练字养心的优美句子(优秀3篇)

练字养心的优美句子 篇一

字是一种表达思想的工具，而练字则是一种修养心灵的方式。在快节奏的生活中，我们常常忽略了对自己内心的关注和呵护，而练字正是一种能够帮助我们平静心灵、提高专注力的活动。下面，我将分享一些练字养心的优美句子，希望能够给您带来一些启发和思考。

1. "用笔练字，用心养心。" 这句话告诉我们，练字并不仅仅是为了提高书写的技巧，更是一种修身养性的方式。在练字的过程中，我们需要用心去感受每一个笔画，用心去体会每一次书写的变化，从而达到内心的宁静和平和。

2. "字如人生，需经磨砺方能出类拔萃。" 这句话提醒我们，在人生中要取得优异的成就，需要付出努力和坚持。同样，练字也需要我们不断地磨砺自己，不断地追求进步和完美。只有经过时间的洗礼和耐心的积累，我们才能写出漂亮的字体。

3. "书写是一种舞蹈，每一次挥洒都是一种表达。" 这句话告诉我们，书写不仅仅是机械地在纸上画出字形，而是一种表达自我的方式。每一次的挥洒都是一种情感的释放和对内心世界的展示。通过书写，我们可以倾诉自己的喜怒哀乐，让心灵得到宣泄和解放。

4. "字如山水，蕴含着生活的沧桑和美好。" 这句话告诉我们，字体是一种艺术的表现形式，它蕴含着生活的韵味和情感。每一个字体都像一幅山水画，展现着自然的美丽和人生的变迁。通过练字，我们可以更好地领略到生活的多彩和宏伟。

5. "练字是一种修行，内心的宁静由笔端而来。" 这句话告诉我们，练字是一种修行的过程。在练字的时候，我们需要将心灵投入到笔端，静心感受每一次的挥洒和流淌。只有内心的宁静和平和，才能使我们的字体更加纯净和鲜活。

通过练字养心的优美句子，我们可以更好地理解练字的意义和价值。练字不仅仅是一种技能的提升，更是一种心灵的修炼。希望这些句子能够给您带来一些启发和思考，让您在练字的过程中收获更多的快乐和满足。

练字养心的优美句子 篇二

字体是思想的外在表达，而练字则是一种培养情感和修养内心的方式。在现代社会中，我们常常被各种琐事和压力所困扰，很难保持内心的宁静和平和。然而，通过练字，我们可以找到一种平静心灵、提高专注力的方法。下面，我将分享一些练字养心的优美句子，希望能够给您带来一些启发和思考。

1. "用笔练字，用心修身。" 这句话告诉我们，练字不仅仅是为了提高书写的技巧，更是一种修身养性的方式。在练字的过程中，我们需要用心去感受每一个笔画的变化，用心去体会每一次的书写经历。通过练字，我们可以获得内心的宁静和平和。

2. "字如人生，需经时间的磨砺才能出类拔萃。" 这句话提醒我们，在人生中要取得优异的成就，需要付出时间和努力。同样，练字也需要我们不断地磨砺自己，不断地追求进步和完美。只有经过时间的洗礼和耐心的积累，我们才能写出优美的字体。

3. "书写是一种舞蹈，每一次的挥洒都是一种表达。" 这句话告诉我们，书写不仅仅是机械地在纸上画出字形，更是一种表达自我的方式。每一次的挥洒都是一种情感的释放和对内心世界的展示。通过书写，我们可以倾诉自己的喜怒哀乐，让心灵得到宣泄和解放。

4. "字如山水，蕴含着生活的沧桑和美好。" 这句话告诉我们，字体是一种艺术的表现形式，它蕴含着生活的韵味和情感。每一个字体都像一幅山水画，展现着自然的美丽和人生的变迁。通过练字，我们可以更好地领悟到生活的多彩和宏伟。

5. "练字是一种修行，内心的宁静由笔端而来。" 这句话告诉我们，练字是一种修行的过程。在练字的时候，我们需要将心灵投入到笔端，静心感受每一次的挥洒和流淌。只有内心的宁静和平和，才能使我们的字体更加纯净和鲜活。

