荀巨伯交友名人故事(精彩3篇)
荀巨伯交友名人故事 篇一
荀巨伯是一位非常聪明智慧的人，他善于结交各种各样的名人，以获取他们的智慧和知识。他的交友广泛，涉及政治、文化、军事等各个领域的名人。下面，我将为大家讲述他和两位名人的故事。
第一位名人是孔子。荀巨伯知道孔子是一位卓越的思想家和教育家，他非常希望能够和孔子交流并学习他的思想。于是，他主动邀请孔子来到他的府邸，共进晚餐。在酒席上，荀巨伯虚心向孔子请教问题，并和他展开了深入的讨论。孔子非常欣赏荀巨伯的聪明才智和学识广博，他愿意与荀巨伯成为朋友，并答应以后定期与他交流思想。从那时起，荀巨伯和孔子成为了非常亲密的朋友，他们经常一起讨论政治、教育和人生哲学等话题，互相启迪，共同进步。
第二位名人是韩非子。荀巨伯知道韩非子是一位杰出的政治家和法学家，他非常希望能够从韩非子那里学习到治国理政的智慧。于是，他主动去拜访韩非子，并请他为自己讲授政治和法律知识。韩非子对荀巨伯的求学态度非常欣赏，他愿意成为荀巨伯的导师，并亲自为他讲解政治和法律的要点。荀巨伯虚心学习，刻苦钻研，很快就掌握了许多治国理政的重要原则。他和韩非子的交往不仅让他的政治智慧得到了提升，还使他深刻理解了法律的重要性，为自己后来的政治生涯打下了坚实的基础。
通过这两个故事，我们可以看到荀巨伯结交名人的智慧和勇气。他善于发现并利用每个名人的优点，从他们身上学习到宝贵的经验和知识。他虚心向他们请教问题，与他们展开深入的交流，不断提升自己的能力和见识。这种交友方式不仅帮助荀巨伯成为了一位杰出的政治家，也为他的人生增添了无尽的智慧和乐趣。
荀巨伯交友名人故事 篇二
荀巨伯是一位非常善于交友的人，他能够结交各种各样的名人，并从他们那里获得智慧和启发。下面，我将为大家讲述他和两位名人的故事。
第一位名人是墨子。荀巨伯知道墨子是一位杰出的思想家和科学家，他非常希望能够与墨子交流并学习他的思想。于是，他主动邀请墨子来到他的府邸，共进晚餐。在酒席上，荀巨伯向墨子请教问题，并与他展开了深入的讨论。墨子对荀巨伯的聪明才智和渴望学习的态度非常欣赏，他愿意与荀巨伯成为朋友，并答应以后定期与他交流思想。从那时起，荀巨伯和墨子成为了非常亲密的朋友，他们经常一起讨论科学、伦理和社会问题等话题，互相启发，共同进步。
第二位名人是司马迁。荀巨伯知道司马迁是一位杰出的历史学家和文学家，他非常希望能够从司马迁那里学习到历史和文学的智慧。于是，他主动去拜访司马迁，并请他为自己讲解历史和文学的要点。司马迁对荀巨伯的求学态度非常欣赏，他愿意成为荀巨伯的导师，并亲自为他讲解历史和文学的重要内容。荀巨伯虚心学习，刻苦钻研，很快就掌握了许多历史和文学的精髓。他和司马迁的交往不仅让他的学识得到了提升，还使他深深理解了历史的重要性，为自己后来的政治生涯打下了坚实的基础。
通过这两个故事，我们可以看到荀巨伯交友的智慧和勇气。他善于发现并利用每个名人的优点，从他们身上学习到宝贵的经验和知识。他虚心向他们请教问题，与他们展开深入的交流，不断提升自己的能力和见识。这种交友方式不仅帮助荀巨伯成为了一位杰出的人物，也为他的人生增添了无尽的智慧和乐趣。
荀巨伯交友名人故事 篇三
荀巨伯交友名人故事
东汉时期，有个小人物，叫荀巨伯，此人特爱交友。
