金庸经典语录(优秀3篇)

金庸经典语录 篇一

金庸先生是中国武侠小说的巨匠,他的作品不仅畅销全球,也给读者留下了许多经典的语录。这些语录不仅仅是小说中的对白,更是金庸先生对人生、爱情、友情等话题的思考和表达。以下是一些我个人认为非常经典的金庸语录:

1. “人生如棋,我愿为卒,行遍天涯。”

这句话出自《射雕英雄传》,形容主人公郭靖愿意为了正义事业,即使身份卑微,也愿意奋斗到底。这句话表达了金庸先生对于人生奋斗的态度和价值观。

2. “人生在世,何必强求,顺其自然,顺其自然。”

这句话出自《笑傲江湖》,形容主人公令狐冲对于人生态度的领悟。金庸先生通过这句话表达了对于宿命的理解,认为顺应自然才能得到真正的自由和幸福。

3. “世事洞明皆学问,人情练达即文章。”

这句话出自《神雕侠侣》,强调了学识和人情的重要性。金庸先生认为,只有真正理解人情世故,才能在文学创作中表达出真实的情感和思考。

4. “人生本是修行路,何必争强夺利求。”

这句话出自《倚天屠龙记》,表达了金庸先生对于功名利禄的淡漠态度。他认为,人生中更重要的是修身养性,追求内心的宁静与和谐。

5. “人生如戏,全凭演技。”

这句话出自《天龙八部》,形容主人公段誉在人生中扮演各种角色,需要善于表演。金庸先生通过这句话告诉读者,人生就像一场戏,需要我们善于演绎,才能活出精彩的人生。

金庸先生的语录不仅仅是小说中的对白,更是对于人生、爱情、友情等话题的思考和表达。这些语录不仅能引发读者的共鸣,也能给人们带来思考和启发。读完金庸先生的作品和语录,我深感他对于人性和人生的洞察力和智慧,将继续影响和激励后人。

金庸经典语录 篇二

金庸先生是中国武侠小说的巨匠,他的作品不仅畅销全球,也给读者留下了许多经典的语录。这些语录不仅仅是小说中的对白,更是金庸先生对于人生、爱情、友情等话题的思考和表达。以下是一些我个人认为非常经典的金庸语录:

1. “江湖险恶,善恶只在一念之间。”

这句话出自《倚天屠龙记》,形容江湖世界的残酷和复杂。金庸先生通过这句话告诉读者,善恶取决于个人的选择和决策,一念之间可以决定一个人的命运。

2. “天下大势,分久必合,合久必分。”

这句话出自《雪山飞狐》,形容历史的变迁和循环。金庸先生通过这句话表达了对于历史发展规律的洞察和理解,认为任何事物都是有起伏和变化的。

3. “江湖路迢迢,行者苦难多。”

这句话出自《神雕侠侣》,形容江湖世界的艰辛和磨难。金庸先生通过这句话告诉读者,只有经历过苦难和磨砺,才能成长和进步。

4. “江湖事,人生痴。”

这句话出自《笑傲江湖》,形容江湖世界的荣辱得失。金庸先生通过这句话告诉读者,人生中的得失荣辱都是过眼云烟,应该看淡和超越。

5. “人生情如雪,融化最重要。”

这句话出自《鹿鼎记》,形容爱情的纯洁和美好。金庸先生通过这句话告诉读者,爱情需要真诚和付出,才能绽放出最美丽的光芒。

金庸先生的语录不仅仅是小说中的对白,更是对于人生、爱情、友情等话题的思考和表达。这些语录不仅能引发读者的共鸣,也能给人们带来思考和启发。读完金庸先生的作品和语录,我深感他对于人性和人生的洞察力和智慧,将继续影响和激励后人。

