佛经中最厉害的句子(精选3篇)
佛经中最厉害的句子 篇一
佛经中蕴含着无数智慧和教诲，其中有一句话可以说是最厉害的句子，它是：“众生皆苦。”这句简短的话语深刻地揭示了佛陀对人生的真实观察和洞察，也是佛教教义的核心之一。
这句话的意思是，所有的众生都经历着苦难。佛陀认为，生活中的苦难是不可避免的，每个人都会面临各种各样的痛苦和困难。无论是贫穷、疾病、失去亲人、分离、失业还是其他各种困境，众生都无法逃脱苦难的折磨。这个世界充满着痛苦和不完美，人们常常为了追求欲望而陷入无尽的追求和痛苦之中。
然而，佛陀并没有止步于对苦难的观察，他提供了一种解脱苦难的方法。佛陀认为，苦难的根源在于人们的贪欲、嗔怒和无明。如果能够摆脱这些烦恼和执着，就能够达到解脱的境地，获得真正的幸福和内心的平静。
因此，佛陀在佛经中教导人们通过修行和觉悟来解脱苦难。这就是佛陀所说的“八正道”，包括正确的观念、思想、语言、行为、生计、精进、念和禅定。佛陀认为，通过正确的修行和觉悟，人们可以减少贪欲、嗔怒和无明，从而解脱苦难，达到内心的平静和智慧。
这句“众生皆苦”的话语深深地触动了我，让我反思自己的生活和处事态度。面对生活中的困难和挫折，我常常会感到沮丧和失望。然而，佛陀的教诲提醒我，苦难是无法避免的，关键在于如何正确地面对和处理。我开始学习佛陀所教导的修行方法，努力减少贪欲和嗔怒，培养正念和内心的平静。
通过修行，我渐渐发现，真正的幸福并不是来自于外在的物质享受，而是源自于内心的平静和智慧。当我能够冷静地面对困难和挫折时，不再被烦恼和执着所困扰，我会感到一种深层次的满足和安宁。
佛经中那句“众生皆苦”的话语，不仅提醒了我人生的本质和存在的意义，更教会了我如何正确地面对苦难，从而获得内心的平静和智慧。我深信，只有通过修行和觉悟，我们才能够真正解脱苦难，获得真正的幸福和内心的安宁。
佛经中最厉害的句子 篇二
佛经中有一句话被誉为最厉害的句子，它是：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句话虽然短小，却包含了极其深刻的意义，是佛教中最为重要的教诲之一。
这句话的意思是，世界上所有的事物都是虚幻的，就像梦境、泡影、露水和闪电一样。佛陀通过这句话告诉我们，世界并非真实存在的，一切事物都是瞬息即逝的幻象。我们常常被欲望和执着所困扰，追求着虚幻的名利和物质，却忽视了生命的本质和意义。
佛陀教导我们要正确看待世界和事物的本质，摆脱贪欲和嗔怒的束缚，追求内心的平静和智慧。他说：“应作如是观”，即通过观察和思考，我们能够认识到一切事物的虚幻性和无常性，从而减少执着和烦恼，达到内心的解脱和平静。
这句“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的话语给了我很大的启示。在现实生活中，我常常被外在的物质世界所迷惑和困扰，沉浸于名利和功成名就的追求中，忽视了生命的本质和真正的意义。然而，佛陀的教诲提醒我，世界上的一切都是虚幻的，追求物质的满足并不能带来真正的内心安宁和幸福。
通过修行和觉悟，我开始学习佛陀所教导的“如是观”，试图摆脱对物质和名利的执着，寻求内心的平静和智慧。我开始反思和思考生命的意义和目的，意识到追求真正的幸福和内心的安宁才是最重要的。
通过修行，我逐渐发现，世界上的一切都是无常和虚幻的，一切事物都在不断变化和流转。当我能够正确看待事物的本质，减少对物质和名利的执着，我会感到一种深层次的满足和平静。
佛经中那句“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的话语，不仅让我思考生命的本质和意义，更教会了我如何正确地看待世界和事物，从而获得内心的平静和智慧。我相信，只有通过修行和觉悟，我们才能够真正认识到世界的虚幻性和无常性，达到内心的解脱和平静。
佛经中最厉害的句子 篇三
1. 你可以不够漂亮但一定要有修养。你可以不够温柔但一定要善良。你可以不够聪明但要懂得学习。你可以没有理想但一定要学会奋斗。
2. 生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
3. 念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
4. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
5. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
6. 诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。
7. 世间上有善人，有恶人，我们喜欢善人，讨厌恶人，其实善人固然可以尊敬，恶人也不要鄙弃，因为善恶是可以转化的。
8. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
9. 如果只是为了功德，请放过动物吧。
10. 但契本心，不用求法。
11. 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
12. 放生，即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
13. 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
14. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15. 有了珍惜生命的种子了，你再去培养起来，慈悲心就生起来了，慈悲心生起来了，就有了真诚心，有了清净心，有了平等心，也就有了菩提心。
16. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17. 善待，说好话，做善事，做好命运，做个好人，有好思想的人，上帝就会保佑他们。
18. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
19. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
20. 若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。
21. 戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。
22. 生而为人，心存善念;入世而活，护己周全;恶魔纵横，善恶转眼;纷繁杂乱，愿君安然。
23. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
24. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
25. 生命中那些得不到的握不住的，都要学会放下。
26. 世间养人之物，不胜其多。如法烹调，味都甘美。何得为我口腹，杀彼生命。致令生生世世，互相杀戮，了无已时。可不哀哉。故流布此书，冀挽杀劫。愿见闻者，咸皆信受。幸甚。
27. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
28. 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
29. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