交友，不是个时髦的话题，自古至今，从咱们中国到世界各国，大家都有这个喜好。不过，过去交友颇费周折，毕竟交通不便，联系很难，全指着两脚东奔西走联络友情，这实在是个重体力活。哪像现在，注册个立马会招来五湖四海的“好友”，朋友从来不以“个”计，全部按“群”来分。一群一群的，听起来像牛马，聚起来蜂蝇。可是，如果交朋友是那么容易的一件事，那么“朋友”相应的就失去了意义。过去能交上朋友的，不知是两人几世修来的缘分呢，所以大家伙都非常重视友情。
荀巨伯交友，绝不是冲着“多个朋友多条路”而去的，人家看重的是一个“义”字。这明显是中了儒家思想的毒。东汉特别推崇儒家，董仲舒就提出“罢黜百家，独尊儒术”的施政纲领，而且还切实的推行了下去。这位荀兄自然也很崇尚儒术了，所以对那些个“忠”“孝”“节”“义”的认知自然很到位，差不多算是铭刻在心了。我想，荀巨伯是听过“俞伯牙汉阳江口无名山下高山流水遇子期的故事，也许他还曾为俞伯牙毅然决然摔碎心爱的'瑶琴以慰子期亡友而泪湿衣衫；我想，荀巨伯更听过管夷吾“生我者父母，知我者鲍子”的慷慨陈词，也许还曾为鲍叔牙的宽宏大度知人善任而拍案称道。所以，这位姓荀的小人物在自己心里就树立下榜样，希望自己有朝一日也能像以上二位名人一样做一个讲信义重友情的垂范者。
机会，很快就来了。
一次荀巨伯迈着沉重的步伐不远千里到远地看望一位生病的朋友，但正遇上胡人攻打朋友所居住的城池。你说这事也真是巧，且不说荀巨伯赶路的快与慢，也不说他朋友病得轻与重，单单是胡人偏选中这座城来攻打就已经含
荀巨伯站在朋友的病榻之前，眼泪汪汪的看着气息微弱的友人，心中充满悲伤。友人知晓自己病情很重，无法逃离，对注定要到来的死亡毫不在意，他唯一担心的是朋友的安危。友人对荀巨伯说：“你赶快走吧，我是一个将死之人，你呆在此地已经毫无意义了。”可这位老兄却说：“我这么大老远的来看你，你却要我弃你而去，你看我是这样损害道义而苟且偷生的人么？”
不久，敌军攻入城中，朝朋友家方向赶来。其时，城中所剩之人已寥寥无几，大家都急着逃难去了。
朋友无奈，喘着粗气等待厄运的到来。
贼人到后，满城难寻一个人，他们对荀巨伯留守孤城很是纳闷，于是问道：“我军一到，全城如空，你怎敢在此停留？”你再听人家荀巨伯怎么说——“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”此言一出，大义凛然。我们很难考证荀巨伯说这句话时的心理，至于他有没有在冥冥中听到那曲高山流水，有没有在耳畔回响着管仲先生的那句肺腑之言，已经无法知道，但我们可以肯定的是这次他兑现了自己对友情的承诺，对道义的诠释。所以，听完荀巨伯的这席话，胡人惭愧不已，恨不得立马撞墙，互相检讨说：“吾辈不义之人，而入有义之国，实属谬行。”于是，自觉退兵，整个城池得以保全。
乍一读完，我觉得主人公荀巨伯脑壳可能被门夹过，多少有些犯晕，他这不是犯了“唐诘诃德”式的错误吗——明明自己只是个普通人，却偏偏一门心思的要当骑士，结果闹出那么多笑话。可是，这个故事却并不可笑，它出自《世说新语》第一卷《德行》。故事主题很明确：不仅明示了“德行”的重要意义，还阐明了做人要有原则的道理。
故事的可信度有多少，不好判断，对于今人而说，此类事发生的概率几乎为零，但在东汉，至于魏晋，如此儒雅节烈的故事绝对曾经有过。作者也许有借故事夸大“德行”功能之嫌，但这个故事仍不乏教育意义，特别是在有朋友没道义，有准则难约束，仁义不存，道德沦丧的当今更是意义重大。
