读书的方法和态度【推荐5篇】
读书的方法和态度 篇一
在当今社会中，读书被广泛认为是个人成长和发展的关键因素。然而，不同的人有不同的方法和态度来对待阅读。在本文中，我将探讨一些读书的方法和态度，以帮助读者更好地理解和享受阅读的乐趣。
首先，选择适合自己的阅读材料是非常重要的。每个人的兴趣和阅读水平不同，所以找到适合自己的书籍是至关重要的。有些人喜欢读小说，有些人喜欢读历史书籍，还有些人喜欢读科学杂志。无论你喜欢哪种类型的书籍，都应该根据自己的兴趣和需求来选择阅读材料。这样，你才能更好地与书籍产生共鸣，提高阅读的效果和乐趣。
其次，培养良好的阅读习惯是非常重要的。阅读不仅仅是获取知识，更是一种思维方式和生活态度。为了培养良好的阅读习惯，我们应该养成每天阅读的习惯。无论是早晨、中午还是晚上，都可以找到适合阅读的时间段。此外，选择一个安静舒适的阅读环境也是非常重要的。避免嘈杂的环境和干扰，可以更好地专注于阅读并提高阅读的效果。
另外，积极主动地思考和讨论读过的书籍也是提高阅读效果的关键。阅读不仅仅是被动地接受信息，更是通过思考和讨论来加深理解和应用。当我们读完一本书后，可以尝试回顾书中的重要观点和故事情节，并思考与自己的生活和经历的联系。此外，与其他人分享读书的体验和观点也是非常有益的。可以通过参加读书俱乐部、与朋友聚会讨论或在社交媒体上分享读书心得来与他人交流。
最后，保持开放和多样化的阅读态度是非常重要的。阅读不仅仅局限于某一特定领域或类型的书籍，应该保持对各种不同领域的兴趣和探索精神。阅读小说可以帮助我们放松和娱乐，阅读历史书籍可以帮助我们了解过去的经验教训，阅读科学杂志可以帮助我们了解最新的科技和发展。保持开放和多样化的阅读态度，可以让我们从不同的角度和领域获取知识和启示。
综上所述，选择适合自己的阅读材料、培养良好的阅读习惯、积极主动地思考和讨论读过的书籍以及保持开放和多样化的阅读态度，是提高阅读效果和享受阅读乐趣的重要方法和态度。希望读者们能够通过这些方法和态度，更好地理解和欣赏阅读的乐趣，并在阅读中不断成长和发展。
读书的方法和态度 篇二
阅读是一种重要的学习和获取知识的方式。然而，不同的人有不同的方法和态度来对待阅读。在本文中，我将分享一些关于读书的方法和态度，希望能够帮助读者更好地探索和享受阅读的乐趣。
首先，建立一个良好的阅读习惯是非常重要的。阅读不仅仅是一种获取信息和知识的手段，更是一种思考和沉思的方式。为了建立良好的阅读习惯，我们应该制定一个明确的阅读计划，并且坚持每天阅读一定的时间。无论是早晨、中午还是晚上，找到一个适合自己的时间段，并坚持每天阅读。此外，选择一个安静舒适的阅读环境也是非常重要的。避免嘈杂的环境和干扰，可以更好地专注于阅读并提高阅读的效果。
其次，选择适合自己的阅读材料也是非常重要的。每个人的兴趣和阅读水平不同，所以找到适合自己的书籍是至关重要的。有些人喜欢读小说，有些人喜欢读历史书籍，还有些人喜欢读科学杂志。无论你喜欢哪种类型的书籍，都应该根据自己的兴趣和需求来选择阅读材料。这样，你才能更好地与书籍产生共鸣，提高阅读的效果和乐趣。
另外，积极主动地思考和讨论读过的书籍也是提高阅读效果的关键。阅读不仅仅是被动地接受信息，更是通过思考和讨论来加深理解和应用。当我们读完一本书后，可以尝试回顾书中的重要观点和故事情节，并思考与自己的生活和经历的联系。此外，与其他人分享读书的体验和观点也是非常有益的。可以通过参加读书俱乐部、与朋友聚会讨论或在社交媒体上分享读书心得来与他人交流。
最后，保持开放和多样化的阅读态度是非常重要的。阅读不仅仅局限于某一特定领域或类型的书籍，应该保持对各种不同领域的兴趣和探索精神。阅读小说可以帮助我们放松和娱乐，阅读历史书籍可以帮助我们了解过去的经验教训，阅读科学杂志可以帮助我们了解最新的科技和发展。保持开放和多样化的阅读态度，可以让我们从不同的角度和领域获取知识和启示。