金庸经典语录 篇三

金庸原著小说中的经典语句

1,《太极拳论》(根据武派太极拳的记录,王宗岳的《太极拳谱》(王谱),是武禹襄之兄武澄清在河南舞阳当县令时,"闻盐店有王宗岳拳谱,求索得之",然后交武禹襄研究。武氏是文人而爱好太极拳,不以授拳为业,所以得到拳谱后并不秘密收藏,除与外甥李亦畲一同研究外,也与同乡名手杨露禅一家分享(杨露禅的儿子在河北永年家乡跟武禹襄学文),于是王宗岳拳谱得以广为流传。)这也从一个侧面证明贫道在《笑笑乱弹金书的武学》中太极出自九阳这一观点,显然现实太极—〉九阳得到启发,在自己作品中用九阳—〉太极的形式来构建武侠小说中的武学体系。下面为《太极拳论》内容

太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理惟一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力日久,不能豁然贯通焉!虚灵顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外乎壮欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也。察四两拨千斤之句,显非力胜,观耄耋能御众之形,快何能为?立如平准(车轮),活如车轮(平准)。偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳。粘即是走,走即是粘。阴不离阳,阳不离阴。阴阳相济,方为懂劲。懂劲后愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬之千里。学者不可不详辨焉。(杨式、赵堡等各流派的手抄本中都有原注曰:此系张三丰祖师遗论,欲令天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。)

一举动周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛。(每一动,惟手先着力,随即松开,犹须贯串一气,不外起承转合。始而意动,既而劲动,转接要一线串成。)无(勿)使有凸凹处,无(勿)使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气,向前退后,乃得机得势。有不得机得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然,凡此皆是意,不在外面。有上即时下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。譬之将物掀起(若物将掀起),而加以挫之之意,斯其根自断,乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总此(均有)一虚实。周身节节贯串,无(勿)令丝毫间断耳。长拳者,如长江大海滔滔不绝也。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠,此八卦

