出门见喜与书法【优质4篇】
出门见喜与书法 篇一
出门见喜与书法
近几年来，书法越来越受到人们的关注和喜爱。无论是年轻人还是老年人，无论是城市还是农村，无论是学生还是工人，都可以看到人们在书法上的投入和热情。书法对于人们来说，不仅仅是一种艺术形式，更是一种修身养性的方式。而在我看来，出门见喜与书法之间是有着一定联系的。
出门见喜，顾名思义就是出门的时候能够遇到吉祥的事情。有人说这是迷信，但我却认为这是一种积极向上的心态。出门见喜的人，往往是心情愉快、积极向上的人。而书法作为一种艺术形式，也需要艺术家有一种积极向上的心态来创作。只有心情愉快、积极向上的人，才能够创作出充满喜悦、积极向上的作品。
另外，书法也需要专注和耐心。在书法创作过程中，需要专注于每一个笔画的书写，需要耐心地描摹每一个字的神韵。而出门见喜的人，也需要专注于当下的事情，需要耐心地等待好运的到来。出门见喜与书法之间的联系就在这里，都需要人们拥有专注和耐心的品质。
此外，书法也可以给人们带来喜悦和幸福感。当我们在书法创作中找到自己的乐趣和满足感时，就会感到喜悦和幸福。同样，当我们出门时能够遇到让我们开心的事情，也会感到喜悦和幸福。出门见喜与书法之间的联系就在于这种喜悦和幸福感的共通点。
总的来说，出门见喜与书法之间存在着紧密的联系。它们都需要人们拥有积极向上的心态、专注和耐心的品质，同时也能够给人们带来喜悦和幸福感。无论是出门见喜还是书法创作，都是一种能够让人们感到愉悦和满足的活动。因此，我们应该积极培养自己的书法兴趣，同时也要保持积极向上的心态，相信出门见喜的好运会降临在我们身上。
出门见喜与书法 篇二
书法与出门见喜
书法可以说是中华民族的瑰宝，是中国传统文化的重要组成部分。而出门见喜则是生活中常常遇到的一种美好的事情。虽然书法与出门见喜看似毫无关系，但实际上它们之间存在着一种微妙的联系。
首先，书法需要专注和耐心。在书法创作的过程中，需要艺术家专注地描摹每一个字的笔画，需要耐心地慢慢书写。而出门见喜的人，同样需要专注于当下的事情，需要耐心地等待好运的到来。出门见喜与书法之间的联系就在于这种专注和耐心的品质。
其次，书法也可以给人们带来喜悦和幸福感。当我们在书法创作中找到自己的乐趣和满足感时，就会感到喜悦和幸福。同样，当我们出门时能够遇到让我们开心的事情，也会感到喜悦和幸福。出门见喜与书法之间的联系就在于这种喜悦和幸福感的共通点。
最后，书法也需要人们拥有积极向上的心态。只有心情愉快、积极向上的人，才能够创作出充满喜悦、积极向上的作品。而出门见喜的人，往往也是心情愉快、积极向上的人。出门见喜与书法之间的联系就在于这种积极向上的心态。
综上所述，书法与出门见喜之间存在着一种微妙的联系。它们都需要人们拥有专注和耐心的品质，同时也能够给人们带来喜悦和幸福感。无论是书法创作还是出门见喜，都是一种能够让人们感到愉悦和满足的活动。因此，我们应该积极培养自己的书法兴趣，同时也要保持积极向上的心态，相信出门见喜的好运会降临在我们身上。
出门见喜与书法 篇三
出门见喜与书法 篇四
于书法执笔学习方法
(一) 笔杆垂直
笔正，指笔杆应与纸面基本保持垂直，为的是保证中锋行笔，具体说是笔杆垂直，便于调节八面锋的笔锋指向。值得指出的是，在运笔过程中，随着手腕的摆动，笔杆会倒向笔锋所指的方向，如写横画时笔杆向左倾斜，写竖画时笔杆向前倾斜．这是完全合理的，但不能让笔杆倒向运笔方向而造成“拖笔”，更不可倒向笔画的两边而形成偏锋。
(二) 指实掌虚
指实，用指尖捏笔，不能用指关节处勾笔。因指尖部分感觉灵敏，易于控制笔锋的细微变化。手指捏笔要松紧适度。一般地说，所写的字越小，笔就越要捏紧一点，大字则可松一些。坐书姿势捏笔要紧一些，立书姿势则可松一点。
掌虚，是指执笔时掌心要虚空。无名指、小指不得握于掌内。古人说，“虚可容卵“。即是说掌心要有一个鸡蛋大小的空间，目的是便于手指及关节的灵活运动。
(三) 自然放松
执笔自然放松，指、腕、肘、肩四关节必能灵活运转，写起字来轻松自如。比如吃饭拿筷子，如果筷子抓得很紧，碗里的饭菜必然夹不到嘴里去，执笔的道理也是一样。
如果说执笔主要靠手指的话，那么运笔则主要靠手腕。宋代姜菱说，笔“执之在手，手不主运。运之在腕，腕不主执”。运腕的方式，又分枕肘枕腕、枕肘悬腕、悬肘悬腕。枕肘枕腕，是说肘部枕在桌面上，手腕下有所依托(一般书家是将左手枕在右腕下面)，这种方式用于写小楷。枕肘悬腕，则是指肘部枕在桌面上，手腕呈悬空状，写中、大楷或小行书用这种方式。悬肘悬腕是指肘部和手腕全部悬空，常用于写行、草或很大的楷书。
