《资本论》读书笔记【经典6篇】

《资本论》读书笔记 篇一

在阅读《资本论》这本重要的经济学著作时，我被马克思对资本主义的深刻剖析所震撼。本书以分析资本主义生产方式为主线，揭示了资本主义经济体系的本质和内在矛盾。以下是我在读书过程中的一些心得体会。

首先，马克思通过对商品的分析，引出了价值的概念。他认为价值是劳动时间的量度，而劳动时间则是社会必要劳动时间的总和。通过这一观点，马克思揭示了商品交换的基础是劳动的交换，揭示了商品价值的形成过程。这个观点让我深刻认识到，劳动是价值的源泉，而资本主义社会中的劳动则被异化，变成了商品生产者的失去自主权和被剥削的对象。

其次，马克思对资本主义的剩余价值理论的阐述令我印象深刻。他指出，资本家通过购买劳动力，将工人的劳动力变为商品，以此获取剩余价值。在资本主义制度下，剩余价值的生产是资本家赢利的基础，而工人则只能获得等价交换的劳动力价值。这种剥削关系导致了阶级对立和社会不公平的存在。通过马克思对剩余价值的深入分析，我对资本主义的剥削机制有了更为清晰的认识。

最后，马克思对资本主义经济危机的预测和解释让我深思。他认为，资本主义经济的内在矛盾导致了周期性的经济危机。资本主义的生产方式追求无限的扩张和利润最大化，但市场需求是有限的。当资本积累过剩时，经济危机就会爆发。这一观点引发了我对当代经济危机的思考，以及对资本主义体制的合理性和可持续性的质疑。

总的来说，阅读《资本论》是一次非常有益的学习经历。通过马克思对资本主义的深入分析，我对资本主义经济体系的本质和内在矛盾有了更为清晰的认识。这本书对于理解和改造社会具有重要的指导意义，也让我对当代社会问题有了更深入的思考。

《资本论》读书笔记 篇二

阅读《资本论》这本经济学经典著作，让我对资本主义的本质和内在矛盾有了深刻的认识。以下是我在读书过程中的一些体会和思考。

首先，马克思对商品和价值的分析让我认识到，资本主义经济体系的运行是建立在商品生产和交换的基础上的。商品不仅仅是一种物质形态，更是劳动的具体体现。而价值则是劳动的抽象表现，是社会必要劳动时间的量度。通过对商品和价值的分析，马克思揭示了商品交换的基本规律和资本主义经济体系的运行机制。

其次，马克思对资本主义剥削机制的揭示让我深感震撼。他指出，资本家通过购买劳动力，将工人的劳动力变为商品，以此获取剩余价值。这种剥削关系导致了资本家与工人之间的阶级对立和社会不公平。通过对剩余价值的深入分析，马克思揭示了资本主义制度中的剥削和压迫的本质，引发了我对社会公正和经济制度的思考。

最后，马克思对资本主义经济危机的预测和解释让我深思。他认为，资本主义经济的内在矛盾导致了周期性的经济危机。资本主义的生产方式追求无限的扩张和利润最大化，但市场需求是有限的，导致生产过剩和经济危机的爆发。这一观点引发了我对当代经济危机的思考，以及对资本主义体制的合理性和可持续性的质疑。

总的来说，阅读《资本论》是一次重要的学习经历。通过马克思对资本主义的深入分析，我对资本主义经济体系的本质和内在矛盾有了更为清晰的认识。这本书对于理解和改造社会具有重要的指导意义，也让我对当代社会问题有了更深入的思考。

《资本论》读书笔记 篇三

　　《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，透过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

　　马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说，不仅仅对剥削问题作了科学分析，也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础。但是，我们就应看到，目前它面临着来自两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论，否定剩余价值论的学术成就；另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而发展的自然科学理论，从而窒息了剩余价值理论的发展路径。因此，针对上述挑战做出回应，深化对剩余价值理论的认识，具有重大的理论好处和现实好处。对于剩余价值论的本质解释，马克思在分析商品价值构成结构时，以前提出过一个十分著名的公式：C+V+M。C是指生产资料包括设备、原料等的价值，V是以工资形式出现的劳动力的价值，M是以企业主利润形式出现的剩余价值。马克思认为，C作为投入资本，只是把所购买的设备、原料等的价值转移到新的商品中去，并没有增加新的价值量，只有工人付出的活劳动的价值V，才是创造出新价值M的唯一因素。马克思由此说明，企业主的剩余价值或利润，是由雇佣工人的劳动创造出来的，而这种创造过程并没有得到任何工资补偿。马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的，虽然剩余价值理论未能确立，但并没有影响《资本论》成为工人的圣经，原因在于：