也。进步、退步、左顾、右盼、中定,此五行也,『掤捋挤按』,即乾坤坎离

四正方也。『采挒肘靠』,即巽震兑艮四斜角也。『进退顾盼定』,即金木水

火土也。合之言之,曰『十三势』。 2,《李亦畲拳论》(李亦畲为武禹襄外甥,武禹襄不以教拳为生,跟武学拳的并不多,以他的外甥李亦畲武艺最为突出)五字诀:一曰心静心不静,则不专,一举手,前后左右全无定向,故要心静。起初举动未能由已,要息心体认。随人所动,随屈就伸,不丢不顶,勿自伸缩。彼有力我亦有力,我力在先;彼无力我亦无力,我意仍在先。要刻刻留心,挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息。从此做去,一年半载便能施于身。此全是用意,不是用劲。久之,则人为我制,我不为人制矣。二曰身灵身滞,则进迟不能自如,故要身灵。举手不可有呆像,彼之力方碍我皮毛,我之意已入彼骨里,两手支撑,一气贯穿。左重则左虚,而右已去;右重则右虚,而左已去。气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之。先以心使身,从人不从已。后身能从心,由已仍是从人。由己则滞,从人则活。能从人,手上便有分寸;称彼劲之大小,分厘不错,权披来之长短,毫发无差;前进后退,处处恰合,工弥久,而技弥精矣。三曰气敛气势散漫,便无含蓄,身易散乱,务使气敛入脊骨。呼吸通灵,周身罔间。吸,为合为蓄;呼,为开为发。盖吸则自然提得起,亦擎得人起;呼则自然沉得下,亦放得人出。此是以意运气,非以力使气也。四曰劲整一身之劲,练成一家,分清虚实。发劲要有根源。劲起手脚根,主于腰间,形于手指,发于脊背;又要提起全副精神。于彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先;如皮燃火,如泉涌出。前进后退,无丝毫散乱,曲中求直,蓄而后发,方能随手奏效。此谓"借力打人,四两拨千斤"也。五曰神聚上四者俱备,总归神聚。神聚,则一气鼓铸,练气归神。气势腾挪,精神贯注;开合有致,虚实清楚;左虚,则右实;右虚,则左实。虚非全然无力,气势要有腾挪;实非全然占煞,精神要贵贯注。紧要全在胸中腰间运化,不在外面。力从人借,气由脊发。故能气由脊发,气向下沉,由两肩收于脊骨,注于腰间,此气之由上而下也,谓之合;由腰形于脊骨,布于两臂,施于手指,此气之由下而上也,谓之开。合便是收,开即是放。能懂得开合,便知阴阳。到此地位,功用一日,技精一日,渐至从心所欲,罔不如意矣。 3,《武禹襄打手要言》(节选):解曰:身虽动,心贵静,气须敛,神宜舒。心为令,气为旗,神为主帅,身为驱使,刻刻留意,方有所得。先在心,后在身。在身则不知手之舞之,足之蹈之。所谓一气呵成,舍已从人,引进落空,四两拨千斤也。须知一动无有不动,一静无有不静,视动犹静,视静犹动,内固精神,外示安逸。须要从人,不要由己;从人则活,由己则滞。尚气者无力,养气者纯刚。彼不动,已不动;彼微动,己先动。以己依人,务要知己,乃能随转随接;以己粘人,必须知人,乃能不后不先。精神提得起,则无双重之虞;粘依能跟得灵,方见落空之妙。往复须分阴阳,进退须有转合。机由己发,力从人借。发劲须上下相随,乃一往无敌,立身须中正不偏,能八面支撑。静如山岳,动若江河。迈步如临渊,运劲如抽丝,蓄劲如张弓,发劲如放箭。行气如九曲珠,无微不到;运劲如炼钢,何坚不摧。形如搏兔之鹄,神如捕鼠之猫。曲中求直,蓄而后发。收即是放,连而不断。极柔软,然后能极坚刚;能粘依,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。渐至物来顺应,是亦知止能得矣。又曰: 先在心,后在身,腹松,气敛入骨,神舒体静,刻刻存心。切记一动无有不动,一静无有不静,视静犹动,视动犹静。动牵往来气贴背,敛入脊骨,要静。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝。全身意在蓄神,不在气,在气则滞。有气者无力,无气者纯刚。气如车轮,腰如车轴。又曰: 彼不动,己不动;彼微动,己先动。似松非松,将展未展。劲断意不断。 又曰: 每一动,惟手先著力,随即松开。犹须贯串,不外起承转合。始而意动,继而劲动,转接要一线串成。气宜鼓荡,神宜内敛。无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气。向前退后,乃得机得势,有不得机势处,身便散乱,必至偏倚,其病必于腰腿求之,上下前后左右皆然。凡此皆是意,不是外面,有上即有下,有前即有后,有左即有右,如意要向上,即寓下意,若物将掀起,而加以顿挫之力,斯其根自断,乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚,一处身有一处虚实,处处总此一虚实;周身节节贯串,勿令丝毫间断。由此可见《九阳真经》大部分经文皆出自太极名家拳论,这点其实早1版《倚天屠龙记》就已经初露端倪,记得原著中有这样一段:“要知武当一派的武功,原不求力大,亦不求招快。后世武当名家王宗岳著有太极拳经,论到一般拳术时说道:「斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外乎壮欺弱、慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有也。」白眉教这两名香主膂力过人,那是有生俱来的先天自然之能,但张翠山的功夫却是从学力得来的。正如王宗岳拳经中所云:「察四两能拨千斤,类非力胜!观耄耄能禁众人,快何能为?」只要力道运用得法,四两尚可拨动千斤。” 文中不但引用王宗岳太极拳论原文,而且点名“王宗岳拳经”,第一次大修订此段被删除,贫道以为除了金老不愿透露太多创作源头,另一个原因恐怕是不想卷入武术界太极创始人的争论,王宗岳乃清乾隆人,虽然《倚天》采用张三丰创拳说出于创作需要,但过多敏感名讳尽量避开。既然说到太极那就不得不谈一下在《飞狐外传》第四章'铁厅烈火’中金庸曾借赵半山之口讲解太极拳重要口诀'乱环诀’及'阴阳诀’,因此二决现实存在,作者并未作加工,原原本本只字未改。 '乱环诀’歌诀:“乱环术法最难通,上下随合妙无穷,陷敌深入乱环内,四两能拨千斤动,手脚齐进竖找横,掌中乱环落不空,欲知环中法何在,发落点对,即成功。” '阴阳诀’歌诀:“太极阴阳少人修,吞吐开合问刚柔,正隅收放任君走,动静变里何须愁,生克二法随着用,闪进全在动中求,轻重虚实怎的是,重里现轻勿稍留。” 此二决出自太极九诀(杨氏太极有此说法)中,其他七诀为'全体大用诀’、2段'十三字行功诀’、'八字法诀’、'虚实诀’、'十八在诀’'五字经诀 ’

