我国名人家风家训小故事【最新3篇】
我国名人家风家训小故事 篇一
传承百年的家风家训
家风家训是一代又一代传承下来的宝贵财富，它们是家族的精神支柱，也是家族成员的行为准则。在我国历史上，有许多名人家族以其独特的家风家训而闻名于世。今天，我将为大家讲述一个家族传承百年的家风家训的小故事。
故事发生在清朝时期，一个名叫李氏的家族，以其讲究孝道仁义而闻名于世。李氏家族是一个大家族，族中子孙无数。族长李老爷非常注重家风家训的传承，他认为只有通过严格的教育和言传身教，才能让后代子孙明白何为孝道仁义。
李老爷有三个儿子，分别是大儿子李明、二儿子李强和三儿子李宏。李老爷非常重视兄弟之间的团结和互助，他常常告诫儿子们要相互扶持，共同发展。为了让儿子们明白这个道理，李老爷给他们讲了一个小故事。
从小，李明、李强和李宏就被李老爷教导要相互帮助。有一次，家族遇到了经济困难，李老爷临危受命，带领家族渡过了难关。李老爷告诉儿子们，他能够成功是因为有他们的支持和帮助。他说：“就像一只手，五个指头各有不同的功能，但只有齐心协力，才能完成更大的任务。”
儿子们深受感动，他们决定将父亲的教诲牢记在心，并将其传承下去。他们在家族中建立了一个相互帮助的机制，互相支持和鼓励。他们也以身作则，亲自参与家族的发展和管理，为家族的繁荣贡献自己的力量。
李明、李强和李宏的儿子们也都受到了良好的教育，他们继承了父辈的家风家训，成为了家族的中流砥柱。他们通过自己的努力，将家族的事业不断发展壮大，为家族带来了无尽的荣耀。
多年后，李家族的家风家训成为了当地的传统文化。许多人向他们学习，传承下去。李家族的故事也被写成了书籍，成为了一部家族传记。人们通过这个故事，看到了家庭的力量和团结的重要性。
家风家训是家族的精神支柱，它们不仅代表了家族的价值观和行为准则，更是一种传统文化的传承。只有通过代代相传，才能让家风家训在家族中发挥作用。让我们向李家族学习，传承好我们自己的家风家训，为家族的繁荣做出贡献。
我国名人家风家训小故事 篇二
博学笃行的家风家训
中国历史上有许多名人家族以其博学笃行的家风家训而闻名于世。今天，我将为大家讲述一个名人家族的小故事，这个家族以其博学多才和追求真理的精神而受到人们的赞赏。
故事发生在明朝时期，一个名叫王氏的家族，以其博学笃行的家风家训而闻名于世。王氏家族是一个知识分子家族，族中世代都以读书为业。族长王老先生非常注重家风家训的传承，他认为只有通过学习和实践，才能够成为真正的知识分子。
王老先生有三个儿子，分别是大儿子王明、二儿子王强和三儿子王宏。王老先生非常重视儿子们的教育，他每天都会给他们讲课，教他们读书和写字。他还鼓励儿子们多参加社会实践活动，培养他们的实践能力和独立思考能力。
为了让儿子们明白知识的重要性，王老先生给他们讲了一个小故事。他讲述了一个叫王阳明的明朝思想家的故事。王阳明才华出众，但他并不满足于自己的成就，他一直在追求真理和智慧。他提出了“知行合一”的理论，强调知识要与实践相结合，只有通过实践，才能真正理解和应用知识。
王老先生告诉儿子们，知识只有在实践中才能发挥作用。他说：“只有通过实践，才能够将知识转化为行动，才能够真正理解和应用知识。”儿子们深受感动，他们决定将父亲的教诲牢记在心，并将其传承下去。
王明、王强和王宏的儿子们也都受到了良好的教育，他们继承了父辈的家风家训，成为了家族的知识分子。他们通过自己的努力，将家族的学问不断发扬光大，为家族带来了无尽的荣耀。
多年后，王家族的家风家训成为了当地的传统文化。许多人向他们学习，传承下去。王家族的故事也被写成了书籍，成为了一部家族传记。人们通过这个故事，看到了知识的力量和追求真理的重要性。
家风家训是家族的精神支柱，它们不仅代表了家族的价值观和行为准则，更是一种传统文化的传承。只有通过代代相传，才能让家风家训在家族中发挥作用。让我们向王家族学习，传承好我们自己的家风家训，为家族的繁荣做出贡献。
我国名人家风家训小故事 篇三
我国名人家风家训小故事
导语:我国是典型的宗族式家庭教育,除了以血缘关系为纽带的亲缘关系,家族的传承尤其以家风门训为基础,所谓“将门无虎子”讲的便是这样的道理。“大家”“大家”指的不仅是突出的个人,还有他们世代传承的精神风骨。下面是小编精心整理的名人家风家训的故事，希望能对大家有所帮助。
钱基博对儿子管教极严
钱基博乃是一代国学大师,是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子的管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿。1926年秋至次年夏天,钱基博悲伤清华任教,寒假没回无锡。此时的钱钟书正在读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界。等到父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打。
1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中说:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”随后一封信则表示:“现在外间物论,谓汝文章胜我,文学过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离,埋首国学,他这样告诫权重书,不过出于一个儒者的文化立场。
胡适倡导“独立、合群、重学”
胡适和妻子江冬秀育有三个子女,女儿五岁夭折,长子胡祖望、小儿子胡思社围绕在江冬秀身边,胡适忙于共舞,无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家,但仅读了几年私塾,又酷爱打牌,对于孩子的管教,少投入精力,多有责怪,不甚得法。
在家庭教育中,胡适虽然倡导“独立、合群、重学”,但自身也有不懂的如何爱孩子的嫌疑。1929年,胡适给胡祖望写信,希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活,其中说:“功课及格,那算
最终,胡祖望虽然上过大学,但远未达到胡适对他的期望;胡思社读了两所大学都未能毕业,却染上了不少坏习气。晚年,胡适对秘书说:“娶太太,一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太,就是别的方面有缺点,但对子女一定会好好管理教养。母亲有耐心,孩子没有教不好的;孩子教不好,那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语,意味深长。
在给江冬秀的`信中,胡适亦自我反省道:“我真是不配做老子。平时不同他们亲热,只晓得责怪他们功课不好,习气不好。祖望你交给我,不要骂他,要同他做朋友。”
丰子恺极力反对把孩子培养成“小大人”
丰子恺育有七个子女,他认为童年是人生的黄金时代,极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中,丰子恺称外出做事为“无聊”,和孩子们在一起则内心充满欢喜,抱孩子,喂孩子吃饭,唱小曲逗孩子,画画引孩子笑,和孩子们特别亲近。又一次,长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉,“满满地擒了两手回来”,到家时,却熟睡在父亲的肩头,手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹:“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓’沉默’、’含蓄’、’深刻’的美德,比起你来,全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长,丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年,他不如知天命之年,与子女“约法”,强调最多的便是“独立”,其中一条写道:“”大学毕业后,子女各自独立生活,并无供养父母之义务,父母亦无供给子女之义务。“同时,子女独立后,要与父母分居,”双方同意而同居者,皆属邻谊性质,绝非义务“。
有时候,名人较一般人而言,多的不仅仅是学识,还有那独一无二的气度,且那气度会代代延续,你从他们身上学到了什么吗?
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