狂人日记读书笔记(最新6篇)
狂人日记读书笔记 篇一
《狂人日记》是鲁迅先生的一部重要作品，也是中国现代文学史上的经典之作。这本小说以主人公方鸿渐的视角，揭示了封建社会的残酷和虚伪，同时也反映了当时中国社会的种种矛盾和问题。通过阅读这本书，我对鲁迅的思想和文学艺术有了更深入的理解。
《狂人日记》以方鸿渐的狂人身份展开，通过他的自述，呈现了一个病态的社会形象。方鸿渐的脑子里充满了各种怪念头，他对周围人和事的看法都与常人不同。他对于封建礼教的厌恶和愤怒，使他产生了一种“狂人”的身份，他试图通过疯狂来揭示社会的虚伪和愚昧。通过方鸿渐的狂人身份，鲁迅传达了他对封建社会的批判和对现实的思考。
小说中的方鸿渐身份转变也非常引人注目。他从一个普通的读书人变成了一个狂人，从而突破了传统的社会桎梏。尽管方鸿渐的疯狂行为使他受到了社会的嘲笑和冷落，但他却坚信自己的真理，并将自己的疯狂视为一种解脱和启示。他试图通过疯狂来唤起人们对现实的思考和对社会问题的关注。方鸿渐的身份转变揭示了一个普通人在面对社会困境时的坚持和勇气。
《狂人日记》的另一个重要主题是对封建社会的批判。小说中描绘了当时封建社会的种种弊端和矛盾，如封建礼教、男尊女卑、权贵阶层的压迫等等。通过方鸿渐的狂人身份，鲁迅揭示了封建社会的虚伪和愚昧，呼吁人们要勇敢地面对社会的问题，并努力改变现状。
读完《狂人日记》，我深感鲁迅先生的思想和文学艺术的伟大。他通过方鸿渐的视角，以狂人的形象揭示了封建社会的虚伪和愚昧，同时也反映了当时中国社会的种种矛盾和问题。他的笔触凌厉而犀利，语言简练而犀利，使人不禁为之动容。通过阅读《狂人日记》，我对鲁迅的思想和文学艺术有了更深入的理解，也对中国现代文学的发展有了更深刻的认识。
狂人日记读书笔记 篇二
《狂人日记》是鲁迅先生的一部经典之作，也是中国现代文学史上的重要里程碑。这本小说以主人公方鸿渐的视角，揭示了封建社会的种种弊端和虚伪，同时也反映了当时中国社会的矛盾和问题。通过阅读这本书，我对鲁迅的思想和文学艺术有了更深入的认识。
《狂人日记》以方鸿渐的狂人身份为线索，描绘了一个病态社会的形象。方鸿渐对于封建礼教的厌恶和愤怒，使他产生了一种“狂人”的身份，他试图通过疯狂来揭示社会的虚伪和愚昧。通过方鸿渐的狂人身份，鲁迅传达了他对封建社会的批判和对现实的思考。
小说中的方鸿渐身份转变也非常引人注目。他从一个普通的读书人变成了一个狂人，从而突破了传统的社会桎梏。尽管方鸿渐的疯狂行为使他受到了社会的嘲笑和冷落，但他却坚信自己的真理，并将自己的疯狂视为一种解脱和启示。他试图通过疯狂来唤起人们对现实的思考和对社会问题的关注。方鸿渐的身份转变揭示了一个普通人在面对社会困境时的坚持和勇气。
《狂人日记》的另一个重要主题是对封建社会的批判。小说中描绘了当时封建社会的弊端和矛盾，如封建礼教、男尊女卑、权贵阶层的压迫等等。通过方鸿渐的狂人身份，鲁迅揭示了封建社会的虚伪和愚昧，呼吁人们要勇敢地面对社会的问题，并努力改变现状。
读完《狂人日记》，我对鲁迅先生的思想和文学艺术有了更深刻的认识。他通过方鸿渐的视角，以狂人的形象揭示了封建社会的虚伪和愚昧，同时也反映了当时中国社会的矛盾和问题。他的笔触凌厉而犀利，语言简练而犀利，使人不禁为之动容。通过阅读《狂人日记》，我对鲁迅的思想和文学艺术有了更深入的理解，也对中国现代文学的发展有了更深刻的认识。
狂人日记读书笔记 篇三
初读狂人日记，没有完全看懂，再次阅读方才体会到狂人之意。
狂人的狂，指的既是病理上的神经错乱，语无伦次，措辞荒谬;还指了狂人在心态上的一种病态变化——臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人。
《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于《新青年》第四卷第五号。
故事梗概：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。
传统观念认为，鲁迅借狂人之口，抨击吃人的社会制度，事实上，也只要狂人敢说出如此大逆不道的话语，但是，我和妈妈共同认同这部小说的是对狂人精神状态的描绘，确实是精到、准确，妈妈说以前课本很多革命小说都如过眼烟云一般消散在历史尘埃中，而狂人却不会，我是第一次读这篇文章，而妈妈则是重读，她认为，因为这篇小说和鲁迅曾经学过医有关，这篇小说准确地写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象，这篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之准而名流文坛。
我现在不懂不要紧，过几年后，回过头再看看，也许会读出不一样的感觉!
