论语十章的句子(实用3篇)
论语十章的句子 篇一
论语是中国古代最重要的经典之一，被誉为中国文化的瑰宝。其中的十章被认为是其中最重要的部分之一，这十章以丰富的智慧和深刻的思想闻名于世。本文将通过分析其中的句子，探讨其思想内涵和对现代社会的启示。
首先，论语第十章中的句子“君子不器”给我们带来了深刻的思考。这句话告诉我们，一个真正的君子不应该只是一个普通的容器，而应该具备更高尚的品质和价值。在现代社会，我们常常看到一些人追逐权力和财富，追求物质上的满足，而忽视了自身的品德修养和精神追求。然而，真正的君子应该以德行为根本，以修身齐家治国平天下为目标，而不仅仅是追求个人的利益。这句话提醒我们，要成为一个真正的君子，我们需要注重品德的修养，追求更高尚的价值。
其次，论语第十章中的句子“君子不重则不威，学则不固”也给我们带来了启示。这句话告诉我们，一个真正的君子应该注重自身的修养和学习。在现代社会，许多人只注重自己的利益和权力，而忽视了学习和修养。然而，学习和修养是一个人成长和进步的根本。一个真正的君子应该具备广博的知识和高尚的品德，以承担起社会责任。这句话提醒我们，要成为一个真正的君子，我们需要不断学习和提升自己，注重修养和人格的培养。
最后，论语第十章中的句子“君子周而不比，小人比而不周”也给我们带来了深刻的思考。这句话告诉我们，一个真正的君子应该以整体的观念看待问题，而不是片面的比较。在现代社会，我们常常看到一些人只注重个人的得失和比较，而忽视了整体的利益和发展。然而，一个真正的君子应该以整体的利益为重，关注社会的发展和进步。这句话提醒我们，要成为一个真正的君子，我们需要具备宽广的视野和高尚的情操，以整体的利益为重，关心社会的发展和进步。
综上所述，论语十章中的句子给我们带来了深刻的思考和启示。它们提醒我们要注重品德的修养和精神追求，要注重学习和提升自己，要以整体的观念看待问题。这些思想和观念对于现代社会的发展和进步具有重要的意义。我们应该从中汲取智慧和力量，努力成为真正的君子，为社会的发展和进步做出贡献。
论语十章的句子 篇二
古代中国的经典著作《论语》中的十章被誉为其中最重要的部分之一，它们蕴含着丰富的智慧和深刻的思想。本文将通过分析其中的句子，探讨其思想内涵和对现代社会的启示。
论语第十章中的句子“君子不器”给我们带来了深刻的思考。这句话告诉我们，一个真正的君子应该具备高尚的品质和价值，而不仅仅是一个普通的容器。在现代社会，我们常常看到一些人追逐权力和财富，而忽视了自身的品德修养和精神追求。然而，真正的君子应该以德行为根本，以修身齐家治国平天下为目标，而不仅仅是追求个人的利益。这句话提醒我们，要成为一个真正的君子，我们需要注重品德的修养，追求更高尚的价值。
论语第十章中的句子“君子不重则不威，学则不固”也给我们带来了启示。这句话告诉我们，一个真正的君子应该注重自身的修养和学习。在现代社会，许多人只注重自己的利益和权力，而忽视了学习和修养。然而，学习和修养是一个人成长和进步的根本。一个真正的君子应该具备广博的知识和高尚的品德，以承担起社会责任。这句话提醒我们，要成为一个真正的君子，我们需要不断学习和提升自己，注重修养和人格的培养。
论语第十章中的句子“君子周而不比，小人比而不周”也给我们带来了深刻的思考。这句话告诉我们，一个真正的君子应该以整体的观念看待问题，而不是片面的比较。在现代社会，我们常常看到一些人只注重个人的得失和比较，而忽视了整体的利益和发展。然而，一个真正的君子应该以整体的利益为重，关注社会的发展和进步。这句话提醒我们，要成为一个真正的君子，我们需要具备宽广的视野和高尚的情操，以整体的利益为重，关心社会的发展和进步。
综上所述，论语十章中的句子给我们带来了深刻的思考和启示。它们提醒我们要注重品德的修养和精神追求，要注重学习和提升自己，要以整体的观念看待问题。这些思想和观念对于现代社会的发展和进步具有重要的意义。我们应该从中汲取智慧和力量，努力成为真正的君子，为社会的发展和进步做出贡献。
论语十章的句子 篇三
论语十章的句子 精选42句
1. 译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
2. 孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗？”
3. 我教你怎么算知道吧！(钱穆《论语新解》)
4. 很高兴回答你的问题:《论语》感触最深的一句话是xxx逝者如斯夫，不舍昼夜xxx，逝者：指流逝的时光.②斯：这里指“川”,即河水。思是时间像流水一样昼夜不停，孔子在告诉我们要珍惜时间，时间就是生命，同时也在暗示我们要珍惜生命。
5. 论语十则第四则:学习与思考的辩证关系
6. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
7. (2)顺承连词(温故而知新)。
8. 敏而好学，不耻下问。
9. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
10. (2)明白(诲女知之乎)
11. 孔子说：xxx学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？xxx
12. 温故而知新：故，旧知识，形容词作名词。新，新的知识，形容词作名词。
13. (6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
14. 《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：，
15. 通假字（1）不亦说(yuè)乎（“说”同“悦”，愉快。）（2）诲女(rǔ)知之乎（“女”同“汝”，你。）（3）是知(zhì)也。（“知”同“智”，聪明。）
16. 词类活用（1）学而时习之（时，时间名词用作状语，按一定的时间。）
17. 不知者不怪也翻译：不责怪不知道(这件事)的人。人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：不(因为)别人不知道(这件事)而生气，不也是君子吗？因此与在《论语十则》中与“不知者不怪也”意思相同的是“人不知而不愠”
18. (8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。
19. 吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。
20. 第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
21. 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
22. 译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
23. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
24. 亦(yì)：同样、也是。
25. 择其善者而从之，其不善者而改之。
26. 曾子说：xxx我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？xxx
27. 孔子在江边上看着滔滔的江水感慨说：“这世间的人不顾修身续慧命，只为追逐名利前仆后继的就像这江水一般，挟老死病苦昼夜不停的奔劳。
28. (1)了解(人不知而不愠)。
29. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
30. 本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
31. 孔子说：“直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。”深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！
32. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里
33. (出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
34. 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
35. 译：孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
36. 翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”
37. 表面上是说与朋友交往的态度，其实，还是讲了学习的问题。古代求学方式有自学与从师而学。在从师方面，有请固定的老师指导，也有游学从师。
38. 孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
39. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
40. (择善而从)：指选择好的学，按照好的做。
41. ?弘毅：胸怀宽广，意志坚强。刚强，勇毅。?仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。?已：结束
42. 《论语》集中地反映了孔子的思想。《论语十则》是《论语》中节选的十条名句。
