萧红《呼兰河传》读书笔记优秀摘抄【优选6篇】

萧红《呼兰河传》读书笔记优秀摘抄 篇一

《呼兰河传》是著名作家萧红的代表作之一，通过对女主人公韦春红一生的描写，展现了当时农村妇女的辛酸命运和艰苦生活。以下是我在阅读这本书时摘抄的一些优秀片段，让我深受触动和思考。

1. “我不知道，我不知道，我不知道……”这是韦春红在面对一次次的打击和困境时，不停地自我安慰和告诉自己的话。这句简短的短语反复出现，让我感受到了韦春红内心的无助和迷茫。她是一个普通的农村女人，面对的是不公平和残酷的命运，她没有选择的权利，只能默默地承受一切。这让我深刻地反思了社会的不公和人性的脆弱。

2. “她要爱情，要孩子，要家，要一切女人的幸福。”这句话出现在韦春红决定成为小妾的时候，她渴望着被爱和被关怀。然而，在那个封建社会里，她只能成为男人的附属品，失去了自主和尊严。这让我感受到女性在封建社会中的悲惨遭遇，也让我对女性权益的重要性有了更深刻的认识。

3. “我要争取幸福，我要争取幸福。”这句话出现在韦春红决定逃离家庭的时候，她不再甘于命运的安排，她要为自己争取幸福。这种坚强和勇敢让我敬佩不已。韦春红是一个普通的女人，但她有着非凡的勇气和决心，她不甘于被动地接受命运的安排，而是积极地去争取自己的幸福。这给了我很大的启示，让我意识到每个人都应该为自己的幸福而努力。

4. “我不会忘记你们，我不会……”这是韦春红在离别时对自己的家人说的话。她虽然离开了家乡，但她对家人的思念和牵挂永远不会消失。这让我感受到了家庭的重要性和亲情的珍贵。无论我们走到哪里，我们都不能忘记家人的支持和关爱，我们应该珍惜和爱护家人，让他们感受到我们的关怀和爱意。

通过阅读《呼兰河传》，我深刻地感受到了作品中所描绘的农村妇女的艰辛和悲惨。同时，我也从中汲取到了许多人生的智慧和力量。这本书让我思考了社会的不公和女性的地位，也让我认识到了家庭的重要性和亲情的珍贵。我相信，只有通过思考和行动，我们才能够改变现状，为自己争取更多的幸福和尊严。

萧红《呼兰河传》读书笔记优秀摘抄 篇二

《呼兰河传》是一部展现了女性命运的经典之作，通过对女主人公韦春红一生的描写，反映了封建社会对女性的压迫和剥削。以下是我在阅读这本书时摘抄的一些优秀片段，让我深受触动和思考。

1. “她是一个艰苦卓绝的女人，她是一个悲剧。”这句话出现在韦春红遭受丈夫的虐待和家庭的压迫之后。她的一生充满了磨难和辛酸，她是一个代表了许多农村妇女的形象。这让我感受到了女性在封建社会中的无助和困境，也让我对女性权益的重要性有了更深刻的认识。

2. “她不是一个悲观的人，她相信美好的事情会发生。”这句话出现在韦春红决定逃离家庭的时候。尽管她遭受了丈夫的虐待和社会的歧视，但她依然保持着对美好未来的信念。这种乐观和坚强让我敬佩不已。韦春红是一个普通的女人，但她有着非凡的勇气和希望，她相信通过自己的努力，她可以改变自己的命运。这给了我很大的启示，让我明白了乐观和坚持的重要性。

3. “她一直在为自己的幸福而努力。”这句话出现在韦春红决定成为小妾的时候。尽管她知道这是一个不被社会接受的选择，但她还是勇敢地去追求自己的幸福。这种坚持和勇敢让我钦佩不已。韦春红是一个普通的女人，但她不甘于被动地接受命运的安排，而是积极地去争取自己的幸福。这给了我很大的启示，让我明白了每个人都应该为自己的幸福而努力。

4. “她的一生是一种无法释怀的悲剧。”这句话出现在韦春红生命走到尽头的时候。韦春红的一生充满了悲剧和磨难，她没有得到应有的尊重和幸福。这让我感受到了女性在封建社会中的悲惨遭遇。同时，也让我反思了社会的不公和人性的冷漠。我们应该为女性争取更多的权益和尊严，让她们过上幸福和自由的生活。

通过阅读《呼兰河传》，我深刻地感受到了作品中所描绘的女性命运的悲剧。同时，我也从中汲取到了许多人生的智慧和力量。这本书让我思考了社会的不公和女性的地位，也让我明白了乐观和坚持的重要性。我相信，只有通过思考和行动，我们才能够改变现状，为女性争取更多的权益和尊严。