二,《九阴真经》

关于“九阴”一词,有学者曾提出道家无此说法,按照《易经》应为“九阳六阴”,在3版《神雕侠侣》附录中金老驳斥了这一观点“……《葛先公道德经序》:“祸厌九阴,福生十万”意谓阴气极盛有祸;柳宗元《天对》文中云:“爰北其首,九阴极冥。”湛若水《交南赋》:“烛九阴于赤水兮,觌冯夷之幽宫。”冯夷为水神,居极北之地。”应笑我在《金庸识小录》 提出“道教类书《云笈七签》第三十一卷,张君房引《帝君九阴经》:'欲变化分形,隐沦八方。当常斋修帝君九阴之精思也。……此为帝君太一九阴混合变化万形也。’”“九阴经”出自道家典籍;南窗寄傲生也在札记35中提到东晋葛洪的《抱朴子?遐览》篇所罗列的道经中,有“九阴经”的名目。

《九阴真经》的内容分别由以下几部分组成:

1,《道德经》(老子):原著中提到《九阴真经》作者黄裳为校对错字通读了五千四百八十一卷的《万寿道藏》后精通道学更悟得了武功中的高深道理,那么真经中引用道家经典《道德经》也是顺理成章。

“天之道损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余”

《道德经》第七十七章

天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪! “弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行……天下之至柔,驰骋天下之至坚”(3版《射雕英雄传》第十八回'三道试题’新加几句经文)

《道德经》第78章、第43章

天下莫柔弱於水。而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜

刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云,受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下

王。正言若反。

天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之

教,无为之益天下希及之。 “人徒之枯坐息,思为进德之功,殊不知上达之士,圆通定慧,体用双修,即动而静,虽撄而宁。”

2,道家内功要诀:原著中梅超风先后询问马钰、郭靖一些《九阴真经》中玄门功法的术语,这些内容可参考许多道藏丹诀,在此就不一一指出出处。

“铅汞谨收藏”(铅体沉坠以比肾水,汞性流动而拟心火,是说当固肾水息火,修息静功方得有成)“姹女婴儿”(各指阴阳之气,。《马丹阳语录》“龙虎是铅汞,铅汞是水火,水火是婴姹,婴姹是真阴真阳,真阴真阳即是神气,种种名相,皆不可着,止是神气两字而已”。) “五心朝天”(双手掌心,双足掌心,头顶心是为五心)“攒蔟五行”(东魂之木,西魄之金,南神之火,北精之水,中意之土)“和合四象”(藏眼神,凝耳韵,调鼻息,缄舌气。是指在意的调动下,凝集神、魄、魂、志、意等信息,五行一聚,元性的物质就凝集,经过凝炼、培育,阴性信息成份逐惭减少,而成元神。)“五气朝元”(眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不吟而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾)“三花聚顶”(精化为气,气化为神,神化为虚)

3,《童蒙止观》(小止观)

《九阴真经》最后的梵文总纲又源于何处呢?在《射雕英雄传》第三十五回'铁枪庙中’铁枪庙中黄容曾经告诉欧阳锋的那两段翻译过来经文:

真经的总旨写为梵文以中文音译(练功怪异境界)“或身骚动,或时身重如物镇压,或时身轻欲飞,或时如缚,或时奇寒壮热,或时欢喜躁动或时如时如有恶物相触,身毛惊竖,或时大乐昏醉,凡此种种须以下法导入神通。”(修习后的妙处)“遍身毛孔皆悉虚疏,即以心眼见身内三十六物犹如开仓见诸麻豆等心大惊喜寂静安快。”“善用观相运作十二种息,能愈诸患渐入神通。”

这总纲作为《九阴真经》中的压轴,贫道自然而然想到在道藏中寻找,但无功而返,后来无意间竟然发现这段文字居然出现佛家典籍《童蒙止观》(又名《小止观》)!(智者大师先后说法,说过四次止观,就是现在的《摩诃止观》又称圆顿止观;《渐次止观》;《童蒙止观》又称《小止观》,与《摩诃止观》相对;《六妙门》。)

