古代名人的围棋故事(实用3篇)
古代名人的围棋故事 篇一
围棋作为中国古代传统的智力游戏，不仅仅是一种娱乐方式，更是一门艺术和智慧的象征。许多古代名人都对围棋情有独钟，并通过围棋展现出自己的智慧和才华。下面，我将为大家讲述两个古代名人的围棋故事。
故事一：曹操与司马懿的围棋对局
曹操和司马懿都是三国时期久负盛名的战略家和政治家，他们的智谋和才华无人能及。据传，有一次曹操和司马懿在宴会上相遇，两人开始一局围棋的对弈。
局势开始时，曹操先下子，他稳健地布局，将自己的棋子分散放置，准备较长时间的持久战。而司马懿则采取了进攻性的策略，他紧紧地围住了曹操的一块棋子，将其困在角落里。曹操看到自己的棋子被困住，有些犹豫不决。但他并没有被困住的棋子而失去信心，相反，他决心通过其他地方的布局来扭转局势。
曹操开始调整自己的战略，他开始在其他地方展开攻势，逼迫司马懿分散注意力。司马懿虽然紧跟着曹操的步伐，但曹操的变化多端的战术使得他疲于应对。最终，曹操巧妙地运用了一连串的变化，成功地将司马懿的棋子围住，获得了胜利。
这场对局展示了曹操的机智和灵活性，以及他对围棋的深刻理解。他通过巧妙的布局和变化，成功地扭转了局势，取得了胜利。
故事二：李白与王羲之的围棋对决
李白和王羲之都是中国古代文化史上有重要地位的名人。据史书记载，李白和王羲之曾经一起参加一场宴会，在宴会上，他们开始了一场围棋的对决。
李白是一个天马行空的诗人，他的思维灵活且独特，不拘一格。而王羲之则是一位世界闻名的书法家，他的作品充满了智慧和艺术的魅力。这场对决可以说是智慧和艺术的碰撞。
在对局开始时，李白采取了一种放松的策略，他随意地布局，完全不顾及对手的进攻。王羲之则坚持稳健的战术，他一步一步地将自己的棋子下在关键的位置。看似李白的布局松散无序，但实际上他却隐藏了一些陷阱。
随着对局的进行，李白逐渐展示出他独特的思维方式。他通过不规则的布局和变化，使得王羲之难以预测他的下一步棋。王羲之虽然在技术上占据优势，但他却无法适应李白的不按牌理出牌的风格。
最终，李白运用他的诗意和智慧，成功地将王羲之的棋子困住，赢得了这场对决。这场对弈展示了李白的独特思维和创造力，以及他对围棋的独到见解。
通过这两个古代名人的围棋故事，我们可以看到围棋在古代文化中的重要地位。围棋不仅是一种智力游戏，更是一门艺术和智慧的象征。这些名人通过围棋展现出自己的智慧和才华，同时也向我们展示了他们独特的思维方式和创造力。围棋的智慧和艺术价值将继续影响和启发后人，在未来的岁月里流传下去。
古代名人的围棋故事 篇三
古代名人的围棋故事
导语：围棋是我们的国粹,虽说现在我们知道围棋的也不少,但在古代围棋是很受人欢迎的一种消遣方式,而且围棋下得好的人还特别受人尊敬。今天,小编特意为大家收集整理了一篇古代名人围棋故事,欢迎大家阅读参考!
黄龙士,名虬,又名霞,字月天,江苏泰县姜堰填人。据徐星友《兼山堂弈谱》等书记载,他生干清顺治八年(1651年)或十一年(1654年).黄龙士天资过人,幼小时棋名已闻达四乡邻里。长大点后,父亲就带他到北京找名手对弈,从此黄龙士棋艺大进。康熙三年他在门宁初谒杜茶村时,他的棋艺距国手还差一截,第二次谒见杜的时候,他已一跃而为国手。他与在棋坛驰骋五十余年久负盛名的盛大有下过七局,获得全胜。吕书舱说他下棋如"淮阴用兵,战无不胜",在清初"群贤蔚起,竞长争雄"的.状况中,黄龙士鹤立鸡群,"一切俯视之",夺得霸主地位。前辈大家周东侯,此时棋力亦在黄龙士之下了,其他棋手见了他更是退避三舍,不敢与之较量。人们将黄龙士尊为棋圣,他和思想家黄宗曦、顾炎武等人并称为"十四圣人",可惜黄龙士"享年不永",刚到中年便撒手人寰了。
《清代轶闻》上记载:徐星友初遇黄龙士时,黄授徐四子,几局后,授三子,待十局终了,徐星友遂成国弈。名家中“自三子进为国手,前此盖未有也。”
但是,徐星友成名后,不但不感恩于黄龙士,反而对黄龙士忌恨得要命。因为在当时,放眼天下,只有黄龙士名气高过徐星友,也只有黄龙士能胜他一着半势。所以,徐星友做梦都想除掉黄龙士,独霸棋坛。徐星友不是个笨人,更不想担个忘恩负义的罪名。那样的话,棋下的再好,也将不耻于天下了。思来想去,徐星友想到了玩物丧志上。三国时的刘备,是天下共仰的英雄、大豪杰,被周瑜施了“美人计”,还险些误入歧途。只是因为有了诸葛亮,他才跳了锦绣坑。重生霸主心。黄龙士不是刘备,也没有诸葛亮来救他,还怕他不上当?