萧红《呼兰河传》读书笔记优秀摘抄 篇三

　　说实话，萧红曾经是一位被我忽视的作家。

　　《呼兰河传》也曾经是被我忽略的伟大作品。

　　为什么会这样呢?在中国现代文学史上，“鲁郭茅，巴老曹”的排名让我受到了一种虚伪的教育。再者中国现代文学在语言上很夹生的表达方式，让人产生一种阅读障碍，所以，我当初在阅读的时候，对现代的很多作家都“敬而远之”了。

　　看完《呼兰河传》，我才发现我先前多么的幼稚。看完《呼兰河传》我才知道小说存在一种叫做“小说场”的东西。

　　“小说场”是我临时借用的一个词。所谓场，类似于磁场，气场。小说的场如同包裹在小说之内外的独特气质。不是每一个作家的作品都会有这种场的存在。恰恰《呼兰河传》有，萧红有，这也是萧红在现在文学之林中显得独特的地方。

　　小说的场最基本的体现形式是在语言上。《呼兰河传》的语言节奏缓慢，不温不火，津津有味。很少出现那种冗长的句子，这让人阅读的时候，感觉特别的舒服。同时，萧红的语言还有一点调皮，有一点幽默。

　　“关于豆腐这美妙的一盘菜的爱好，竟还有甚于此的，竟有相要倾家荡产的。传说上，有这样的一个家长，他下了决心，他说，‘不过了，买一块豆腐吃去!’这‘不过了’的三个字，用旧的语言来翻译，就是毁家纾难的意思;用现代的话来说，就是‘我破产了!’”

　　这是一段描写晚饭时候，卖豆腐经过小县城的街道的时候，人们想到了餐桌上要是能有一块豆腐，小葱拌豆腐，那该多好啊!为此有的小孩子长大最大的志向就是开豆腐房，天天吃豆腐。更有甚者，实在忍不住了，馋虫出来了，就一狠心，买一块豆腐，买豆腐的时候还要说上一句：“不过了，买一块豆腐吃去!”

　　要知道，呼兰河小城生活的大多都是一些平日里买不起豆腐吃的平头老百姓啊!

　　这便是萧红语言上的独特气质。它在“能指”和“所指”的功能上，都发挥到了极致。

　　《呼兰河传》的“场”还在于小说要表达的思想上。实际上，萧红写作《呼兰河传》的时候一定是想家了。作者在“尾声”中有这样一段话：“以上我写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘怀，就记在这里了”。这段话萧红写于1940年的香港。某种意义上说，萧红写作《呼兰河传》是对思乡情绪的一种寄托。

　　将近十年的漂泊生活，家的概念一直在萧红的潜意识中流动。促使她写作一部关于家乡的小说。如果不写出来，将难以释怀。

　　但记忆中的家又是什么样子的呢，荒寒的底色就像开篇中被冻裂的大地。在这片大地上不仅仅有短暂的童年，有长满植物蝴蝶乱飞的后花园;还存在着麻木不仁，搬神弄鬼，愚昧落后;还有那些面目朴实，为生活计，为生存计，心地善良生命力顽强的人们。

　　严格意义上讲，《呼兰河传》不大像小说，更像散文。尤其是前两个章节，没有一个主要人物，如同徐徐展开的一幅画，人物隐藏在吵吵闹闹的生活后面，但它不仅交待了呼兰河这个小城的格局，同时对底层人的关注的视角也在此奠定了叙事的基调。也正是在这部分就形成了一个强大的“小说场”，如同风暴中的漩涡，一下子扎下去，却看到了另外一番景象。

　　也正是这种“小说场”的存在，才让《呼兰河传》这部作品，在阅读的时候不觉得零散，从第三章开始，除第四章外，每一章节写一个重要人物，祖父，小团圆媳妇，有二伯和冯歪嘴子。第四章的描写便形成了现在“萧红故居”的格局，在萧红故居重新修建的时候，有关部门提到了，故居是完全按照《呼兰河传》中的描写修复。

　　萧红在作品中反复写道：“我家是荒凉的”、“我家的院子是很荒凉的”。为什么绿草萋萋的后花园，热热闹闹的邻居，祖父和小孙女的愉快地对唐诗等等诸多富有生命力的特征怎么会造就一个荒凉的家呢?

