鲁迅的句子赏析(经典5篇)

鲁迅的句子赏析 篇一

鲁迅是中国现代文学史上的重要作家和思想家，他的作品以犀利的笔触和深刻的思考而闻名。他的句子充满了力量和思想，深深地触动了读者的内心。在这篇文章中，我们将赏析鲁迅的几个经典句子，并探讨其背后的意义和价值。

第一个句子是：“立足中国，着眼世界。”这句话体现了鲁迅对中国文化和现实的关注，同时也表达了他对全球化时代的敏锐洞察力。鲁迅意识到，中国作为一个文明古国，需要保持自身的独特性和传统，但同时也要与世界接轨，吸收外部的先进文化和思想。这句话鼓励了我们要有自信，既要保持自身的特色，又要积极融入世界。

第二个句子是：“为了自由，为了平等，为了博爱，为了民主，为了公义。”这句话是鲁迅对社会正义和人道主义的呼唤。他认为，一个正义和平等的社会是人们追求的目标，而这需要我们努力去争取和实现。这句话鼓励了人们对不公平和不正义的抗争，同时也提醒我们要关心他人，追求社会的共同利益。

第三个句子是：“人是人，就应该有一点人的样子。”这句话表达了鲁迅对人性的思考和关怀。他认为，人应该有尊严和价值，而不应该沦为机器般的存在。这句话呼吁人们要保持人性的光辉，不要被利益和权力所腐蚀。它提醒着我们要关心他人，追求真正的人性和人类的尊严。

通过赏析这几个句子，我们可以看到鲁迅的思想和价值观。他关注着中国的现实和文化，同时也关心着全球的发展和人类的命运。他呼吁人们争取自由、平等和正义，同时也提醒我们要保持人性的尊严和价值。鲁迅的句子不仅是对现实的批判和思考，更是对人性的探索和呼唤。它们鼓励着我们要积极参与社会，追求真理和公义，同时也提醒我们要保持人性的光辉，不被外界的诱惑所动摇。

鲁迅的句子是中国文学宝库中的瑰宝，它们不仅具有文学的价值，更具有思想的力量。通过赏析和思考鲁迅的句子，我们可以更好地理解他的思想和作品，同时也能够从中汲取力量和启示。让我们铭记鲁迅的句子，将其融入到我们的生活中，成为我们追求真理和公义的动力。

鲁迅的句子赏析 篇二

鲁迅是中国现代文学史上一位重要的作家和思想家，他的句子以深度和犀利而著称。在这篇文章中，我们将赏析鲁迅的几个句子，并探讨其背后的意义和价值。

第一个句子是：“子曰：‘或言之者，钩心斗角于是，岂亦可乎？’”这句话出自鲁迅的《华盖集·评南京三屠》。他以这句话来批评那些在南京大屠杀中为凶手辩护的人。这句话传达了鲁迅对人性的深思和对那些无情行为的谴责。他指出，人们不能为了个人的利益而无视他人的生命和尊严，这种钩心斗角的行为是不可容忍的。这句话提醒我们要关注他人的痛苦和需要，追求社会的公正和和谐。

第二个句子是：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”这句话出自鲁迅的《伪自由书·第四章》。他用这句话表达了对那些只关心自身利益而对社会问题漠不关心的人的批评。他认为，人们应该首先关注自己的行为和责任，而不是去指责他人。这句话呼吁人们要积极参与社会，关心社会问题，而不是漠视和逃避。它提醒着我们要勇于承担责任，积极改变自己和社会。

第三个句子是：“清晨起来，要有个好心情，莫要因自己碌碌无为而颓丧。”这句话出自鲁迅的《自题小像》。他用这句话来鼓励人们要有积极的生活态度和精神状态。他认为，生活中可能会有困难和挫折，但我们不能因此而颓丧和消沉。我们应该积极地面对生活，努力改变自己和环境。这句话提醒着我们要保持乐观和积极的心态，面对生活中的各种挑战。

通过赏析这几个句子，我们可以看到鲁迅对社会问题的关注和对人性的思考。他通过犀利的笔触和深刻的思考，揭示了社会的不公和人性的扭曲。他用句子来呼唤人们关注社会问题，追求正义和公平。同时，他也鼓励人们要积极面对生活，保持乐观和积极的心态。这些句子不仅是对现实的批判和思考，更是对人性的探索和呼唤。它们引导着我们思考自身的责任和行为，激励着我们积极参与社会，追求真理和公义。

鲁迅的句子是中国文学的瑰宝，它们不仅具有文学的价值，更具有思想的力量。通过赏析和思考鲁迅的句子，我们可以更好地理解他的思想和作品，同时也能够从中汲取力量和启示。让我们铭记鲁迅的句子，将其融入到我们的生活中，成为我们追求真理和公义的动力。

鲁迅的句子赏析 篇三

1. 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

2. 她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。——鲁迅《伤逝》

3. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

4. 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》

5. 东京也无非是这样。

6. 愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

7. 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”。中国的哭和拜，什么时候才完呢?——鲁迅《朝花夕拾》