　　第一、剥削现象是客观存在的，是工人切身体会到的。马克思把工人劳动创造的价值形象地说成，一部分是为了弥补劳动力再生产的“必要劳动”，另一部分是为资本家创造的“剩余劳动”，十分直观而且简单明了，很容易使工人理解。

　　第二、马克思虽然不是凭借严密的逻辑力量证明了剥削现象的存在，但在《资本论》中列举了超多骇人听闻的事例，描述了资本家对工人进行残酷剥削的事实，这种实证方法的巨大力量弥补了他的抽象思维方法的缺陷，甚至使许多虔诚地信奉他的理论的人，对剩余价值理论的科学性，从来没有产生过丝毫的怀疑。也就是说，马克思的剩余价值理论虽然失败了，但他用实证的方法对剥削现象的描述却取得了巨大的成功，最终还是实现了写作《资本论》的根本目的。

　　在马克思看来，资本家总能获得剩余价值或利润，资本家永远是资本家，而工人只能维持劳动力的再生产，只能绝对贫困下去，工人永远是雇佣工人，两者之间不存在转化的条件，他没有为劳资关系互相转化带给理论依据，不能解释资本主义社会矛盾的逐步缓和以及工人阶级相对贫困化的现象。按照琼？罗宾逊的理论，财产的私人垄断导致剥削的产生，垄断条件如果发生改变，既可能使有的资本家因为破产而沦为雇佣工人，也可能使有的工人因为劳动成果的积累而发展成为资本家，她的理论既能够解释劳资关系的对立，又能够解释劳资关系的转化。在我国现实生活中，资本所有者与劳动者并不存在不可逾越的鸿沟，劳动者同时也可能是股票持有人，许多人已经具有劳动者和资本所有者双重身份。琼？罗宾逊从垄断或不平等竞争的社会关系中解释剥削现象，其理论具有广泛的适用性，不仅仅能够说明以资本为手段的剥削，还能说明以其它垄断条件为手段的剥削，尤其是能够解释腐败手中的权力来攫取社会财富的“权力剥削”行为。

　　剥削是以必须社会的价值决定为基础确立起来的经济范畴。在市场经济条件下，剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提，但不等价交换现象不都是剥削现象。这是因为，在决定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中，包括自然垄断因素、历史构成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶然出现的垄断因素、供求关系变化引起的垄断因素，等等。市场主体利用这些垄断条件参与竞争就会出现不等价交换，显然不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象。由于经济行为都包含着对垄断条件的利用，因而从利用垄断条件进行竞争这一点上，不能区分剥削与非剥削两种不同的经济行为。社会主义承认市场经济中价格机制的调节作用，就必然承认在必须范围内和必须程度上的不等价交换的合理性，亦即承认市场主体利用价格透过正当的垄断和竞争获得必须利润的合理性，并在法律制度上予以保护。利润作为商品的成本与收益之间关系的表现，同时也体现着市场主体之间的收益分配关系，是市场经济的特有现象，不是资本主义的特有现象。

　　如果消灭了利润，市场经济就不存在了。无须否认，肯定在必须范围内和必须程度上不等价交换的合理性，就包含着承认劳动市场在必须程度上的不等价交换的合理性，从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的事实来看，这就等于承认必须程度的剥削现象存在的合理性，因而历史地、发展地看，社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终消灭剥削现象的长期发展过程。按照现行的法律规范来衡量，社会所允许的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象，在性质上不属于不正当竞争的行为，也就不属于剥削现象，只有超出法律限定范围和程度的不正当经济行为，才属于不合理的经济行为。由于剥削是包含着道德标准的经济范畴，只有根据不同的社会状况或历史阶段才能作出准确的解释，因而无论在理论上还是在实践上，都不能把利润完全看成是剥削的结果，而要根据时代的变化，赋予不同时代的剥削概念以不同的涵义。