据说,徐星友家业富足,金银盈屋。于是,他为黄龙士盖起了豪华的楼阁,恭恭敬敬地把恩师请到家中,每日锦衣玉食地供奉,前后宅遍置美女,夜以继日丝竹管弦,游宴不停,或命家人陪黄龙士狎名妓,酗美酒,总之是搞得灯红酒绿、纸醉金迷,花样百出。当时人都以为徐星友得名不忘本,善待恩师,无不啧啧称赞。就这样,黄龙士沉湎于声色犬马,三年之后,终于精力衰竭,一命呜呼了。
另有一说,黄龙士素来以“弈圣”自负,争强好胜,从不认负服输。一日,徐星友请来三位弈林中的高手,每人棋力只稍逊黄龙士而已。然后请黄龙士到自己家中,指着早已摆好的三副棋说:“这三个人的棋也属难得。我同时与三人对局,每次必负无疑。三人口出狂言,说是即使恩师到,以一对三也无胜算,不知您以为如何?” 果然请将不如激将,黄龙士当下请三人就坐,说是要“大杀三方“。结果,他东奔西走,轮流走子,这三人又都不是等闲之辈,直把黄龙士累得满头虚汗,殚精竭力,便出平生手段,才把这三盘棋赢了下来。不过,就在当夜,黄龙士终于因为劳累过度,吐血而死。徐星友遂为天下弈林第一手。
也有人说,上述故事,都是小说家言,茶余饭后看看也无不可,却认不得真。《清代轶闻》在论徐、黄时就说,弈家积习,专好抬高自己,贬低别人。但徐星友著《兼山堂弈谱》,对黄龙士推崇备到,没有丝毫忌刻不敬的语言,不像能干出那些缺德事的人。也许因为黄龙士死后,徐星友以国手擅名弈林四十年,难免有人嫉妒,就造出这些谣言来诋毁他。细想起来,这种说法似也不无道理。
黄龙士具有独特棋才,着子看似乎平淡无奇,但寓间极深,对手不易察觉,若敢于用强,他即随机应变,出奇制胜,迫使对手相形见绌,反以自困。邓元鏸推崇说:“龙士用思尤密,深入奥窍。当危急存亡之际,群已束手智穷,能于潜移默运之间,益见巧心妙用,空灵变化,出死入生。”又说:“龙士如天仙化人,绝无尘想。”时人甚至将他同黄宗羲、顾炎武等哲人大家人并称为“十四圣人”,推为“棋圣”,足见其影响之大。
黄龙士对局实践对围棋发展的最大贡献,在于他转变了围棋的风格。在他之前,棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变,在其之后,局面开阔,轻灵多变,思路深远。
对黄龙士的棋风特色,后人评价甚多。徐星友这样概括黄龙士的棋:"寄纤浓于滔泊之中,寓神俊于形骸之外,所谓形人而我无形,庶几空诸所有,故能无所不有也。""一气清通,生枝生叶,不事别求,其枯滞无聊境界,使敌不得不受。脱然高蹈,不染一尘,臻上乘灵妙之境。"总的来说,黄龙土对局时考虑全面,判断准确,力争主动,变化多端,不以攻杀为主要取胜手段。
黄龙士的棋著有《弈括》和《黄龙士全图》.此外,邓元惠还将黄龙士的七十盘对局集成《黄龙士先生棋谱》一本,黄龙士对局中的精华大都收在其中了。
特别值得提及的是黄龙土为《黄龙士全图》写的《自序》。这是黄龙土自己丰富经验的宝贵总结,较全面地论证了围棋的战略战术,见解独到精辟,发人深省。如他谈到布局和全盘战略时说。"辟疆启字,廓焉无外,傍险作都、扼要作塞,此起手之概。"谈到攻守和战术原则时说:"壤址相借,锋刃连接。战则羊师独前,无坚不暇:守则一夫当关,七雄自废。此边腹攻守之大势。"谈到对形势判断时说:"地均则得势者强,力竞则用智者胜,著鞭羡祖生之先,入关耻沛公之后,此图失之要。"谈到策略时说:"实实虚虚之同,正正奇奇之妙,此惟审于弃取之宜,明于彼此缓急之情,"这些都是黄龙士从对局实战中总结出来的真知的见,也显示出黄龙士自己的棋风。
至今日本棋界仍然钦佩他的高超棋艺。黄龙士对局轻灵多变,思路浑圆,局面开阔,气魄雄大。他所著《弈括》一书中有篇自序,是他实战经验的总结,见解精辟,发人深思,
后人称黄龙士为“棋圣”,于清一代当之无愧。
