归去来兮辞句子评析(精选3篇)

归去来兮辞句子评析 篇一

归去来兮辞句子是中国古代文学名著《离骚》中的一句名言，它以简练的语言表达出了人们对于归家的渴望和思念之情。本文将从句子的内涵和修辞手法两个方面对这句名言进行评析。

首先，从内涵来看，归去来兮辞句子表达了人们对于回归家园的向往和思念之情。其中，“归去”一词表明了人们离开家乡后的渴望回归的心情，“来兮”则表达了思念之情。整句话通过“归去”和“来兮”两个动作的对比，传达了人们对于回归家园的渴望和思念之情。这种思念之情是人类普遍存在的情感，无论是古代还是现代，无论是中国还是其他国家的人们，都希望回到自己的故乡，与亲人团聚，过上安稳幸福的生活。因此，归去来兮辞句子的内涵是深入人心的，具有普遍意义。

其次，从修辞手法来看，归去来兮辞句子运用了对偶和倒装等修辞手法，增强了句子的表达力。其中，“归去”和“来兮”构成了对偶结构，使整句话的语言更加优美和富有韵律感。同时，句子中的“归”和“来”两个动作通过倒装的形式呈现，使得动作的顺序颠倒，更加突出了人们对于归家的渴望和思念之情。这种倒装结构的运用，不仅使句子表达更加生动，也增加了句子的独特性和吸引力。

综上所述，归去来兮辞句子以简洁、优美的语言表达了人们对于回归家园的渴望和思念之情。其内涵深入人心，具有普遍意义；同时，修辞手法的运用增强了句子的表达力，使其更加生动和吸引人。这句名言不仅是中国古代文学的瑰宝，也是人类情感的共鸣之作。

归去来兮辞句子评析 篇二

《离骚》是中国古代文学名著，其中的名句“归去来兮辞”给人们留下了深刻的印象。本文将从句子的情感表达和艺术形式两个方面对这句名言进行评析。

首先，从情感表达来看，归去来兮辞句子表达了人们对于归家的渴望和思念之情。句子中的“归去”表明了人们离家后的向往回归的心情，“来兮”则表达了对亲人的思念之情。整句话通过这两个动作的对比，传达了人们对于回归家园的渴望和思念之情。这种情感是人类普遍存在的，无论是古代还是现代，无论是中国还是其他国家的人们，都希望回到自己的故乡，与亲人团聚，过上安稳幸福的生活。因此，归去来兮辞句子的情感表达具有普遍意义，能够引起人们的共鸣和思考。

其次，从艺术形式来看，归去来兮辞句子运用了对偶和倒装等艺术形式，增强了句子的表现力。对偶是句子中的两个相对的词语或词组在结构、意义上的对称，使句子的语言更加优美和富有韵律感。在归去来兮辞句子中，“归去”和“来兮”构成了对偶结构，使整句话的语言更加优美和富有节奏感。同时，句子中的“归”和“来”两个动作通过倒装的形式呈现，使得动作的顺序颠倒，更加突出了人们对于归家的渴望和思念之情。这种艺术形式的运用，不仅使句子表达更加生动，也增加了句子的独特性和吸引力。

综上所述，归去来兮辞句子以简洁、优美的语言表达了人们对于回归家园的渴望和思念之情。其情感表达具有普遍意义，能够引起人们的共鸣和思考；同时，艺术形式的运用增强了句子的表现力，使其更加生动和吸引人。这句名言不仅是中国古代文学的瑰宝，也是人类情感的共鸣之作。

归去来兮辞句子评析 篇三

归去来兮辞句子评析 精选31句

1. 了解作都及解题

2. 名词作状语：园日涉以成趣（日：名词作状语，每天）时矫首而遐观（时：名词作状语，常常）情在骏奔（骏：名词作状语，像骏马）当敛裳宵逝（宵：夜晚，这里用作状语，在

3. 诵读及整体把握

4. 具体赏析，体会感情：

5. 疏通文句，归纳本文需要掌握的重要实词、虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识。

6. 下列句子中加点的虚词用法相同的一项是（）

7. 本题意在使学生理清本文抒情的线索，即自责自悔──自安自乐──乐天安命。把握这条线索，才能了解文章的主旨。此外，本文还有叙事线索，即辞官──归途──抵家──室内生活──涉园──外出──纵情山水──如何度过余生，问答中也应涉及，有利于记诵。

8. 导入课文

9. 二读——概括地读，明确韵脚，分清层次，理清各层次的大意；

10. 到家后衣食住行的`闲适有从何看出？

11. 抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？

12. “饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。

13. 题解本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。

14. 一读——一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义；

15. “程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。

16. 下列

17. 背诵课文。

18. “质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。

19. 下面加点词语古今含义不相同的一项是()(3分)

20. 诵读第2段，思考：作者辞官回乡时的心情如何？

21. 诵读第1段，思考：在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？

22. 三读——理清线索，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想；

23. 四读——表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急；熟读成诵，琅琅上口。

24. 通假字乃瞻衡宇（衡，通“横”）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）曷不委心任去留 （曷，通“何”）

25. 对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（）

26. 了解辞的文体特点。

27. 学生读注解① ，明确虽要识记的内容。学生读印发资料，详细了解陶渊明的追求及情感。

28. “引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。

29. 对下面句子中加点的以字用法判断正确的一项是()(3分)

30. “载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！

31. 文章第二段的景物描写表露出了作者怎样的思想感情？