楞严经中最经典的句子【精彩4篇】
楞严经中最经典的句子 篇一
楞严经是佛教经典之一，被誉为“佛教经典之王”，其中蕴含了许多深邃的智慧和启示。在众多的经文中，有一句最经典的句子深深地触动了我的心灵：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
这句话出自楞严经的观世音菩萨普门品，它表达了佛陀对世间万物的真实性质的洞悉。佛陀告诉我们，世间的一切事物都是无常、虚幻和空无的，就像梦幻般的幻象、泡影一般的虚幻、露水般的短暂和闪电般的转瞬即逝。我们所看到的一切，包括自己和他人，都是瞬间的现象，没有固定、永恒的实体。这个世界上的一切，包括我们的身体、感受、思维、意识、以及一切事物的起伏变化，都是瞬息万变的，没有一刻停留。
这句经文教导我们要超越对于世间事物的执着和依恋，要明了一切都是无常的，不可依托和追求。因为执着和依恋只会带来痛苦和困扰，而非永恒的快乐和满足。当我们真正理解一切皆空的真相时，我们就能超越一切烦恼和束缚，达到内心的自由和平静。
这句经文也提醒我们要以智慧的眼光看待世间万物。当我们认识到一切都是短暂和虚幻的，我们就能够超越对于物质财富和名利地位的追求，追求真正的幸福和内在的满足。我们应该用智慧的视角看待这个世界，以平等、慈悲和智慧的心态对待一切众生。因为在佛教的教义中，一切众生都具有佛性，都有成佛的潜力，我们应该尊重和珍惜每一个生命。
总之，这句经文告诉我们要超越执着和追求，要用智慧的眼光看待世间万物。只有当我们明了一切皆空的真相时，我们才能够获得真正的内心自由和平静。这句经文是楞严经中最经典的句子之一，它不仅仅是佛教徒的修行指南，也是每个人在人生道路上的指引。
楞严经中最经典的句子 篇二
楞严经是佛教经典之一，被誉为“佛教经典之王”，其中蕴含了许多深邃的智慧和启示。在众多的经文中，有一句最经典的句子深深地触动了我的心灵：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
这句话出自楞严经的观世音菩萨普门品，它提醒我们要以正确的观点看待这个世界和自己。一切有为法，即所有的现象和事物，都是无常、虚幻和空无的。我们所看到的一切，包括自己和他人，都是瞬间的现象，没有永恒的实体。正如梦幻般的幻象，我们所经历的一切都是短暂的，没有固定的存在。正如泡影一般的虚幻，我们追求的一切都是空无的，没有真正的实质。正如露水般的短暂，我们所拥有的一切都是转瞬即逝的，没有永恒的保持。正如闪电般的转瞬即逝，我们所经历的一切都是短暂的，没有持久的存在。
这句经文告诉我们要超越对于世间事物的执着和依恋，要认识到一切都是无常和虚幻的。当我们超越执着和依恋时，我们就能够获得真正的内心自由和平静。我们不再追求外在的名利和物质财富，而是追求内在的满足和真正的幸福。我们不再被世间的起伏变化所困扰，而是以平等、慈悲和智慧的心态对待一切众生。我们能够超越一切烦恼和束缚，达到内心的自由和平静。
这句经文也提醒我们要以智慧的眼光看待世间万物。当我们用智慧的视角看待这个世界时，我们能够超越表面的现象，看到事物背后的真实本质。我们能够看到一切众生都具有佛性，都有成佛的潜力。我们能够尊重和珍惜每一个生命，以平等和慈悲的心态对待众生。
总之，这句经文告诉我们要超越执着和追求，要用智慧的眼光看待世间万物。只有当我们明了一切皆空的真相时，我们才能够获得真正的内心自由和平静。这句经文是楞严经中最经典的句子之一，它不仅仅是佛教徒的修行指南，也是每个人在人生道路上的指引。
楞严经中最经典的句子 篇三
1. 如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃xxx为发越，()此谓之失其本*。
2. 谁自重，谁就会得到尊重。
3. 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。——艾琳c.卡瑟拉
4. 根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭
5. 我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助
6. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
7. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成 就。
8. 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心
9. 如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃为发越，此谓之失其本*。
10. 今日的执著，会造成明日的后悔。
11. 尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。
12. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
13. 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托伍威尔逊
14. 十方如来。及大菩萨，于其自住三摩地中，见与见缘，并所想相。如虚空华，本无所有。
15. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16. 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
17. 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
18. 不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒
19. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
20. 忌妒，是心灵的肿瘤。——艾青
21. 见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。
22. 归元*无二，方便有多门。
23. 人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。——约翰高而斯华馁
24. 要人敬者，必先自敬。
25. 离一切诸相，则名诸佛。
26. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
27. 为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
28. 诗人的想像力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度——桑塔亚那
29. 是法平等，无有高下。
30. 尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。
31. 要人敬者，必先自敬。——陶行知
32. 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
33. 不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
34. 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
35. 一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心性净明体。用诸妄想。此想不真，故有轮转。
36. 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
37. 对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
38. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
39. 灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘分别影事。
40. 高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊谢科恩
41. 知一切法无我，得成于忍。
42. 好好的管教你自己，不要管别人。
43. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道 理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
44. 世道必进，后胜于今。
45. 尊严美德却许多美德之母。
46. 华风之弊，八字尽之。始于作伪，终于无耻。
47. 以自由为体，以*为和。
48. 哪里有理*、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔
49. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
50. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
51. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
52. 人受到震动有种种不同：有的是