综上所述，建立良好的阅读习惯、选择适合自己的阅读材料、积极主动地思考和讨论读过的书籍以及保持开放和多样化的阅读态度，是提高阅读效果和享受阅读乐趣的重要方法和态度。希望读者们能够通过这些方法和态度，更好地探索和享受阅读的乐趣，并在阅读中不断成长和发展。
读书的方法和态度 篇三
读书应具有学习和求知的欲望，也就是说，要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。
钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。
三人行，
必有我师焉。
天生的才干如同天生的植物一样，需要靠学习来修剪。
惟一持久的竞争优势，也许就是比你的竞争对手学习得更快的能力。
我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学习有时候只改变一个人的'态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状。
学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。
在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
知之为知之，不知为不知，是知也。
读书的方法和态度 篇四
说到读书，实际上是一种能力和习惯。因人而异，因书不同，古今中外许多名人的读书方法很特别，特向大家介绍几种，以飨读者。
4：26读书法。日本著名女作家吉佐和子，著作等身，她每月写作四天，其余时间用来读书。创作与读书是4：26，故称“4：26读书法”。
熟读精思法。这是朱熹倡导的一种读书方法。它的重点在于“熟”和“精”，离不开聚精会神，专心致志。只有持之以恒，集中注意，才有可能读得熟，想得深，记得牢，懂得透。
朱子读书法。这又是朱熹倡导的读书方法：“循序渐进”读书有步骤地进行；“熟读精思”，要遵循记忆与思维相结合；“虚心涵泳”，要仔细认真，反复研磨与体会；“切记体察”指靠自己努力，重视书外功夫；“看紧用力”，要精神抖擞，下苦功夫，花大力气；“居敬持志”，指读书要有专静纯一的心境和坚定久远的志向。
卢梭读书法。这是法国思想家、教育家卢梭总结的“储存—比较—批判”三部曲的读书方法，即：“广泛阅读书籍”，完全接受书中的观点，目的是为了积累起丰富的知识：进行回顾对比，加以认真的比较，分析判断每一个问题：采取批判的态度，去粗取精，去伪存真，汲取对自己有用的知识。
思问习读书法。这是孔子主张的读书方法。孔子曾说，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之”，“温故而知新”。归纳起来，读书要“思”、“问”、“习”。即“多方思考”、“不懂就问”、“经常复习”。
求八贤读书法。这是人民教育家陶行知先生介用的。“八贤”即何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去、几何。读书时不断地向八贤求教，会变得更聪明。告诉我们读书必须勤于提问，多侧面提问，深层次提问。
博览式读书法。这是鲁迅先生所大力提倡的，是一种博采众家，取其所长的读书方法，也叫博读法。这种读书法，阅读面较之广泛，无特定目的，不深究内容，速度较快。
五要读书法。这是《聊斋志异》作者蒲松龄的读书要诀。内容是：要天天读，要夜夜读，要终身读，要抄书读，要分类读。要求读书者把书分精读和泛读两类。
变换式读书法。这是老舍先生经常采用的读书方法。通过变换词语、句式或删减词句，读细地研究作品。每次变换后都要认真反复思考，在对比中明白行文者的原因。加深对作品的理解。
“小少了”笔记读书法。这是词学家夏承焘先生所创造的。小：即指用小米子。少：即指每条笔记字数要少，内容要精。了：即指对笔记内容要透彻的了解；目的要明了。这样读书的效果自然会大大提高。