　　传统好处上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系，只要是以劳动市场的买方垄断为基础的不等价交换，就是对卖方劳动成果的剥削或侵占，只要劳动作为商品来被动地出卖，本身就意味着剥削。从这个好处上说，解决劳动不该成为商品的问题，彻底消灭剥削现象，是社会主义社会长期的历史任务。剥削作为对我国现实的一种经济现象的理论描述，是以承认劳动买卖关系存在着不等价交换为前提的，是指买卖劳动超过必须限度的不等价交换关系，劳动的买方垄断不直接构成剥削，只有利用垄断条件超过了规定的界限才构成剥削，这是现阶段决定剥削行为的客观标准。社会主义的最终目标是消灭一切剥削现象，包括利用劳动市场的垄断条件进行剥削的现象，使劳动不再具有商品的属性，劳动者真正成为社会的主人，成为名副其实的社会主体。社会主义现阶段的目标，是把传统好处上的剥削现象控制在必须的范围内，承认劳动市场必须程度的垄断具有合理性，把超过规定界限的劳动市场的垄断视为剥削现象，并依法予以取缔。这就决定了我们所说的消灭剥削现象，不是空想社会主义的乌托邦，而是把理想与现实辩证统一齐来的实际运动和发展过程。，在这一点上，我们不仅仅把社会主义作为一种先进的社会制度去实行，将其看作前无古人的伟大事业，而且更重要的是，把社会主义当作一个从初级阶段逐步发展到高级阶段的渐进的历史发展过程，不可能短期内就能到达理想的目标，最终消灭剥削现象必然要经过相当漫长的历史阶段和艰难困苦的奋斗历程。我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次讨论，留给人们的思考和关注是深刻隽永而又经久不息的。

　　总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论发展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都能够找到支持的证据。而且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为“发展和创新马克思劳动价值论”指明了方向，积累了超多丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献。

《资本论》读书笔记 篇四

　　偶然的机会，在一个网站里发现了《资本论》的电子书，于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。

　　两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西！

　　以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。

　　从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

　　无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里,财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！

　　植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。

　　怎么办？不知道。

　　由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！

　　树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！

《资本论》读书笔记 篇五

　　1

　　马克思1818年出生，距今200年，1883年去世，享年65岁。

　　20岁开始发表第一篇文章，47岁出版第一卷《资本论》。

　　这本书当年出版后卖的很快，在德国工人阶段中很畅销。

　　为了写作，摘抄了很多笔记，可谓呕心沥血，由于多年疾病困扰，一再中断了写作。

　　2

　　序言中写到“万事开头难，每门科学都是如此”。

　　《资本论》第一章比较难以理解。可能有些读者看了前面就看不下去了，这也是马克思在法文版出版序言中提醒的。

　　他认为法国人总是急于追求结论，渴望知道一般原则同他们直接关心的问题的联系，因此，他很担心读者不会继续读下去。

　　他的名言是：在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。这句话上学时抄写过很多遍。

　　3

　　这里涉及的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。

　　不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。

　　政治经济学研究材料的特殊性，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的情感，把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的科学研究。