53. 在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代
54. 用法律更新人们的思想，在各地建立新的*
55. 一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德*义仁之强。
56. 修行就是修正自己错误的观念
57. 在顺境中修行，永远不能成佛。
58. 中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。
59. 生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作
60. 自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。――屠格涅夫
61. 诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习。犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。云何二种。一者，无始生死根本。则汝今者，
62. 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭
63. 我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
64. 在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯哈代
65. 生命不是要超越别人，而是要超越自己。
66. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
67. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
68. 尊重人的尊严，是一件很干净、很美好的事！
69. 知见立知,即无明本。
70. 修行是点滴的工夫。
71. 一个人开朗豁达，就会感受到自尊的快乐。
72. 言自强于今日，以开民智为第一义。
73. 由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。
74. 人的一切尊严，就在于思想。
75. 幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明*——罗曼尼·葛瑞
76. 一切法无我、无人、无众生、无寿者。
77. 非新无以为进，非旧无以为守。
楞严经中最经典的句子 篇四
1. 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
2. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
3. 一切贤圣，皆以无为法而有差别。
4. 你永远要感谢给你逆境的众生。
5. 当知如是精觉妙明，非因非缘，亦非自然，非不自然，无非不非，无是非是，离一切相，即一切法。
6. 人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人*是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。——汤因比
7. 译事三难:信、达、雅。
8. 你随时要认命，因为你是人。
9. 人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔
10. 一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。
11. 未证言证，未得言得，是大妄语。
12. 没有自我尊重，就没有道德的纯洁*和丰富的个*精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。—―苏霍姆林斯基
13. 人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛
14. 祖国的尊严高于一切，*的利益重于一切，为了祖国和*，我们愿意献出一切。——刘成干烈士
15. 若能转物,则同如来。离一切相,即一切法。
16. 先相信自己，然后别人才会相信你。
17. 汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
18. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
19. 根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。
20. 不知道他的尊严的人便尊重别人的尊严。
21. 君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。
22. 我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。
23. 没有自我尊重，就没有道德的纯洁*和丰富的个*精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基
24. 一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件:一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德*义仁之强。
25. 见明之时，见非是明。见暗之时，见非是暗。见空之时，见非是空。见塞之时，见非是塞。四义成就。汝复应知。见见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。
26. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
27. 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
28. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
29. 《地藏经》
30. 理即顿悟，乘悟并消；事非顿除，因次第尽。
31. 虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
32. 能说不能行，不是真智能。
33. 虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆
34. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
35. 百金买骏马，干金买美人，万金买高爵，何处买青春？
36. 当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里。
37. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的。
38. 尊严是一把神剑，他斩去所有虚荣。
39. 知见立知，即无名本。
40. 不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。
41. 民智者，富强之原。
42. 珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基
43. 世间一切诸修学人，现前虽成九次第定，不得漏尽成阿罗汉，皆由执此生死妄想，误为真实。
44. 我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田
45. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
46. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
47. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
48. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
49. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
50. 内心没有分别心，就是真正的苦行。
51. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没 有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想象 中的那么美好。
52. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要 趴下去反咬他一口吗？
53. 人类的全部尊严，就在于思想！
54. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
55. 虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。
56. 一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。
57. 入我门来，总须扪心纳手，细检平生黑籍；莫言神远，任汝穷奸极巧，难瞒头上青天。