最后还有一个执笔部位的问题。一支毛笔，手指捏在什么部位才是合理的呢?这没有绝对的答案。一般的原则是：写小字及楷书时，执笔部位可偏下：写大字或行、草书时，执笔部位可偏上一些，这样笔锋运转幅度大，笔法流转灵活。
下面，我们具体介绍一种执笔法：五指法。据说系唐代书法家陆希声所创，他以五个字分别说明五个手指在执笔时所起的作用。五个字为；擫、押、钩、格、抵。
（擫）用来说明大拇指的作用。以大拇指指肚紧贴在笔杆左侧。
（押）用来说明食指的作用。以食指指肚紧贴在笔杆右侧，与拇指相对夹住笔杆。
(钩)用来说明中指的作用。中指靠在食指下方，第一关节弯曲为钩，钩住笔管外部。
(格)用来说明无名指的作用。无名指紧贴笔杆，把中指钩向内的笔杆挡住，防止笔杆歪斜。
(抵)说明小指的作用。抵是垫托的`意思，指小指垫托在无名指的下面，以增加无名指“格”的力量。
关于书法欣赏的方法有哪些
书法欣赏同其他艺术欣赏一致，需要遵循人类认识活动的一般规律。由于书法艺术的特殊性，又使书法欣赏在方法上表现出独特性。一般地说，我们可以从以下几个方面进行。
从整体到局部，再由局部到整体。
书法欣赏时，应首先统观全局，对其表现手法和艺术风格有一个大概的印象。进而注意用笔、结字、章法、墨韵等局部是否法意兼备，生动活泼。局部欣赏完毕后，再退立远处统观全局，校正首次观赏获得的“大概印象”，重新从理性的高度予以把握。注意艺术表现手法与艺术风格是否协调一致，作品何处精采、何处尚有不足，从宏观和微观充分地进行赏析。
把静止的形象还原为运动的过程，展开联想。
书法作品作为创作结果是相对静止不动的。欣赏时应随作者的创作过程，采用“移动视线”的方法，依作品的前后(语言、时间)顺序，想象作者创作过程中用笔的节奏、力度以及作者感情的不同变化，将静止的形象还原为运动的过程。也就是摹拟作者的创作过程，正确把握作者的创作意图、情感变化等。
从书法形象到具体形象，展开联想，正确领会作品意境。
在书法欣赏过程中，应充分展开联想，将书法形象与现实生活中相类似的事物进行比较，使书法形象具体化。再由与书法形象相类似事物的审美特征，进一步联想到作品的审美价值，从而领会作品意境。如欣赏颜真卿楷书，可将其书法形象与“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚眩目，力士挥拳”等具体形象类比联想，从而可以得出：体格强健，有阳刚之气，富于英雄本色，端严不可侵犯的特征，由此联想到颜真卿楷书端庄雄伟的艺术风格。
了解作品创作背景，正确把握作品的情调。
任何一件书法作品都是某种文化、历史的积淀，，都是特定历史文化背景下的产物。因而，了解作品的创作背景(包括创作环境)，弄清作品中所蕴含的独特的文化气息和作者的人格修养、审美情趣、创作心境、创作目的等等，对于正确领会作者的创作意图，正确把握作品的情调大有裨益。清王澍《虚舟题跋·唐颜真卿告豪州伯父稿》云：“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其书顿挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心气和平，故客夷婉畅，无复《祭侄》奇崛之气。所谓涉乐方笑，言哀已叹。情事不同，书法亦随而异，应感之理也。”可见，不论是作者的人格修养、创作心境，抑或是创作环境，都对作品情调有相当的影。向。加之书法作品受特定时代的书风和审美风尚的影响，更使书法作品折射出多元的文化气息。这无疑增加了书法欣赏的难度，同时更使书法欣赏妙趣横生。
总之，书法欣赏过程中受个性心理的影响，使欣赏的方法没有一个固定的模式。以上所述仅是书法欣赏的一种方法，欣赏过程中可以将几种方法交替使用。另外，欣赏过程中还必须综合运用各种书法技能、技巧和书法理论知识，极大限度地挖掘自己的审美评价能力，尽力按作者的创作意图体味作品的意境。努力做到赏中有评、评中有赏，并将作品放在特定的历史环境中去考察，对作品作出正确的欣赏和公正、客观的评价。当然，掌握了正确的欣赏方法以后，多进行欣赏，是提高欣赏能力的重要途径，扬雄谓，“能观千剑，而后能剑；能读千赋，而后能赋”，说的正是这个意思。