　　荒凉是人们内心的荒凉。

　　这也是《呼兰河传》的一种独特气质所在，作者用荒凉构建了她自己的“小说场”。

　　我要回家。

　　萧红没有亲口说出来，但这种想法一定在她内心之中涌动过。即使“家”是荒凉的。是缺少父爱、缺少温暖的。是愚昧和落后的。

　　无论它什么样子都要回家。这是一道横在心中的坎。

萧红《呼兰河传》读书笔记优秀摘抄 篇四

　　因为遇着了《我家有个大花园》，遇着了《三月的原野》，便生出了想去读读萧红作品的愿望。《我家有个大花园》多美呀!作者用清新干净的笔触写尽了记忆中园子的模样。也深深地表达了自己对园子的热爱，对祖父的思念。《三月的原野》像个婴儿，嫩嫩的。这里，那里都透着绿，甚至就连牛粪也是嫩嫩的，新鲜的，冒着热气。河冰偶尔的莽撞了些，苦闷又奔放的流着，但不妨碍原野的柔和与生机。由此，我喜欢上了萧红，喜欢她笔下的世界。

　　在午后闲置的时光里，《呼兰河传》在我眼前徐徐展露出她的容颜。

　　我惊讶呀!呼兰河冬天的寒冷。小说一开笔就说“严冬封锁了大地的时候，大地则满地裂着口。”早就听说北方的冬天寒冷无比，但哪里晓得是这般模样：严冬到了，老人的胡子结了冰。豆腐盘子翻了，豆腐就被冻在地上，捡不起来，这是多么奇妙呀。缸会被冻裂，门会被雪封住，推不开。但生活在这里的人们，并不因为寒冷而减淡了他们的快乐呀。也许在冬天到来的时候，他们早做了防犯。也许他们就是一群简单而快乐的人。

　　又也许这些人本来不是这样，是因为作者深深的热爱而把这一群人塑造得这样开朗幽默。

　　呼兰河人在严寒面前，会撒娇的说：“好厉害的天啊!小刀子一样。”这娇嗔可比《红楼梦》里“风霜刀剑严相逼”温柔得多。面对大雪封地，馒头散了一地，此时此刻，如果是你，看到装着馒头的箱子翻了，馒头滚了一地，还有路人拣到了吃着走了。你的心情会是怎样的呢?也许会怨天尤人，雷庭大作吧。而卖馒头的向着那走不太远的吃他馒头的人说：“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头。”行路的人听了这话都笑了，我也笑了。穷困艰难的日子里竟有这样的乐观与幽默。我真的很佩服这群呼兰河人。

　　当然，我还特别喜欢作者的祖父。那个笑口常开的老人就那样自然而然的从作者的笔下走进了我的记忆里。 当作者把谷子和狗尾草混为一谈的时候，“祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我。‘你每天吃的就是这个吗?’我说：‘是的。’我看着祖父还在笑，我就说：‘你不信，我到屋里拿来你看。’

　　“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。”我想不论生活是什么样子，会笑的人理应获得上苍的眷顾。祖父活了八十岁。古语云：“耋耄皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。” 八十岁的高龄难道不是福吗?

　　祖父不仅爱笑，也极富耐心。他会把我叫去，慢慢给我分析谷子是有芒针的，狗尾草则没有。祖父会容忍我把韭菜当作野草一起割掉。会任由我拿着水瓢把水向空中扬去，而不往菜上浇。会糊里糊涂地让我把玫瑰花插满他的帽子。那满头红通通的花朵，惹得祖母和父母亲大笑起来。而我也笑得最厉害，在炕上打着滚的笑。

　　此时祖父也才明白，并不是雨水多，花开得香，是因为我这个捣蛋鬼在作怪恶。

　　祖父真是能文能武，不仅会侍弄园子里的花草，还会讲诗。“小少离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，“重重叠叠上阳台，几度呼童扫不开”，“去年今日此门中，人面桃花相迎红”，“两个黄鹂鸣翠柳”，“春眠不觉晓”。原来，唐诗汉赋在时间的每个缝隙里都有它们的身影。而作者的调皮也是愈演愈烈，不仅一念起诗来，五间房都可以听见。还把“几度呼童扫不开”念成“西沥忽通扫不开”。

　　祖父还是个手艺高超的厨子，祖父会烧全猪，掉到井里的小猪，鸭子被祖父抱到家里，用黄泥裹起来，放在灶炕里烧，烧好了就把那小猪撕开，立刻就冒了油，香气扑鼻，馋了作者也馋了我。

　　在呼兰河还有一个令我敬佩的卑微的小人物，冯歪嘴子。他自食其力，又当爹又当妈养活了二个孩子。

　　呼兰河里那个性情古怪的有二伯让我想起了学校里以前的电工师傅。有二伯寄养在作者的家里，别人若不给他吃的'，他就骂，给了他吃的，他又客气地推辞。他常和麻雀说话，和黄狗聊天。 在院子里乘凉，一大堆人讲闲话，只有有二伯一声不响的坐着。他若和人说话，使听的人半天不得要领。这和电工师傅是多么相像呀，就像亲弟兄。

