古代幽默故事(推荐4篇)

古代幽默故事 篇一

《笑破肚皮的糊涂和尚》

从古至今，幽默的故事一直是人们最喜欢的娱乐方式之一。在古代，也有许多传世的幽默故事，其中一则备受人们喜爱的故事是关于一个糊涂和尚的奇遇。

故事中的主人公是一位名叫慧能的和尚。他出生在一个普通的寺庙里，虽然修行多年，但始终对佛法颇有困扰。慧能看似刻苦专注，但实际上却心思散漫，总是难以掌握佛法的真谛。尽管如此，慧能却有一颗善良的心，他常常敬爱地对待每一位前来拜访的信众。

有一天，一位自称是大师的人前来参观寺庙。慧能对他充满敬意，主动招待他并倾听他的教诲。大师觉察到慧能的困惑，便提议与慧能一起禅坐，以寻求更深层次的领悟。于是，他们两人相对而坐，开始默默地闭目冥思。

时间一分一秒地过去，大师的呼吸平稳而深沉，仿佛与世界融为一体。而慧能则面露难色，心中百转千回，无法平静下来。他的思绪四处飘荡，一会儿想起了寺庙的事务，一会儿又想起了世间的烦恼。

大师察觉到慧能的心思，并微笑着开口说道：“慧能，你的思绪太过纷杂了。只有在心静如水的状态下，我们才能真正感受到佛法的奥义。你可以试试我的方法，每当你的思绪开始飘忽不定时，就默念‘糊涂’这个词。”

慧能疑惑地点了点头，然后继续闭目冥思。不久，他的思绪再次开始游离，他便按照大师的建议，默念着“糊涂”这个词。奇迹出现了，随着每次默念，“糊涂”这个词仿佛具有魔力一般，慢慢地将慧能的思绪带回了冥想的状态。慧能感到自己的心灵逐渐平静，佛法的真谛也开始在他心中闪现。

从那天开始，慧能便将“糊涂”这个词刻在了心头。每当他感到思绪纷乱时，他便默念这个词，让自己回归冥想的状态。慢慢地，慧能对佛法的理解愈发深刻，他也逐渐走上了精进修行的道路。

这个故事给人们带来了欢乐和启示。它告诉我们，在修行的道路上，有时候我们需要一些不寻常的方法来帮助我们达到内心的平静。而幽默则是一种增添乐趣和轻松氛围的方式，它能够帮助我们更好地应对生活中的困惑和挑战。

古代幽默故事 篇二

《聪明的贤妻和愚蠢的丈夫》

在古代，男女之间的关系一直是人们津津乐道的话题。当时的社会中，男性通常被认为是家庭的顶梁柱，而女性则是家庭的支撑。然而，有一则幽默的故事却讲述了一个聪明的贤妻如何在某种程度上超越了愚蠢的丈夫。

故事中的夫妻名叫张生和李娟。张生是个憨厚老实的人，虽然愚蠢，但性格善良受人喜爱。李娟则聪明伶俐，深受周围人的赞赏。尽管如此，李娟对丈夫的愚蠢也有些无奈。

有一天，张生突然跑回家，激动地对李娟说：“娟儿，我发现了一块宝石！我们终于可以过上富裕的生活了！”李娟听了眼前一亮，急忙问道：“宝石在哪里？我看看！”张生拿出一块石头递给了李娟，笑着说：“就是这块，我在田里挖出来的。”

李娟接过石头，仔细观察了一番，忍不住笑了起来。“亲爱的，这并不是宝石，只是一块普通的石头。”她解释道。张生一脸茫然地看着李娟，不解地问：“为什么？它看起来像宝石啊。”

李娟耐心地解释道：“亲爱的，宝石的价值不仅仅在于它的外观，更重要的是它的稀有性和珍贵性。这块石头并不具备这些特征，所以我们不能称之为宝石。”

张生听了李娟的解释，若有所思地点了点头。“娟儿，你说得对。我想我还是不够了解宝石的特点。”他说道。

这个故事虽然简单，却给人们带来了欢乐和启示。它告诉我们，聪明和愚蠢并不只是智商的问题，更关乎我们对事物的认知和理解。有时候，一个人可能并不聪明，但只要他能够虚心学习，不断提升自己的认知水平，他也能够在某种程度上超越聪明的人。