《童蒙止观》善根发第七

隋 智顗 撰

……行者若发如上诸禅时。随因所发之法或身搔动。或时身重如物镇压。或时身轻欲飞。或时如缚。或时逶迤垂熟。或时煎寒。或时壮热。或见种种诸异境界。或时其心闇蔽。或时起诸恶觉。或时念外散乱诸杂善事。或时欢喜躁动。或时忧愁非思。或时恶触身毛惊竖。或时大乐昏醉。如是种种邪法。与禅俱发。名为邪伪。 …行者或于欲界未到地中,忽然觉息出入长短,遍身毛孔皆悉虚疏,即以心眼见身内三十六物,犹如开仓见诸麻豆等。心大惊喜,寂静安快。是为随息特胜善根发相。这段是智者大师讲述禅定过程中遇到各种奇异境界及正确修行方法,在原著中则是“头一段是怪异境界,次一段是修习后的妙处,偏偏将中间修习之法漏了。”“这诸般怪异境界,原是修习上乘内功之人常所经历,只是修士每当遭逢此境,总是战战兢兢的镇慑心神,以防走火入魔,岂知竟有妙法将心魔导化而为神通,那真是无上宝诀了。”这样摇身一变,禅定修行变成修习上乘内功时防走火的要诀,语句倒是甚为贴切,那么难道金老不知道这两段出自佛家典籍吗?当然不是,贫道以为在道家至上武学《九阴真经》总纲中出现佛门语句是金老想体现殊途同归的思想,经过长期的演变之后,儒、释、道三家已经互相渗透、互相同化,某种程度上已经“三教一体”了。记得原著中一灯对《九阴真经》总纲的反应吗?“又道:“我玄功有损,原须修习五年,方得复元,但依这真经练去,看来不用三月,便能有五年之功。虽然我所习是佛门功夫,与真经中所述的道家内功路子颇不相同,但看这总纲,武学到得最高处,殊途同归,与佛门所传亦无大别。””这不仅仅是一句表述,实际上金老已经对总纲做了手脚,不得不佩服金老用心之深。

爱就爱了李莫愁的”问世间情为何物,直教人生死相许“。侠之大者,为国为民问世间情为何物 ?直教人生死相许 ?天南地北双飞客 ?老翅几回寒暑 ?尽痴情儿女 ?君应有语 ?白云苍狗

千山暮雪 ?只影向谁去由爱故生忧,由爱故生怖。若离爱恨故,无忧亦无怖。(倚天)欢乐趣,离别苦。就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。(神雕,好像倚天里也出现过)飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳 邻家焉有许多鸡?乞丐何曾有二妻?当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐段誉:……这种感觉从来不曾有,左右每天思绪每一次呼吸,心被占据,却苦无依,是我对你着了迷……(追求王语嫣)

萧峰:我是一匹来自北方的狼,走在无垠的旷野中……

虚竹:……多希望每天睡醒,身边有你,你依然留在我的怀抱里,不曾离去,是我做了梦而已……(遇到梦姑)

段正淳:爱江山更爱美人,哪个英雄好汉宁愿孤单……

玄慈:你是我永远的痛,永远的痛……(知道私生子一事后)

王语嫣:爱我的人为我付出一切,我却为我爱的人独自流泪伤悲……

慕容复:你把我的女人带走,你也不会快乐很久……

岳老三:爷爷生在天地间,不求发财不做官……

丁春秋:脖子扭扭,屁股扭扭,轻做深呼吸,学爷爷蹦蹦跳跳你也不会老!