　　在呼兰河我最讨厌的是团圆媳妇的婆婆。这个恶毒的老太婆，是她把年仅十二三岁的团圆媳妇给活活整死的。阿米徒佛，她是愚昧的，就为了要给团圆媳妇一个下马威，而一步一步走向杀人的境地。团圆很刚烈，不肯屈服在婆婆的淫威之下，婆婆打了她一个月，吊她，用皮鞭子抽她，团圆想跑，婆婆就用烙铁烙她的脚心，用锁链子锁她。凡是那恶毒的婆娘能想到的治人的办法，全用上了。不过，她最后也没得到好下场，开始是被云游真人骗走了五十吊钱。后来，团圆媳妇死了不久，她的大孙子媳妇就跟人跑了，她自己也死掉了。两个儿媳妇，一个为着那团圆媳妇瞎了一只眼睛。另外一个因为她的儿媳妇跟着人家跑了，令她羞辱不堪，疯了。

　　老胡家从此就不大被人记得。这就是因果报应呀。种什么样的因，结什么样的果。

　　火烧云的变幻多姿并没有养育灵秀纯朴的呼兰河人。这里的人们愚钝、麻木、安于现状。 作者也说，她写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满了纪年的记忆，忘却不了，难以忘却。就记地这里了。而茅盾评价《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”

　　我还读到的是艰难，是荒凉，没有沈从文先生笔下湘西的温情和热烈。这一切也许都源自作者那颗受伤的心灵。在读的过程中，我总是忘不了她那句“半世尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”那年，萧红32岁。时间在那一刻停止了呼息。

萧红《呼兰河传》读书笔记优秀摘抄 篇五

　　读罢《我和祖父的园子》，不禁被那个天真、可爱、顽皮、淘气的小姑娘逗乐了，那自由、率性的园中“劳动”与满园“活”了的黄瓜、玉米、花、鸟都是那么自由。

　　惊讶于一个成人居然能写出这样灵动的文字，于是买来《呼兰河传》，看萧红其他的文字是否也如此灵气十足。

　　看了相关的原文，发现修改后的课文更加凝练，主题更加突出，看来编写教材的专家是下了一番功夫的，这对作文的修改也有启示：要舍得砍去无关的枝节。

　　看到了我们曾学过的一片课文《火烧云》，也出自于《呼兰河传》。萧红的景色描写也是很美的。

　　书中交代了童年的萧红为什么老跟着祖父：父亲因为她是个女孩子对她十分冷淡，母亲因为她的调皮对她恶言恶语，祖母不喜欢她戳自己的窗户纸用针戳她，只有祖父疼爱她，宽容而耐心地对待她。

　　书中另一个重点是小团圆媳妇的经历，她被残忍、狠毒的婆婆折磨致死，暴露了封建思想毒害下人们的愚昧、迷信、自私。与鲁迅笔下的国民性一脉相承。

　　整个呼兰河城里只有祖父是小萧红可依靠的，所以其中表达出了对祖父的怀念与童年自由生活的眷恋。

萧红《呼兰河传》读书笔记优秀摘抄 篇六

　　《呼兰河传》这本书作者是萧红。她用平白朴素的语言描述了一个没有一点色彩的灰色城市，这里的村民没有梦想，没有追求，只是为了活着而活着，因此他们都很迷信，经常做一些跳大神、算命的事，让人觉得他们的人生中好像少了一些什么东西。

　　因为他们很迷信，所以在无形中成了很多刽子手，最让我印象深刻的莫过于小团圆媳妇的死。她才十二岁，就被卖了出去。明明是一个天真烂漫的年纪，可她却忍受了太多太多的痛苦：婆婆用皮鞭抽她、用烧红的铁烙她的脚心……她的婆婆认为“棍棒底下出孝子”，这样做是为她好，可真的是为她好吗？她死去的时候，你便会明白，只有在那样的时代、那样的背景下，他们才会做出如此愚蠢的行动！

　　看完这本书，我不禁为那些人们感到悲哀，没有梦想、没有追求的人生不叫人生。在那里，每个人中间好像都有着一堵厚厚的墙，把人与人之间的距离越拉越远，这种环境真是太压抑了！

　　作者的笔下，字里行间流露出作者的哭泣与呐喊，似乎是想把人与人之间的那堵墙狠狠地摧毁，让理智和梦想照亮整个城市。