这个故事也提醒我们，在婚姻中，夫妻之间应该相互理解和包容。即使另一半有时表现得愚蠢或无知，我们也应该给予他们耐心和支持，共同成长和进步。

总之，古代的幽默故事不仅能够带给人们欢声笑语，也蕴含了一些深刻的哲理和人生智慧。它们让人们在欢笑中得到快乐，同时也让人们思考人生的意义和价值。

古代幽默故事 篇三

　　黄布染红了水

　　--先秦·晏婴《晏子春秋》

　　齐景公对晏子说：东海

之中有一片红水，水中有棵只开花不结果的枣树，这是什么缘故？

　　晏子回答说：从前秦穆公乘龙舟巡视天下的地理分野，曾用一块黄布包了一些蒸熟了的枣儿，到了东海便把布包扔下了。由于那是块黄布，所以把水染红了；枣儿是蒸熟的，所以长出的枣树只开花不结果。

　　齐景公听宴子答得有板有眼，就笑着说：我不过是开个玩笑胡乱问问罢了。晏子也笑着说：我听说过有这么一句话：假问假答。刚才我也是胡乱答呀。

　　楚人隐形

　　--魏·邯郸淳《笑林》

　　楚国有个人，家境贫苦，却整日挖空心思想着富裕。

　　一天，他读《淮南子》一书，见上面有得螳螂伺蝉自鄣叶，可以隐形一句，顿时来了兴趣。于是急忙来到树下，全神贯注地仰起头搜寻螳螂捕蝉时借以隐蔽的那片树叶。树叶随风落下，与原先落在地上的混在了一起，这人无法辨别，就把所有的落叶扫拢在一起装了满满几斗带回家中。

　　他一片叶子一片叶子拿在手里，问妻子：你能看见我吗？妻子接连几次都说看得见。这样下去，妻子终于被问得不耐烦了，就生气地说：看不见了！

　　这人听了，高兴极了，以为树叶的确能隐形了，就急急忙忙拿着那片树叶来到集市上，竟当着人家的面直接拿人家的东西。吏卒们立刻上去把他绑到县衙问罪。

　　县官听了这人的一番自白，被他的荒诞离奇逗笑了，也没治他的罪就把他给放了。

　　有其母必有其女

　　--魏·邯郸淳《笑林》

　　平原县有个叫陶丘的人娶了渤海墨台氏之女为妻。妻子年轻貌美，才艺过人，陶丘与她互敬互爱，感情一直很好。后来妻子生了个男孩，陶丘送妻子回娘家过满月，他在岳母家见岳母已年老色衰，心中不快。等妻子从娘家回来后，陶丘就急着要把她赶回娘家去。妻子不知自己犯了什么罪，就很委屈地询问原因。陶丘说：我见你母亲年老了，面目丑陋，大不比从前，恐怕你将来年老也肯定是这个样子。所以我要把你遣送回娘家，并没有别的原因。

　　失火奇事

　　-- 魏·邯郸淳《笑林》

　　太原有个家里深夜失火，慌忙从屋内往外抢救东西。他本想把一杆铜枪搬出来，却误拿了已烧热的熨斗。他非常惊惋地对儿子说：真是怪事！火还没烧过来，铜枪却已被烧掉了杆！

　　痴呆婿吊丧寻袜

　　--魏·邯郸淳《笑林》

　　有个痴呆女婿，他岳父死了，他妻子就在家一句一指点地教给他如何行吊丧之礼。为了怕到时候忘了，他就一天到晚地一遍又一遍地在口中念叨着。

　　这天，他到岳父家参加丧礼，半路上遇到了一条河挡住了去路。他就脱下鞋袜蹚了过去，不料慌乱之中竟弄丢了一只袜子。这时，林中斑鸠的叫声搅扰得他把口中不时念叨着的吊丧礼节全忘了，也随口念成了鹁鸪，鹁鸪。

　　来到灵堂行吊丧之礼时，只见他用穿着袜子的那只脚站立着，而把未穿袜子的那只脚使劲地往裤腿里缩，口中念叨着：鹁鸪，鹁鸪。灵堂里的孝子们见他的.样子如此古怪，都忍不住掩口而笑。这人一时不知孝子为何笑他，就又摆手又摇头地说：

　　不要笑，不要笑！你们如果拾了我的袜子，快还给我，快还给我。

　　拿火点火

　　--魏·邯郸淳《笑林》

　　某人夜里突然发病，他慌忙喊仆人钻火燃烛。深更半夜，一团漆黑，仆人忙乱了好长时间也没点着火，主人却一遍一遍地催问。于是，仆人气忿忿地说：您催问得这么急真是没道理。现在漆黑一团，您为何不拿火来给我照照？这样，我找到钻火器具，不也容易了吗？