木婉清:十个男人七个傻,八个呆,九个坏,还有一个人人爱……

马大元:你好毒,你好毒,你好毒毒毒毒毒,你越说越离谱,我越听越迷糊……(当康敏说要害萧峰时)

白世镜:我一生注定没有回头路,我的泪流不住,反反复复世间无情的摆布……(被康敏勾引后)

鸠摩智:我说我的眼里只有你,只有你让我无法忘记……(追逐六脉神剑)

慕容博:是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

萧远山:我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那漫山遍野的大豆高粱。雁门关!雁门关!从那个悲惨的时候,告别了我的家乡,离开了我的妻儿,流浪,流浪……

完颜阿骨达:俺们那嘎都是东北人,俺们那嘎特产高丽参,俺们那嘎猪肉炖粉条,俺们那嘎都是活雷锋……

洪七:鞋儿破,帽儿破,身上的衣服破,你笑我,他笑我……

一灯:啊,给我一杯忘情水,换我一生不伤悲……

欧阳峰:我的整个世界,已面目全非,所有爱恨疲惫,都在天上飞……(练习九阴假经时)

周伯通:你说我笨,我承认,我对爱情没天分……

瑛姑:想见你,没有你,城市再炫也没意义……

郭靖:宁静的草原上,有一个笨小孩,出生在南宋时代……

黄蓉:你不特别,老爸都向我发出警告,你的好其实他们都不知道……

杨康:我和我追逐的梦,擦肩而过……

穆念慈:爱上了不该爱的人,我的心中满是伤痕……

包惜弱:谁知道又和你相遇在人海,命运如此安排,总叫人无奈,这些年过得不好不坏,只是好像少了一个人存在,而我渐渐明白,你仍然是我不变的关怀。有多少爱可以重来,有多少人愿意等待?

完颜洪烈:你说你,想要逃,偏偏注定要落脚,情灭了,爱熄了剩下空心要不要?春已走,花已落,用心良苦却成空,我的痛怎么形容!

成吉思汗:向前!向前!向前!我们的队伍像太阳,脚踏着多国大地

傻姑:不要问我太阳有多高,我会告诉你我有多真,不要问我星星有几颗,我会告诉你很多……

马钰:深呼吸,闭好你的眼睛,全世界有最清新氧气……(教郭靖内功时)

欧阳克:你伤害了我,还一笑而过……(被黄蓉用巨石暗算)

陈玄风、梅超风:我和你走过雨走过风,慢慢地把心靠拢……

杨过:只要为你再活一天我愿意,不管明天就算有更坏的消息……

小龙女:我是一只小青龙,小青龙,我有许多小秘密,小秘密……

李莫愁:问世间情为何物,直叫人生死相许……

独孤求败:剑在手,问天下谁是英雄!

张无忌:世上只有妈妈好,没XX孩子像根草,离开了妈XX怀抱,幸福哪里找?

赵敏:被王子发现,我们向前冲吧……

周芷若:原来我拿幸福当成了赌注,输了你我输了全部……

小昭:我会好好爱你,傻傻爱你,不去计较公平不公平……

殷离:可是我,有时候,宁愿相信留恋不放手,等到风景都看透,也许你会陪我看细水长流……

黛绮斯:就这样被你征服,切断了所有退路……

灭绝师太:向前进,向前进,革命的责任重,妇女的怨仇深!

游坦之:最爱你的人是我,你怎么舍得我难过,在我最需要你的时候,不说一句话就走……(被阿紫抛弃时)

阿紫:总有人不嫌烦,找理由来搭讪,每次都会让我特别想你,觉得好孤单……

阿朱:只要你过得比我好,过得比我好,什么事都难不倒……

刀白凤:爱上一个不回家的人,等待一扇不开启的门!

秦红棉、阮星竹、甘宝宝、王夫人: badboy,badboy,你的坏让我不明白!

段延庆:看成败,人生豪迈,只不过是从头再来!

黄药师:在那桃花盛开的地方,有我可爱的故乡,桃树倒映在宁静的脸上……

张三丰:最美不过夕阳红,温馨又从容,夕阳是晚开的花,夕阳是陈年的酒。

任我行:我不做大哥好多年,我只想好好杀一回!

令狐冲:天之涯,地之角,知交半零落,一斛浊酒尽余欢……

任盈盈:小妹妹吹箫郎奏琴,郎呀,咱们俩是一条心!

陆大有:猴哥,猴哥,你真了不得!

温仪:眼睁睁地看着你,却无能为力,任你消失在世界的尽头!找不到坚强的理由,再也感觉不到你的温柔!

韦小宝:满天亮的是星斗,满街看的是靓妞,大妞二妞长得好俊秀……

胡一刀:路见不平一刀砍哪!该出手时就出手哇,风风火火闯九州啊!

