《诗经》全文：采蘩

《诗经》全文：采蘩(带注释和译文)

　　《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。以下是小编带来的《诗经》全文：采蘩(带注释和译文)，欢迎阅读。

　　采蘩——做好嫁衣为他人

　　【原文】

　　于以采蘩①，于沼于氵止②;

　　于以用之，公侯之事。

　　于以采蘩，于涧之中;

　　于以用之，公侯之宫。

　　被之僮僮③，夙夜在公;

　　被之祁祁⑤，薄言还归。

　　【注释】

　　①于以：到哪里去。蘩：水草名，即白蒿。

　　②沼：沼泽。氵止：小洲。

　　③被(bi)：用作“皮”，意思是女子戴的首饰。僮僮(tong)：童童，意思是首饰繁多。

　　④夙夜：早晨和晚上。

　　⑤祁祁：首饰繁多的样子。

　　【译文】

　　到哪里去采白蒿?

　　在沼泽旁和沙洲。

　　白蒿采来做什么?

　　公侯拿去祭祖先。

　　到哪里去采白蒿?

　　在那深深山涧中。

　　白蒿采来做什么?

　　公侯宗庙祭祀用。

　　头饰盛装佩戴齐，

　　从早到晚去侍奉。

　　佩戴首饰真华丽，

　　【读解】

　　到野外去采白蒿，在祭祀场所守侯侍奉，肯定不属于王公贵族们干的事。做这些事的，只能是下等的仆人，而且是女仆。

　　千辛万苦到野外采来白蒿，是供王公贵族祭祀用;费心劳神打扮装点，不是为自己，而是为别人。为谁辛苦为谁忙?全是为他人做嫁衣裳。为他人做嫁衣裳的滋味如何?唯有女仆内心体验最深。虽然没有言说，我们却感到似乎平淡的叙述中有几分怨忿在。

　　为他人做嫁衣裳，意味着自我不存在，自我变成了他人的工具。奴仆供人差遣使唤，本就是人为事先设定的.，似乎像“命运”决定的。即使不是奴仆，人生都免不了有为他人做嫁衣裳的时候。自觉自愿，并引以为自豪地为他人做嫁衣裳，是牺牲精神和奉献意识的体现，是舍己为人的高尚品德。不自觉为他人做嫁衣裳，是上当受骗、误入歧途，是被人利用。不情愿地为他人做嫁衣裳，是迫不得已而为之，当然就是一种痛苦和压抑。

　　如今我们可以拒绝被迫为他人做嫁衣，但在很多情况下是无法拒绝的。比如受老板雇佣，老板叫去陪酒，明知不胜酒力却又不得不去。重赏之下必有勇副，是看准了人心追名逐利的弱点，抓住弱点使人为别人做嫁衣。

　　认真想来，做人是摆脱不了为他人做嫁衣的处境的。区别仅仅在于：是自觉的，不自觉的和被迫的。