30. 万物皆有灵，此言不虚。
31. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
32. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
33. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
34. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
35. 人生在世，无法预知未来。
36. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
37. 做人善良是好的，但要记住，善良只配给那些对你好的人。有时候心狠一点，是救你自己一命。
38. 解救出来，放归自然，让他们自由自在的生活，功莫大焉。
39. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
40. 如果一个人太善良的话，所有的人都会觉得你一直会那么善良，直至犯一点点小错都会被指责到崩溃，所以，人不能太善良啊。
41. 放下真心，努力人生，感悟一世的缘分，多少代价，多少错过，多少人生的韶华，一世眷恋，还是青丝白发，只是无奈的一幅画。
42. 色即是空，空即是色。
43. 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
44. 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
45. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
46. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
47. 请放下屠刀，请参与放生，请珍爱生命，请不再杀生，请不再吃肉了!
48. 时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
49. 愿云禅师偈云，千百年来碗里羹，怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
50. 并非所有事物都如此黑暗，如果您仍然有良好的意愿，您应该看到光在黑暗中发光。
51. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
52. 愿我的好意留在我的心中，并在得失中看到仁慈的本性。可能我的心不纯洁，看到笑脸和眉毛之间难看的存在。
53. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
54. 上天有“好生之德”，大地“厚德载物xxx，圣人有“仁爱之心”。
55. 上天有好生之德，保护自然，爱护生命，xxx。
56. 善良和爱都是免费的，但不是廉价的，你的善良需要带点锋芒，你的爱需要带点理智。
57. 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
58. 在这个世界上，不是所有的付出，都会有回报，不是所有的善良，都会被温柔以待，因此，你的善良，需要带点锋芒。
59. 心若安，可步步生莲。
60. 形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
61. 劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。
62. 变化万千不离自身，善恶难辨不理本心。妖魔只是行恶之辈，佛陀都存善念之人!
63. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
64. 当爱逐渐死去，人心不过是活着的坟墓，当爱与善念走远，社会不过是装满躯壳的坟场。
65. 业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
66. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
67. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
68. 用仁义道德自我绑架或被绑架的生活都是一种痛!三六的传说已打破，依旧心存善念，但心花还能否怒如初。
69. 放过自己，也是一种放生!
70. 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
71. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
72. 心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生!并影响别人，让更多人因你而更加健康幸福!
73. 想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。
74. 须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。
75. 放生放下嗔恨心，蚊虫蚂蚁性长存。今朝手下留情意，他年相逢自然亲。
76. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
77. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
78. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
79. 存善意发善心执善念做善事，如果做不到，至少要时不时地提醒一下自已不要作恶。
80. 南无xxx，随喜，从善如流，善心有好报。
81. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
82. 绿波荡漾母风范，蜿蜒流淌慈性现。一水中分贯龙城，鲜活四射有斑斓。胸怀
宽广存善念，广播布施佛法延。万条泥鳅重生路，争先恐后向下翻。
83. 生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢?
84. 去放生吧，拯救生命，这是你的最高功德。
85. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
86. 天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤，道之所在，虽千万人，吾往矣。
87. 一个人只有心存善念，才有纯洁的财路，倘若一个人心中有恶，那么不管是钱财还是道路都将是黑暗的。
88. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
89. 颗真诚善良的心，虽不及钻石的夺目猫眼石的神秘，但它却如珍珠般纯净透彻，似一杯芬芳可口的热奶茶，温暖人心。
90. 慈受禅师云，饮食于人日月长，精粗随分塞饥仓。下喉三寸成何物，不用将心细较量。
91. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
92. 不是所有的事物都是这么阴暗，如果你还心存善念，你应该会看到，那份印照出黑暗的光明。