　　煮竹席

　　--晋·陆云《笑林》

　　蜀汉之地有个人来到吴越之地，主人煮竹笋招待他，他吃得津津有味，就问这是什么，主人告诉他说：这是竹子。

　　这人回到家后，就把竹席放在锅里煮，翻来覆去却煮不熟，他气忿忿地对妻子说：吴人竟然如此欺骗我！真是可恼！

　　偏要称卿

　　--南朝·宋·刘义庆《世说新语》

　　王戎的妻子常常称呼王戎为卿，王戎对她说：女人称呼自己的丈夫为‘卿’，从礼规上来说欠庄重，以后你可别这样称呼我了。

　　王戎的妻子一听，立刻凑到王戎耳边大声说道：我亲卿，我爱卿，所以我要称卿为卿；我若不能称卿为卿，谁还配称卿为卿？

　　从此以后，王戎只好任凭妻子以卿来称呼自己。

　　趁着月色赶豪门

　　一天深夜，小偷钻进了郑板桥家的院子。郑板桥为官清廉并不怕偷，只是担心小偷碰翻了他的兰花，更担心小偷被小黄狗咬伤，于是在黑暗中献诗一首：细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。小偷听了吓了一跳，正欲躲藏，但听得郑板桥吟道：腹内诗书存万卷，床头金银无半文。小偷听明白了，知道此乃暗示，便赶紧转身，郑也就接着吟道：出门休惊黄花犬，越墙莫损兰花盆。小偷听了非常感激，便小心翼翼地爬墙出去，而且又听到了那个极亲切的声音：天寒不及披衣送，趁着月色赶豪门。诗中体现了郑板桥对梁上君子的某种同情心和对豪门的憎恨。如此认真的叮咛，言辞之谆谆，也的确让小偷感到了一丝温暖。

　　也堪将去教儿曹

　　苏州有个老儒生叫沈文卿，家里很清寒。一天，他专心读书至半夜，忽而瞥见小偷进屋偷东西，又没偷到什么，就慢吞吞招呼道：承蒙光临，送你一首诗怎么样？于是即兴拈来朗声道：风寒月黑夜迢迢，辜负劳心此一遭。只有破书三五册，也堪将去教儿曹。小偷听了，苦笑着离去。

　　世上如今半是君

　　《唐诗纪事》卷四十六李涉条记载：涉尝过九江，至皖口遇盗，问何人，从者曰：李博士也。其豪首曰：若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。涉赠一绝云：春雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用相回避，世上如今半是君。

　　李涉是中唐太学博士，工为诗，词意卓荦，不群世俗。长篇叙事，如行云流水，无可牵制，才名一时钦动。长庆二年（822）春天，他到江西九江看望他在那里当江州刺史的弟弟李渤时途遇盗贼写此诗，题为《井栏砂宿寓夜客》。它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。刘继兴认为，所谓世上如今半是君，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙盗贼之名而所作所为却比盗贼更甚的人们，是那些相群相党，上下为蟊贼之辈。相比之下，这些眼前的绿林豪客如此敬重诗人、富于人情，倒显得有些亲切可爱了。

　　盗贼们得此诗，如获至宝，用大量牛肉美酒馈赠，又两次拱手弯腰揖拜，并送李涉启程上路。

　　辛文房的《唐才子传》中的《李涉传》也详细记载了此事。

　　分明一派西湖景

　　到了明代，又有一个秀才遇上小偷，这也是个穷秀才。一天，他在私塾与学生授完课，回到家徒四壁的家中，饥肠辘辘的他正想做饭，当他揭开米缸时，只有数粒米躺在缸底。秀才只好小心翼翼地将那几粒米放到瓦瓯里煮。

　　当他捧起那清如西湖水的一瓯粥想喝时，鼻子呼出的气将瓦瓯里漂浮着的几粒米粥吹得上下翻腾，此时，秀才诗性大发，便顺口吟了两句：数粒熬成粥一瓯，鼻风吹起浪悠悠。可是吟来吟去，怎么也接不下去了。正当他捧着那瓯粥在破屋里踱来踱去想下句的时候，在他家已潜伏多时的小偷实在忍不住，于是脱口而出，给秀才续上了后两句：分明一派西湖景，只欠渔翁一钓钩。

　　秀才一听连说：好句，好句。

古代幽默故事 篇四

　　一、狗吃书画

　　明末清初，浙江兰溪壁峰有个聪明人，叫毕矮，常与财主作对。

　　一天大富翁周道胜正在茶店说毕矮坏话，恰巧毕矮路过，就走进去，说：“今天我遇到一件怪事。”

　　周道胜忙问：“毕老兄，什么怪事呀?”