狂人日记读书笔记 篇四
看中国历史，在翻来覆去地翻涨，可结果是在字里行间看到的就是“吃人”二字。历史，简单地来翻译是什么-“仁义道德”，可所谓的仁义道德背后掩藏是什么？吃人！
“我是吃人的人的兄弟”，是啊，吃我们的人很可能就是我们至亲。
“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”“我”虽然被吃掉了，但我们之间的至亲关系还在，无法改变！
纵观历史，我们整个一套仁义道德的理念，在叙述着它对人的肉体、精神以及思想的吞噬。有了这样的吞噬，一代一代传下来，一代一代地被毁灭，一代一代被吃掉。
在“吃人”的大背景下，我们自己也想去“吃人”，想去影响别人，想去压制别人。但是回过头来，又怕被别人吃了：而每个人都有点这种想保护自己的心思。于是，在狂人的眼中，中国人有狮子的凶心，兔子的怯懦和狐狸式的狡猾：狮子有野心吃掉他地盘上的猎物；兔子只能可怜巴巴地等待被吃掉；而狐狸在疑心疑虑地观望着...
在狂人的眼中，如果人与人把去欺负，压迫与改变别人的这层心思放掉，安心地去吃饭睡觉，那将会很美好。可整个历史都在吃人，方明白“我”早已在其中混迹多年！狂人狂吗？狂人其实不狂，他看懂了中国的历史，中国的任意社会之间的关系，因为他懂得太多了，所以他被排除在外！
后来狂人变正常了，正常了之后就去当官了。当官之后后干什么呢？吃人！也就是用他学到的一套仁义道德理论-包括狮子的凶心，兔子的怯懦和狐狸的狡猾，去影响更多的人。于是，当狂人变成了正常人之后，也就变成了吃人的人！在这种辩证关系中，鲁迅先生发出了那句振聋发聩的呐喊-“救救孩子！”
我们不要吃人，我们也不要被吃！
狂人日记读书笔记 篇五
作为中国新文学史上的第一篇现代短篇白话小说的《狂人日记》，初中时就曾被老师要求读过，但那时尚小，不曾懂得鲁迅先生的意图。头一回看的时候，都觉得背后阴阴阵阵，有一种看《十宗罪》的感觉，上了高中，再读此文，感觉自己读懂了一部分。
我觉得小说主人公“狂人”，从现代人的角度看来，他就是一个精神病患者，害怕，多疑。用现在的医学术语来说，也叫作“迫害妄想症”患者。医生给他看病，让他静养，他认为那是把他养肥好吃肉。其实，从某种角度来说，他只是个心理变态。然而，鲁迅先生并不是在写一个精神病人的犯病史。“狂人”实际上是一个敢于向传统挑战的知识分子，一个反封建的民主主义者，这些才是“狂人”形象的真正内涵。
据鲁迅先生说，这篇小说“意在暴露家族制度和礼教的弊害。”何为“弊害”？乃在“吃人”。对于这篇文章，我最钦佩的是鲁迅先生的构思，竟能想出用“吃人”来表现封建制度的害人之处。也确实，那时候的社会就是“吃人不吐骨头”的社会。黑暗笼罩，人们整天惶恐不安，他们无法起来反抗，因为在日夜不停的恐吓下，双腿早已发软，内心也丧失了站起来反抗的勇气，只能顺从地任人宰割，什么时候，自己的肉被吃完了，血也被喝光了，骨头都没剩下多少，才是一种解脱。
狂人日记读书笔记 篇六
鲁迅的小说读着实在是很累，《狂人日记》这部小说是鲁迅借一个迫害狂的日记来批判封建礼教“吃人”的'现象。这里面的很多语句看起来都是不符合逻辑的，比如，狂人觉得街上的那个女人“咬你几口”的话，那伙青面獠牙的人的笑还有佃户的话都是暗号，这些都是吃人的家伙。
他还怀疑他大哥还有那医生都要将他吃掉。甚至在他的日记里还有这样一句话“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完这些语句，第一反应觉得狂人很狂，他是一个迫害狂，更重要的是他对这些封建礼教，封建迷信作了反抗，所以他很狂，但是狂人也不狂。
文中的狂人，其实也代表了很多在那个时候思想超前的人，这些人经常被人们以为是疯子，他们努力去反抗封建，却招来人们异样的眼光，甚至被唾弃。人们总是认为这些人很“狂”，其实，他们有着当时正确的思想，所以他们不狂。
文中，鲁迅写了一个“迫害狂”，这个狂人用了不一样的眼光看到人们，而看到的都是“吃人”，有时，他怀疑他自己也会被吃掉。这正是写出了这些反封建人士不被理解，有可能他们也是会被“吃”掉的。从某种意义上讲，《狂人日记》也影射了鲁迅自己。我从中看到了那个时代的一些悲哀。
文中狂人的妹妹也是因封建迷信而离开人世的，可能他妹妹是被所谓的“
药”害了或者是什么。四千多年来，人们屡屡被封建礼教害了，却总也不知道改变，仍然相信那些迷信的东西，这些，种种原因，可能是真正的“吃人”了。