8. 改造自己，总比禁止别人来得难。??鲁迅

9. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

10. 我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！（鲁迅）

11. 后面有几个人笑起来了。

12. 用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。——鲁迅

13. 阿q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城，阿q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑!油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼!——鲁迅《阿q正传》

14. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

15. 忍看朋辈成新鬼，怒向*丛觅小诗。——鲁迅

16. 一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

17. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

18. 即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

19. 当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。——鲁迅《朝花夕拾》

20. *一向就少有失败的英雄，少有韧*的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

21. 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。——鲁迅《阿Q正传》

22. 实在标致极了。

23. 老马对祥子说，单个的蚂蚱虽然也能蹦得很远，但教小孩子逮住了，用线拴上，连飞都飞不起来。

24. 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。??鲁迅

25. 或许是不知梦的缘故，流离人外种起人追逐幻影。

26. 希望本来就是有所谓有，无所谓无的，正如地上的路，地上本没有路，走的人多了，便也成了路。——《故乡》

27. 在讲堂里的还有一个我。

28. 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。（鲁迅）

29. 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜;假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。——鲁迅《阿q正传》

30. 阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛!——鲁迅《狂人日记》

31. 围是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。——《彷徨》

32. 其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。

鲁迅的句子赏析 篇四

1. 有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。——《呐喊·自序》

2. 忘了冷，忘了张罗买卖，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己，那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力的祥子。

3. 在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。——《雪》

4. 我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。

5. 有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。

6. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，

7. 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”。中国的哭和拜，什么时候才完呢？——鲁迅《朝花夕拾》

8. 但在那时那地，我的意见却变化了。

9. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。??鲁迅

10. 诚信为人之本。——鲁迅

11. 与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。——《而已集·小杂感》

12. 我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。——鲁迅《野草》

13. 现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。——《伤逝》

14. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——《华盖集》

15. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。——鲁迅

16. 我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。——《不能忘却的怀念》

17. 先前，也曾有些愿意活在现世而不得的人们，沉默过了，呻吟过了，叹息过了，哭泣过了，哀求过了，但仍然愿意活在现世而不得，因为他们忘却了愤怒。——《华盖集》

18. 救救孩子！——《狂人日记》

19. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

20. 阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！——鲁迅《狂人日记》

21. 总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？

22. “不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

23. 待我成尘时，你将见我的微笑。（鲁迅）

24. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

25. 有些人毕生追求的却是有些人与生俱来的，在生命完结的时候，有些人得到了他所毕生追求的而有些人却失去了他与生俱来的。——《珍惜生活》

26. 人生最美好的，年们一都是在你停止生存时，也是他想走是他能以你所创造的一切为人便岁都只服务。

27. 先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

28. 其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。

29. 我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。——《祝福》

30. （*历史上只有）一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这*历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！——《灯下漫笔》

31. 于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。（鲁迅）

32. 假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。——鲁迅《野草》

33. 我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。

34. 日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。

35. 中国的哭和拜，什么时候才完呢？——鲁迅《朝花夕拾》

36. 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅

37. 有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。

38. 我小时曾为一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽;我小时明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的;我小时未曾做过不仁爱的事情，但如今堕落了

39. 在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。——鲁迅《呐喊》

40. 他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。——鲁迅《彷徨》

41. 优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——《华盖集》

42. 人必生活着，爱才有所附丽。——鲁迅《伤逝》

43. 希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。——《希望》

44. 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅

45. 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。——鲁迅《朝花夕拾》

46. 从来如此，便对吗？

47. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

48. 最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声叙说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。——《朝花夕拾》

49. 车拉到了静僻的地方，祥子细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那尽不合自己的理想的地方也可以原谅了，因为已经是自己的车了。

50. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。（鲁迅）

51. 当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。——鲁迅《野草》

52. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血*和微漠的悲哀。在这淡红的血*和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

53. 在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——《两地书》

54. 无论是谁，只要站在“辩诬”的地位的，无论辩白与否，都已经是屈辱。更何况受了实际的大损害之后，还得来辩诬。——《忽然想到》

55. 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。（鲁迅）

56. 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在，人还把自己的同类去到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了总受，一点也不是他自己的过错。

57. 东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。一间小土屋向这痕迹开着一扇门；门侧有一段枯树根。——《野草》

58. 我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。——鲁迅《狂人日记》

59. 于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。——《墓碣文》

60. 学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

61. 你以为我一都家之学声一是为着当物把足之往并重的...

62. 但在我，这一声却特别听得刺耳。

63. 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪.向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季.向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨.

64. 而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。——鲁迅《野草》

65. 这种欢呼，是每看一片都有的。

66. 坐在窗台上，看着远方，天色迷蒙，黑暗就要到来，刚刚心疼到无以复加，闭上眼睛，强迫自己睡去，嗓子干涩难受，心情失落到了极点。

67. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！——《小杂感》

68. 楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。（鲁迅）

69. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

70. 倘只看书，便变成书橱。

71. 她就从旁计着数说道“好八十二个了!再旋一个八十三!好八十四!……”但正在旋着的阿祥忽然跌倒了阿祥的婶母也恰恰走进来她便接着说道“你看不是跌了么?不听我的话我叫你不要旋不要旋……”

72. 凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅

73. 今天都在你们面前陈诉承认了，严正的小朋友，请你们裁判罢!