　　例如，英国高教会派宁愿饶恕对它的39个信条中的38个信条进行的攻击，也不愿饶恕对其现金收入三十九分之一的攻击。

　　4

　　1848年，资本主义在德国迅速发展起来，正是欺诈盛行的时候。

　　无私的研究让位于豢养的.文丐的争斗。文丐就是那些思想陈腐，只会套用旧体写作来讨好世俗，借以谋生的文人。

　　精明、贪利的实干家。以教授资望而自负。

　　德国官僚阶层擅长各种知识杂拌的官房学。官房学是16-18世纪德国有关行政、财政、经济和其他学科组成的统一的课程，是当时德国官僚候补人员必修训练科目。

　　5

　　在自然科学上通用的是公制度量衡，在世界市场上通用的是英制度量衡。这就是经济实力催生出的话语权。

　　你做生意用的计量单位都是人家的，好比现在美元计价，汇率损失，汇兑成本自然是弱者承担。

　　1825年至1867年，每十年反复一次出现停滞、繁荣、生产过剩和危机的周期。

　　马克思毕生研究英国经济史和经济状况。

　　财富和实力这种令人陶醉的增长，完全局限于有产阶级。

　　6

　　马克思是具有分析能力的思想家。他去世后，连反对他的人也拜服他的伟大了。

　　他历经20多年文坛争论、战斗，久经历练后，再无人敢否认马克思写作上的认真态度了。文坛战争中获胜。

　　他经常批评有些学者怀有偏见、不学无术、追逐名利。

　　打笔墨官司，文字对决，文章对战，像一个绝顶高手，横扫当时的欧洲文坛，把那些教授、学者、新闻从业人员，辩驳的有招架之功，无还手之力。

　　可谓荡气回肠，有料有能量，文能提笔著文章，武能投笔战群伦。

　　7

　　人身上的社会角色(将军和银行家)显得重要，而人本身极其卑微。

　　一切劳动都是脑、神经、肌肉、感官等生理上的耗费，健康、精力、活动正常是前提。

　　劳动时牺牲了安宁、自由和幸福。

　　人生下来没有带镜子，是从别人身上来反映自己的。以某种方式彼此为对方劳动。

　　我们的体力和智力是我们唯一的原始财富。

《资本论》读书笔记 篇六

　　1、在资本主义生产方式下，商品的生产数量，不是取决于社会的供需要求，是取决于生产规模和不断扩大的生产规模需要

　　2、要使生产不间断进行下去只有；

　　—)缩小生产规模

　　=)追加流动资本

　　资本的周转时间愈长，为维持再生产的预付资本就愈大

　　3、可变资本周转的次数愈多，创造的剩余价值愈多

　　4、商品生产必需以商品流通为前提。商品流通又以货币流通为前提，货币流通是第一推动力

　　5、货币资本不是扩大生产规模的唯一选择，可以通过提高劳动强度或劳动时间来扩大生产规模

　　6、通过提高劳动生产力来使商品便宜，使工人本身便宜，是资本内在的冲动和经常的趋势

　　所以可以解释为什么只关心生产交换价值的资本家总是力求降低商品的交换价值

　　7、如果资本在购买价段停顿下来，就凝结为储存货币

　　8、如在生产价段停顿下来，就会造成生产资料的闲置和劳动力失业

　　9、如在售卖阶段停顿下来，就造成商品积压

　　10、在劳动生产力和劳动强度已定下，只有通过延长工作日才能榨取更多剩余价值

　　11、在劳动工作日已定又以提高劳动生产力和劳动强度来榨取

　　12、商业资本是产业资本中的商品资本的独立化形式

　　13、生息资本不是职能资本，是在职能资本运动中游离出来的闲置货币资本转化来，

　　14、银行资本是货币资本的独立化形式属于职能资本的范畴

　　15、信用制度促使少数人拿别人的财产来进行冒险，信用发展使社会财富愈来愈为少数人占

　　有，使少数资本家拿社会的财富来进行冒险

　　16、信用制度固有的两重性；

　　一方面用剥削别人劳动的办法来发财致富，发展成为最纯粹最巨大的赌博欺诈制度并且使剥削社会财富的少数人的人数愈来愈少

　　另一方面，又是转到一种新生产方式的过渡形式

　　17、必要劳动时间是工资的来源，剩余劳动创造了利润、地租

　　18、分配关系受生产关系决定，生产资料所有制决定分配关系

　　19、资本只有生产剩余价值才能成为资本，虚拟资本是生息资本发展的必然结果

　　20、国债是虚拟资本，是消灭掉的资本的纸制复制品

　　21、股票也是虚拟资本，是现实资本的纸制复制品，股票价格=股息/利息率

　　22、在萧条阶段，借贷资本过剩与产业资本收缩，在危机阶段，借贷资本奇缺与产业资本过剩

　　23、地理位置对其级差地租具有决定性影响，土地所有者具有明显的被动性，建筑地段的所有者具有完全的寄生虫特征

　　24、土地投机也会使土地所有者任意提高地租，建筑投机的对象是地租不是房屋，投机者不过是通过建造房屋在地租的上涨中发财罢了

　　25、传统经济危机主要是生产过剩的危机，当代经济危机主要是过度膨胀的虚拟经济与实体经济的严重脱节，既金融泡沫