通过练字养心的优美句子，我们可以更好地理解练字的意义和价值。练字不仅仅是一种技能的提升，更是一种心灵的修炼。希望这些句子能够给您带来一些启发和思考，让您在练字的过程中收获更多的快乐和满足。

练字养心的优美句子 篇三

1、字无百日功。

2、笔秃千管，墨磨万锭。

3、如清风出袖，明月入怀。

4、书肇于自然。

5、无声之音，无形之相。

6、拳要打，字要练。

7、婉若银钩，源若惊鸾。

8、笔下龙蛇似有神。

9、龙威虎振，剑拔弩张。

10、学书则知识学可以致远。

11、写字如画狗，越描越丑。

12、眉头无一事，笔下有千年。

13、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

14、字不可重笔，话不可乱传。

15、得时不如得器，得器不如得志。

16、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

17、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

18、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

19、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

20、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

21、自小多才学，平生志气高;别人怀宝剑，我有笔如刀。

22、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

23、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。

24、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

25、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

26、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

27、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。

28、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。

29、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

30、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

31、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

32、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。

33、言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

有关书法的名言警句

1、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

2、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

3、唐代书法家张怀瓘。

4、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

5、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。

6、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

7、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

8、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

9、云鹤游天，群鸿戏海。

10、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

11、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

12、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

13、书中有画，画中亦有书。

14、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

15、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

16、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

17、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

18、工夫深，结体自稳;天姿好，落笔便超。

19、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

20、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

21、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

22、无声之音，无形之相。

23、言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

24、字怕练，马怕骑。

25、时时只见龙蛇走。

26、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

27、一点失所，若美女之眇一目;一画失所，如壮士之折一肱。

28、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

29、学书则知识学可以致远。

30、多力丰筋者圣，无力无筋者病。

31、故书也者，心学也;写字者，写志也。

32、意居笔先，形随法立。

33、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

34、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

35、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

36、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

37、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

38、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

39、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

40、学书当自成一家之体。

书法家名言名句精选

1) 宋世称能书者，四家独盛。然四家之中，苏酝籍，黄流丽，米峻拔，皆令人敛衽。而蔡公又独以浑厚居其上。明.盛时泰《苍润轩碑跋》

2) 书法自晋至于宋凡二变矣，晋尚风韵，唐稍收敛而就规矩，宋则破格书之而毫纵不拘焉。明.周瑛《翠渠摘稿》

3) 赵吴兴大近唐人，苏长公天骨俊逸，是晋，宋间规格也。学书者能辨此，方向执笔临摹。否则，纸成堆，笔成家，终落狐禅耳。明.董其昌《画禅室随笔》

4)故观《中兴颂》，则宏伟发扬，状其功德之盛;观《家庙碑》，则庄重笃实，见夫承蒙之谨;观《仙坛记》，则秀颖超举，象其志气之妙;观《元次山铭》，则淳涵深厚，见其业履之纯，馀皆可以类考。宋.朱文长《续书断》

5) 熟古今之体变，通源流之分合，尽得于目，尽存于心，尽应于手，如蜂采花，酝酿之久，变化纵横，自由成效。康有为《广艺舟双楫》

6) 十二.理法兼长力求上乘

7) 夫理与法兼长，则六法兼备，谓之神品，理与笔各尽所长，亦谓之妙品。若夫理不成理，笔不成笔，亦斯下矣。明.唐志挈《绘事微言》

8) 学书之法，考之往言，参之今论，无事再啄也。明.项穆《书法雅言》

9) 故气韵生动出于天成，人莫窥其巧者，谓之神品，笔墨超绝，传染得宜，意趣有余者，谓之妙品。得其形似而不失规矩者，谓之能品。元.夏文彦

10)翰墨中面目各别，而其品有二：元气磅礴，超凡入化，神生画外为上乘。清气浮动，脉正律严，神生画内者次之。皆可卓然成家，名世传世。清.王翌《东庄论画》

11) 全局布局于胸中，异态生于指下，气势雄远，方号大家;神韵悠闲，斯称逸品。清.笪重光《画筌》

12) 夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗虑;二曰善读书，以明理境;三曰却早誉，以几远到;四曰亲风雅，以正体裁。清.沈宗搴《介学舟画篇》