74. 我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。

75. (*历史上只有)一，想做奴隶而不得的时代;二，暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这*历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!——《灯下漫笔》

76. 倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。——鲁迅

77. 有时候沿着一个陌生人的的生命脉络向前追溯，就清晰地感到每个人灵魂深处的雷同。

78. 大地之灯是这样的唯一，并且不可取代。其实每一个人心里都会有这样的一盏灯火，无论是炙热的白昼，还是昏暗的黑夜，都持续的发出银白色的光芒，照耀着我们离散的未来。

79. 也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。

80. 原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。

81. 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。（鲁迅）

82. 虎妞刚起来，头发髭髭着，眼泡儿浮肿着些，黑脸上起着一层小白的鸡皮疙瘩，象拔去毛的冻鸡。

83. 抉心自食欲知本味创痛酷烈本味何能知?——鲁迅《野草》

84. 呜呼，无法可想！

85. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

86. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《纪念刘和珍君》

87. 沉着、勇猛，有辨别，不自私。

88. 阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！——鲁迅《阿Q正传》

89. 自己思索，自己作主。

90. 一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅

91. 阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也很渺茫。——鲁迅《阿Q正传》

92. 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。??鲁迅

93. 他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。——《呐喊》

94. 站在江边，这才发现昔日里的天堑而今只剩下了窄窄的一道灰链，昔日里浪拍千石的江畔现下已是波澜不兴.江水仿佛被冻住了，连东注的流速都似乎被停住了，一切都现着一片死寂.

95. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

96. 我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。

97. 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。（鲁迅）这两句说明，鲁迅其实也是工作狂，每周996，相信一分耕耘一分收获，把喝咖啡的时间都用在了写作上，所以才著作等身，成为近现代作家中的第一大咖（或许只有胡适才能齐名）

98. 如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。——鲁迅《伤逝》

99. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！——《不满》

100. 倘使我还得偷生在不明不暗的这虚妄中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。——《希望》

101. 照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙

手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。——鲁迅《狂人日记》

102. 认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。——《忆韦素园君》

鲁迅的句子赏析 篇五

1. 这便是岁月的刀刃对生命具象做出的最残忍的雕琢。

2. 我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。——《影的告别》

3. 一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅

4. 不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。

5. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

6. 再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

7. 如果可以的话，我会在这个季节里寻找一个夕阳西下的怀抱，即使太阳已经没有了光亮，可那个怀抱永远是属于阳光温暖的。每当夜幕降临时，俩个人身影的依偎便是一天的开始。

8. 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。——鲁迅《朝花夕拾》

9. 他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！

10. 凡事总须研究，才会明白。

11. 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

12. 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

13. 不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。——《彷徨》

14. 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

15. 咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。

16. 命运待我，何等优渥。以至于岁月是否宽宏，已不足为念。我也希望你也一样。即使不是，也请试着这样去感受。它就会是真的了。

17. 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

18. 沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《纪念刘和珍君》

19. 便使我忽又良心发现，而且增加勇气了。

20. 所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于

21. 但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

22. 实物是那么样的，我们没法改换它。

23. 那些闲看枪毙人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采。

24. 当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。——《野草》

25. 这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

26. 他必须规规矩矩，才能对得起将来的老婆，因为一旦要娶，就必娶个一清二白的姑娘，所以自己也得象那么回事儿。娶老婆，你得像回事儿，对老婆好，你才像回事儿。

27. 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。（鲁迅）

28. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救*的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

29. 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若

30. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

31. 在这个吵得人分不清东南西北得世界里，我们手里所持有的干干净净的初衷，不多了。握好了，别丢了。明天还要赶很远的路。

32. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非

33. 干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。

34. 假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。——《娜拉走后怎样》

35. 我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……——鲁迅《彷徨》

36. 我从一倍高的柜台外送上衣服或者首饰，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。——《呐喊》

37. 听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中……

38. “不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。??鲁迅

39. 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

40. 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。——鲁迅《朝花夕拾》

41. 总不肯一口咬死定要尽情玩弄放走又捉住捉住又放走直待自己玩厌了这才吃下去颇与人们的幸灾乐祸慢慢地折磨弱者的坏脾气相同

42. 夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手出来进去，他目不旁视仿佛街上没有人，也没有东西。

43. *自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民*的人，就有舍身求法的人。——他们是*的脊梁。——鲁迅

44. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢*自杀。

45. 人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。

46. 资本有大小，主义是一样，因为这是资本主义的社会，像一个极细极大的筛子，一点一点地从上面往下筛钱，越往下钱越少。

47. 伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。?——鲁迅

48. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

49. 这有时使他自愧，有时使他自喜，似乎看的明明白白，他的家庭是沙漠中的一个小绿洲，只能供给来到此地的一些清水和食物，没有更大的意义。

50. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。（鲁迅）

51. 不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。