中国古代读书的名人故事【通用3篇】

中国古代读书的名人故事 篇一

中国古代读书的名人故事

在中国古代，读书一直被视为一种崇高的行为。读书不仅是获取知识的途径，更是提升自我修养的方式。许多名人都以读书为乐，并通过读书来塑造自己的人生。下面就让我们来看看其中的两个故事。

故事一：孔子的博览群书之志

孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他对读书有着极高的热情和追求。据《论语》记载，孔子曾经说过：“博览群书。”这句话表达了他对知识的渴望和追求。

孔子的读书之道是循序渐进的。他首先学习诗经，然后学习六艺，再进一步学习史书。他用心地研读各种书籍，不断增长自己的知识面，不断提升自己的思想境界。同时，他还将自己的学问传授给弟子们，为后世留下了丰富的学术成果。

故事二：王羲之的书法造诣

王羲之是中国古代最著名的书法家之一，他的书法造诣被誉为“天下第一行书”。王羲之从小就对书法产生了浓厚的兴趣，并且勤奋地学习书法技巧。

王羲之的读书方法非常特别。他不仅仅是通读书籍，更是将书中的文字进行模仿和练习。他会用笔墨将书中的字迹抄写下来，并且不断地反复练习，直到达到自己的要求。通过这样的方法，王羲之不仅学到了书中的知识，更培养了自己独特的书法风格。

通过这两个故事，我们可以看到中国古代读书的名人们对知识的追求和对学问的热情。他们不仅仅是为了自己的提升，更是为了造福社会和后世的人们。读书不仅是一种学习的方式，更是一种修身养性的方法。通过读书，我们可以不断地提升自己，拓宽自己的眼界，积累知识，丰富自己的人生。

中国古代读书的名人故事 篇二

中国古代读书的名人故事

中国古代有许多名人都以读书为乐，并通过读书来塑造自己的人生。他们对知识的渴望和对学问的追求，为后世留下了丰富的学术成果。下面就让我们来看看其中的两个故事。

故事一：苏东坡的读书之道

苏东坡是中国古代最著名的文学家之一，他对读书有着极高的热情和追求。他曾经说过：“读书破万卷，下笔如有神。”这句话表达了他对读书的态度和自己的自信。

苏东坡的读书之道是循序渐进的。他首先学习诗词，然后学习古文，再进一步学习历史和哲学。他用心地研读各种书籍，不断提升自己的思想境界和文学水平。同时，他还将自己的学问运用到了自己的创作中，为后世留下了许多优秀的作品。

故事二：陆游的读书心得

陆游是中国古代最杰出的文学家和思想家之一，他的作品以独特的风格和深刻的思想而著称。陆游在他的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中写道：“读书破万卷，下笔如有神。”这句诗表达了他对读书的态度和自己的自信。

陆游的读书方法非常特别。他不仅仅是通读书籍，更是将书中的知识应用到自己的生活中。他善于观察和思考，通过读书来提升自己的见识和思考能力。同时，他将自己的思考和感悟写成文章和诗歌，为后世留下了许多经典之作。

通过这两个故事，我们可以看到中国古代读书的名人们对知识的追求和对学问的热情。他们通过读书来塑造自己的人生，并为后世提供了宝贵的学术成果。读书不仅仅是一种学习的方式，更是一种修身养性的方法。通过读书，我们可以提升自己的思想境界，丰富自己的人生，为社会和后世做出更多的贡献。

中国古代读书的名人故事 篇三

中国古代关于读书的名人故事

　　导语：中国古代有很多名人勤奋读书的故事，他们值得我们去学习。下面是小编收集的中国古代关于读书的名人故事，欢迎参考。

　　1、智永与“退笔冢”

　　智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮(缸)写坏的毛笔头，每瓮都有几担(那么重)。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。

　　原文：

　　永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。后取笔头瘗(yì)之，号为“退笔冢(坟)”。

　　2、张溥与“七录斋”

　　张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就(把所抄的)烧掉;再抄，象这样六七次才停止。右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。后来命名读书的书房叫“七录”…… 张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的，(张溥)不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以(张溥)的名声在当时很高。

　　3、文徵明习字

　　文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

　　原文：

　　文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

　　4、王冕僧寺夜读

　　王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，(王冕)于是学成了博学多能的儒生。

　　原文：

　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

　　5、董遇谈“三余”勤读

　　有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的'农余时间(可以读书)，夜晚是白天的多余时间(可以读书)，下雨的日子一年四季都有余。”

　　原文：

　　有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

　　6、陆游筑书巢

　　我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等(天气)变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗?”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进

　　原文：

　　吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶!乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也!