13) 人之于书，形质法度，端厚平和，参互错综，玲珑飞逸，诚能如是，可以语神矣。明.项穆《书法雅言》

14)

平和简净，遒丽天成，曰神品;酝酿无迹，横直相安，曰妙品;逐迹穷源，思力交至，曰能品;楚调自歌，不谬风雅，曰逸品;墨守迹象，雅有门庭，曰佳品。上为五品，妙品以降。清.包世臣《艺舟双楫》

15) 夫质分高下，未必群妙莜当;功有深浅，拒能美善咸尽。明.项穆《书法雅言》

16) 就乎一艺，区以类别，杰立特出，可谓之神;运用精美，可谓之妙;离俗不谬，可谓之能。宋.朱文长《续书断》

17)笔之执使在横画，字之立体在竖画，气之舒展在撇捺，筋之融洽在纽转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在钩点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在奇正。清.笪重光《书筏》

18)书有三要：第一要清整，清则点画不混杂，整则形体不偏邪;第二要温润，温则性情不骄怒，润则折挫不枯涩;第三要闲雅，闲则运用不矜持，雅则起伏不恣肆。明.项穆《书法雅言》

19)雄浑第一，冲谵第二，纤侬第三，沉着第四，高古第五，典雅第六，洗练第七，劲健第八，欹

20)视形象体，变貌犹同，逐势瞻颜，高低有趣。分均点画，远近相须;播布研精，调和笔墨。锋纤往来，疏密相附，铁点银钩，方圆周整。起笔下笔，忖度寻思，引说踪由，永传古今。东晋.王羲之《笔书论十二意》

21)虫篆既繁，草藁近伪，适之中庸，莫尚于隶。规矩有则，用之简易。随便适宜，亦有施张，操笔假墨，抵押毫芒。彪焕缧硌，形体抑扬，芬葩连属，分间罗行。烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。西晋.成公绥《隶书体》

22) 卫恒祖述飞白，而造散隶之书，开张隶体，微露其白，拘述于飞白，潇洒于隶书，处其季孟之间也。

23)自秦行篆籀，汉用分隶，字有义理，法贵谨严，魏，晋而下，始减损笔画以就字势，惟公合篆籀之义理，得分隶之谨严，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋.朱文长《续书断》

24) 真，行，草书之法，其源出于虫篆，点画波发则出于八分，转换向背则出于飞白，简便痛快则出于章草。宋.姜夔《续书谱》

25) 十一.精研流派广采众长

26)吾之术以能执笔，多见碑为先务，然后辨其流派，择其精奇，惟吾意之所欲，以时临之。碑临旬月，遍临百碑，自能酿成一体，不期其然而自然者。加之熟巧，申之学问，已可成家。康有为《广艺舟双楫》

27) 正书行草之分为南北两派者，则东晋宋齐梁陈为南派，赵燕魏齐周随为北派也。

激励人认真写字的名言

1、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子》(也可证明“毅力”)

2、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末;百丈之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，绳锯木断。

5、千里之堤，溃于蚁穴。

6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修

鼓励孩子练字的话简短

1) 教师范写是最最直观，最最经济的、最直接的课堂教学资源。

2) 书者，心画也.字如其人，心性常随字形而出。

3) 兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的主要途径之一”。

4) 写好字对开发能力、陶冶情操、发展个性、培养审美能力、促进学生的全面发展都有积极的影响”

5) 对小学生来讲，写字习惯要比字写得好差与否重要得多，学生的字写得不太整齐美观，勤练就会有进步，写错了几个下次还有机会纠正，可习惯养成了那是很难改变的。

6) 汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富。

7) 面向全体，让每一个学生写好汉字。

8) “实用与审美相辅”作为《中小学书法教育指导纲要》其中的一个基本理念，就如语文课程的工具性和人文性的统一.

9) 兴趣是最好的老师。

10) 教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

11) 一个人只要体验一次成功的欢乐，胜利的欣慰，即使是一个小小的成绩，也会激发起奋斗的志趣。