得勇敢!”

于是,小兔子开始努力训练自己。它每天都在洞穴里练习跳跃,提高自己的速度和灵活性。它还学会了用耳朵和鼻子来感知周围的环境,以便在黑暗中更好地适应。

经过一段时间的训练,小兔子变得越来越勇敢了。它不再害怕黑暗,而是开始享受在夜晚奔跑的快感。每当月光洒在大地上,小兔子就会蹦蹦跳跳地在草地上留下一串快乐的脚印。

有一天,小兔子遇到了一只被网困住的小鸟。小鸟哀求着小兔子帮助它脱困。小兔子毫不犹豫地咬断了网子,释放了小鸟。小鸟感激地对小兔子说:“你真是一只勇敢的兔子,谢谢你的帮助。”

小兔子被小鸟的话深深打动,它意识到自己的勇敢不仅能帮助自己,还可以帮助其他生物。于是,它决定成为一名勇敢的守护者,保护和帮助那些需要帮助的生物。

从那以后,小兔子成为了森林中的一位英雄。它帮助各种各样的动物,解决了许多问题。小兔子的勇敢和善良感染了其他动物,大家都争相效仿,成为了一支团结勇敢的队伍。

这个故事告诉我们,勇敢不仅是面对自己的恐惧,更是为了帮助他人而勇往直前。只有勇敢的人才能在困难面前坚持不懈,创造出属于自己和他人的奇迹。

经典寓言小故事 篇二

标题:谦虚的蜗牛

从前有一只蜗牛,它非常自负。每当其他动物称赞它的速度时,蜗牛总是昂首挺胸地回答:“是啊,我是世界上最快的蜗牛。”

有一天,蜗牛遇到了一只兔子。兔子听到蜗牛自称是最快的蜗牛,忍不住笑了起来。蜗牛有些生气,对兔子说:“你不相信吗?我可以和你比赛,证明给你看。”

兔子一听,更是笑得前仰后合。最后,它勉强答应了蜗牛的挑战。

比赛当天,蜗牛和兔子站在起跑线上。兔子迅速跑出去,眨眼间就消失在了远处。蜗牛则慢悠悠地爬着,稳步向前。

过了一段时间,兔子意识到自己已经遥遥领先,于是找了一棵树下坐下来休息。它对自己说:“我肯定赢得了比赛,蜗牛怎么可能赶得上我呢?”

然而,当兔子抬头看时,它惊讶地发现蜗牛正在接近终点。兔子急忙跑起来,但已经晚了。蜗牛已经爬到了终点,胜利属于它。

兔子感到非常羞愧,它向蜗牛道歉:“对不起,我错怪了你,蜗牛。虽然你爬得很慢,但你始终坚持不懈,最终赢得了比赛。”

蜗牛微笑着回答:“谢谢你的夸奖,兔子。我并不自负,只是想证明,不论速度快慢,只要我们坚持努力,就一定能够达到目标。”

这个故事告诉我们,谦虚是一种美德,不论我们的能力如何,都应该保持谦逊的态度。不要自负,也不要看不起别人,因为每个人都有自己的优点和特长。只有谦虚的人才能在人生的道路上持之以恒,不断取得进步。

经典寓言小故事 篇三

经典寓言小故事六则

  寓言小故事虽然简短,但是蕴含着丰富的道理,值得品味。小编整理了经典寓言小故事,欢迎欣赏与借鉴。

  自食其力好(1)

  齐国有个人上无片瓦,下无立锥之地,自己又无一技之长,没有谋生的手段,每天只有靠在城里乞讨度日,生活十分困窘。

  那时的城市又不大,他天天走的都是那几条街巷,讨的总是那几户人家。开始,人们出于一种同情心,还给他一点残菜剩饭;时间长了以后,人们就觉得他来的次数太多了,令人生厌,于是谁也不愿意再给他一些食物了。为此,他只有忍饥挨饿的份了。

  恰在此时,有个姓田的马医因活太多,忙不过来,需要找一个帮手。这个乞丐便主动找上门去,请求在马厩里给马医打打杂工,以此换取一日三餐。这样,他再也不用沿街乞讨,晚上也不必漂泊流浪,安定的生活使他的日子变得充实起来,干活也格外卖力。

  可是,又有人在一旁取笑他了:“马医本来就是一个被人瞧不起的职业,而你不过是为了混口饭吃,就去给马医打杂、当下手,这不是你的莫大的耻辱吗?”