读书方法多多，我们学习古今中外名人的读书方法，通过广泛深入的读书活动，一定能创造出更多更新更完美方法，紧跟新时代的各种读书方法，不断提高读书效率，推动读书活动更深入有效地发展。
读书的方法和态度 篇五
《论语》开篇曰：“学而时习之，不亦说乎。”大意是做人做学问，须随时随地地学习、思考、践行，每当有所得时，便会产生一种会心的愉悦。我以为，孔子的“学”乃是个大概念，并非单指读书而言。记得在青少年求学时期，面对升学考试的压力，那时的读书只能说“不亦苦乎”，何来“说乎”？然而随着年岁渐长，涉世渐深，逐渐摆脱了读书学习的功利心态，对读书倒是产生了一种熟悉的亲切感，犹如每天吃饭睡觉一般，读书也成了我生活中须臾不可分离的一种乐趣。
古人说：术业有专攻。然对于读书，我素来抱着无可无不可的态度，平常阅读的以政治、经济、历史、小说居多，哲学、国学、文学偶尔涉及。二三十岁时读书如猛火煮肉，每天给自己规定百页的阅读量，非完成不可。如今年届不惑，反而放松了心态，读书如慢火煮粥，有时得一好书，便细细斟酌，反复咀嚼，今天读十几页，明天读几十页，随遇而安，只求读出其中滋味。
如今是互联网时代，许多人特别是年轻朋友尤其喜欢在网上阅读，随时随地浏览翻阅，十分方便。但我对于这种稍显匆忙的快餐式阅读，总是感到有些别扭。我更喜欢在夜阑人静时，一盏桔灯，一杯清茶，手持一卷心爱之书，闻着淡淡的墨香，于白纸黑字中神游物外，追随作者的文笔思路，跳出现实的桎梏，沉浸在未尝经历体验过的另一大千世界。
为何要读书？古往今来，无数学者文人对于读书的目的意义已洋洋洒洒千万言，高洁雅趣者有之，功利世俗者有之。不可置疑，书本中蕴藏着巨大的力量，这股力量是造福苍生，抑或贻害世人，端看读者的心态是正是邪。一代伟人周恩来 “为中华之崛起”读书，芸芸众生大都因为“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，读书可以改变自身命运，就连战争狂人希特勒青年时也曾苦读不辍，结果他从读书中获得的力量恰恰成了荼毒世界的毁灭性力量。对于像我这样的普通大众为何读书？我觉得林语堂大师在《读书的艺术》一文中的观点颇有些代表性。林语堂说：那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。
我喜欢读国学史书，历史的深沉冷峻，时常会让人掩卷长叹，哀民生之多艰，叹造化之弄人；我也喜欢一些政经类书籍，学习政治经济规律，以期探究经世济民之道，明了国运强弱之理；我也喜欢徜徉在唐诗宋词或雄奇或婉约的诗文意境中，与作者同喜同悲，感悟“振衣千仞岗，濯足万里流”的酣畅淋漓。
佛家云，人生有三种境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。读书也是如此。当你还是一个不谙世事、涉世未深的青少年，没有经过大风大浪，没有经历难以言说的痛楚和无法改变的无奈时，书本是死的，你或许记住了里面的一些知识道理、一些人物的故事，但你可能从未真正走进书本，未能真正体验书中人物的酸甜苦辣、悲欢离合。当你在社会上遇见了许多人、经历了许多事，对世间百态、人情冷暖有了较为深刻的人生体验后，方才醒悟“尽信书则不如无书”，你的内心可能充满了怀疑，学会了冷眼旁观、高高挂起，对于书中所教的一些智慧和道理嗤之以鼻。如若摆脱不了此种心态，你甚至可能断了书香之缘。一个真正爱书的人会希望摆脱这第二层境界，迈向“看山还是山，看水还是水”的更高境界。书还是那本书，字还是那些字，然已看穿红尘，万物放下，心无所滞，圆融自然，这一境界，是吾辈孜孜以求然则穷毕生之力也未必能达到的。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”读书，是一种生活的态度。我希望自己在人生闲暇，多读书，读好书，只是喜欢，仅此而已。