　　毕矮说：“我邻居一只狗，近来专门偷吃书画。今天，邻居把家里收藏书画都拿出来翻晒，不料全被这狗吃了，主人杀死这狗，剖开它肚子一看，你猜里面是些什么?哈，一肚子坏画(话)。”

　　茶客明白毕矮在嘲笑周道胜，哈哈大笑起来。

　　二、“瘟狗有福”

　　有一天，孙财主准备设宴请客。长工毕矮跟他上街买菜，买了整整一筐鱼肉。回来路上，毕矮见不远处有只黄狗，就故意把筐放低拎着。那黄狗窜过来猛一口叼走了肉。孙财主命毕矮去追。毕矮追了一会空手回来说：“唉，真是瘟狗有福!”

　　孙财主莫名其妙地问：“你说什么?”

　　毕矮说：“喏，我们当长工，一年到头拼死干活，从没吃过一顿肉，这下正如你东家所说，‘命里注定’，没福气呀。”

　　财主点头道：“对!吃肉有吃肉福气。我为啥酒肉不断?这是‘命中注定’!”

　　毕矮笑道：“东家，那死瘟狗把肉叼去，像你一样，嗨嗨，也有吃肉福气哩。”

　　财主愣了。

　　三、郑板桥送贼诗

　　清代书画家郑板桥年轻时家里很穷。因为无名无势，尽管字画很好，也卖不出好价钱。家里什么值钱东西都没有。

　　一天，郑板桥躺在床上，忽见窗纸上映出一个鬼鬼祟祟人影，郑板桥想：一定是小偷光临了，我家有什么值得你拿呢?便高声吟起诗来：大风起兮月正昏，有劳君子到寒门!诗书腹内藏千卷，钱串床头没半根。

　　小偷听了，转身就溜。郑板桥又念了两句诗送行：

　　出户休惊黄尾犬，越墙莫碍绿花盆。

　　小偷慌忙越墙逃走，不小心把几块墙砖碰落地上，郑板桥家黄狗直叫着追住小偷就咬。郑板桥披衣出门，喝住黄狗，还把跌倒小偷扶起来，一直送到大路上，作了个揖，又吟送了两句诗：夜深费我披衣送，收拾雄心重作人。

　　四、郑板桥吟蟹诗

　　郑板桥任潍县知县时，有一天差役传报，说是知府大人路过潍县，郑板桥却没有出城迎接。原来那知府是捐班出身，光买官钱，就足够抬一轿子，肚里却没有一点真才实学，所以郑板桥瞧不起他。

　　知府大人来到县衙门后堂，对郑板桥不出城迎接，心中十分不快。在酒宴上，知府越想越气。恰巧这时差役端上一盘河蟹，知府想：“我何不让他以蟹为题，即席赋诗，如若作不出来，我再当众羞他一羞，也好出出我心中闷气!于是用筷子一指河蟹说：“此物横行江河，目中无人，久闻郑大人才气过人，何不以此物为题，吟诗一首，以助酒兴?”

　　郑板桥已知其意，略一思忖，吟道：八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟。

　　知府十分尴尬。

　　五、“奉旨革职”

　　郑板桥在当县官时，遇到了灾荒之年。因开仓放粮，周济穷人，被皇上撤了职。于是，雇一小船，顺着大运河回扬州老家去。

　　一日，见前面码头停泊着一条官船，桅杆上挂着“奉旨上任”旗子，要所有民船回避。郑板桥自言自语道：“你奉皇上旨意上任，我奉皇上旨意革职。不都是‘奉旨’吗?你神气什么?”于是，拿了一块绸绢，书写“奉旨革职”四个大字，也挂到桅杆上去。

　　官船上，是朝廷一个大奸臣儿子，叫姚有财。此人虽不学无术，但仗着老子势力，捞了个乌纱帽，这回正要到扬州上任去。这时见一只小船桅杆上挂着“奉旨革职”旗子，觉得奇怪，一打听，原来是郑板桥，就派人向他索字画。郑板桥听说这个姚有财，除了吃喝嫖赌、欺压搜括百姓外，别一窍不通，就很快书写了一首诗：“有钱难买竹一根，财多不得绿花盆，缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文。”每句开头一字，连起来是“有财缺德”。姚有财接过一看，差点气昏过去。