  这个昔日的乞丐平静地回答:“依我看,天下最大的耻辱莫过于寄生虫,靠乞讨度日。过去,我为了活命,连讨饭都不感到羞耻;如今能帮马医干活,用自己的劳动养活自己,这又怎么能说是耻辱呢?”

  这个齐国人的生活态度是正确的,劳动没有高低贵贱之分,在任何情况下,都是自食其力好。

  曹商舐痔(2)

  宋国有个叫曹商的人,被宋王派往秦国作使臣。他启程的时候,宋王送了几辆车给他作交通工具。曹商来到秦国后,对秦王百般献媚,千般讨好,终于博得了秦王的欢心,于是又赏给了他一百辆车。

  曹商带着秦王赏的一百辆车返回宋国后,见到了庄子。他掩饰不住自己的得意之情,在庄子面前炫耀:“像你这样长年居住在偏僻狭窄的小巷深处,穷愁潦倒,整天就是靠辛勤的编织草鞋来维持生计,使人饿得面黄肌瘦。这种困窘的日子,我曹商一天也过不下去!你再看看我吧,我这次奉命出使秦国,仅凭这张三寸不烂之舌,很快就赢得了拥有万辆军车之富的秦王的赏识,一下子就赐给了我新车一百辆。这才是我曹商的本事呀!”

  庄子对曹商这种小人得志的狂态极为反感,他不屑一顾地回敬道:“我听说秦王在生病的时候召来了许多医生,对他们当面许诺:凡是能挑破粉刺排脓生肌的,赏车一辆;而愿意为其舐(shi)痔的,则赏车五辆。治病的部位愈下,所得的赏赐愈多。我想,你大概是用自己的舌头去舔过秦王的痔疮,而且是舔得十分尽心卖力的吧?不然,秦王怎么会赏给你这么多车呢?你这肮脏的东西,还是快点给我走远些吧!”

  曹商用丧失尊严作代价去换取财富,不以为耻,反以为荣,他必然会招致庄子的痛斥。这则寓言对于社会上某些不择手段追逐名利之徒,也不失为一面警醒的明镜。

  丑妇效颦(3)

  春秋时代,越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足,还是她的音容笑貌,样样都惹人喜爱。西施略用淡妆,衣着朴素,走到哪里,哪里就有很多人向她行“注目礼”,没有人不惊叹她的美貌。

  西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视。

  乡下有一个丑女子,不仅相貌难看,而且没有修养。她平时动作粗俗,说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却仍然没有一个人说她漂亮。

  这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口、紧皱眉头,在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果,乡间的富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来,马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。

  这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她为什么很美,而去简单模仿她的样子,结果反被人讥笑。看来,盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

  感受内美(4)

  春秋时期,卫国有个名叫哀骀(tai)它(tuo)的人,他的容貌虽然很丑陋,可不管是男人还是女人都非常喜欢和他交往,相处亲近随和,舍不得离去。有一些女人甚至说:“与其做别人的妻子,还不如做他的小妾。”

  他一无权位二无财产,也没有什么高深的理论和显赫的功绩,可是外表粗陋、其貌不扬的这位丑人却受到几乎所有人的喜爱和赞美,这使得鲁国的鲁哀公惊异不已,于是就派人把他从卫国请回鲁国加以考察。相处不到一个月,鲁哀公觉得他在平淡中确有不少过人之处,不到一年,就很信任他了。不久,宰相的位置空缺,鲁哀公便让他上任管理国事,可他却淡淡然无心做官,虽在再三要求下参议了国事,但不久他还是谢辞了高位厚禄,回到他在卫国的陋室中去了。

  对此,鲁哀公求教于孔子:“他究竟是怎样一种人呢?”孔子借喻道:“我曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶,一会儿都惊恐地逃开了,因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的形体,而是爱主宰它形体的精神,爱它内在的.品性。哀骀它这个人虽然外表不美,但他的品德和才情等内在之美必定已超越一般人很多,所以您和许多人才喜欢他。”

  这个故事告诉我们,只有内在的美才可靠长久,值得追求和尊崇。虽然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人,可内在的品德、学识、才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。

  美丑标准(5)

  阳朱到宋国,投宿在一家客栈里。店主人热情地接待阳朱,并向他介绍自己的家人。阳朱发现主人有两位小妾,一位长得亭亭玉立,楚楚动人,而另一位却相貌丑陋。偏偏令人不理解的是,店主宠爱丑陋而轻贱漂亮。

  阳朱怀着好奇心,想打听个究竟,便询问缘由。

  “那个漂亮的自恃美貌却轻视他人,傲气的不得了,我越看她,越觉得丑;这位看似丑陋的心地善良,待人谦和,知情达理,令我越看越觉漂亮,我一点也不认为她不漂亮。”说到这里,正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走过来。主人连看都不看她一眼,对阳朱说:“瞧这德性,这模样,实在叫人生厌,她哪里知道什么叫美,什么为丑!”

  阳朱在店主人的一番启发下,很受教育。他认为,外形固然很重要,品行却是更重要的标准。一个人若貌美再加上品格高尚,那就一定会受到人们的爱戴。若相貌不理想而心灵美,也会获得尊重。

  对美与丑从来有两条标准:追求外在美,是表面的肤浅的;崇尚内在美,是本质的富有内涵的。

  炫耀表面美,踞美自傲是浅薄的丑陋;自尊自爱谦逊待人是美的境界。表面美是暂时的,内在美是永恒的。

  齐人有一妻一妾(6)

  齐国有一名男子,与一妻一妾住在一起。他常常独自一人外出,然后酒足饭饱而归。这人的妻子感到有些奇怪,心想:“没听说他在外面做什么大事,家里妻妾又没有过什么好日子,他怎么有钱经常在外大吃大喝呢?”于是便问其原因。她男人说道:“我在外面结交的都是些富贵家的人,人家三天一大宴、两天一小宴,请我去还用花钱吃酒肉?”

  这人的妻子半信半疑。她悄悄对

那妾说:“我们的男人每次出去,总是吃饱了酒肉才回来。我问他经常跟什么人在一起吃喝,他说都是些富贵家的人。可是我们家从来都不曾有一位贵客登门呀!看来我要了解一下这究竟是怎么一回事。”

  第二天,齐人的妻子起了个大早床。她躲躲闪闪地尾随在自己的男人身后。但是走遍了全城,甚至没见到有谁和自己的男人讲一句话。夫妻俩一前一后地在城里转了一阵子,忽然,这女人看见丈夫朝东门外走去,于是紧跟了上去。哪知道东门外是一块坟地。她只见自己的男人走东头、窜西头,向各家上坟的人乞讨着剩下的残酒冷菜。这女人一下子全明白了。她气呼呼地跑回家去,把真相一五一十地告诉了那妾,并且伤心地说:“男人是我们女人的终身依靠,没想到咱们的男人竟然这么不争气。”这两个女人你一言我一语地数落那男人的不是,为自己这辈子命苦而痛哭流涕。

  那男人并不知道自己在坟地里行乞的事已经露馅,回家后仍像往常一样得意洋洋地在其妻妾面前夸耀与贵人聚会的热闹场面。

  世上居然有这般恬不知耻的人!由此看来,那些已经求得万贯家产、高官显爵的人,不曾干过让其妻妾蒙羞、痛哭之事的,也许为数不多。

  这则寓言中的齐国男子,他那好逸恶劳、为贪图享受而完全抛弃人格的行为,集中表现了剥削阶级的人生观。用齐国男子的丑恶嘴脸来比喻官僚无耻,正是这个故事的寓意所在。

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