苗人凤:你的眼睛背叛了你的心,别假装你还介意我的眼泪和憧憬,让我静静地流泪,泪干了不再后悔,让我相信爱上你是最失败的误会……

胡斐:你说让彼此好好地过,寻找另一个广阔天空,可是这一刻,祝福的言语我一句都说不出口!我爱你已经爱得失去自由,爱得没有保留,爱到心中着了火,你怎么能够笑得如此轻松,走得如此从容,看我如此心慌失措?

李文秀:走吧,走吧,人生难免苦痛挣扎,走吧,走吧,为自己的心找一个家……侠之大者,为国为民。这个印象最深了 乔大爷,别打了,再打,这山都要被你打塌了,一株小山树后转出来一个红衫女子,正是阿朱

金庸小说里最经典的句子有哪些

1. 最爱的诗句:青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。贫,气不改!达,志不改!

2.最爱的诗句:秋风清,秋月明;落叶聚还散,寒鸦栖复惊,相思相见知何日,此时此夜难为情。

3.最爱的诗句:问世间,情是何物?直教生死相许。

4.最爱的诗句:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。终颜弹指老,刹那芳华,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖。金庸小说中经典句子还有哪些呢?下面由学习啦小编带来的金庸小说中经典句子,欢迎阅读!

金庸小说中经典句子精选

1) 兄弟,每个人都要死,我说那谁也躲不了的瘟疫,便是大限到来,人人难逃。 ——金庸 《射雕英雄传》

2) 过儿,你把解药给我服了,你自己却没有服药是不是!过儿,你怎么这么傻啊! ——金庸 《神雕侠侣》

3) 你不是我儿子,我恐怕也不是你儿子,又分甚么长辈晚辈? ——金庸 《射雕英雄传》

4) 为什么!为什么!为什么她教我武功,就不能做我的妻子! ——金庸 《神雕侠侣》

5) 不行!姑姑,就算我死了,你也不能死!你答应我,不管我出了什么事情,你都不能死!你一定要好好活下去,求你了! ——金庸 《神雕侠侣》

6) 我想胡大爷救了我一家三口的性命,只要有用得着我的,水里就水里去,火里就火里去,决不能皱一皱眉头。 ——金庸 《雪山飞狐》

7) 打不过,逃 ——金庸 《射雕英雄传》

8) 你走你的阳关道,我过我的奈河桥 ——金庸 《鹿鼎记》

9) 这些雪花落下来,多么白,多么好看。过几天太阳出来,每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天,又有许许多多雪花,只不过已不是今年这些雪花罢了。 ——金庸 《神雕侠侣》

10) 情深意真 岂在丑俊 千山万水 苦随君行 ——金庸 《书剑恩仇录》

11) 靖哥哥,我死后你要答应我三件事:一,我允许你为我难过一阵子,但不允许你永远为我难过。 二,我允许你再找一个妻子,但她必须是华筝,因为她真心爱你。 三,我允许你来拜祭我,但不能带着华筝来,因为我毕竟还是很小气。 ——金庸 《射雕英雄传》

12) 穆念慈道:“他是王爷也好,是乞儿也好,我心中总是有了他。他是好人也罢,坏人也罢,我总是他的人了。” ——金庸 《射雕英雄传》

13) 老皇帝,俗话说,救人三命盛造三七二十一级糊涂! ——金庸 《鹿鼎记》

14) 一梦如是。 ——金庸 《天龙八部》

15) 现在大家是同坐一条船,同舟共“挤”嘛! ——金庸 《鹿鼎记》

金庸小说中经典句子集锦

1) 天山鸟飞绝,故人两相忘。 ——金庸 《天龙八部》

2) 乱世之际,人不如狗。 ——金庸 《射雕英雄传》

3) “书到用时方恨少,肉到肥时方恨多” ——金庸 《鹿鼎记》

4) 害我的都是女人,叮我的都是蚊子 ——金庸 《鹿鼎记》

5) 大家同坐一条船,正所谓富贵又团圆啊 ——金庸 《鹿鼎记》

6) 过儿,如果我死了,你会一个人活下去吗! ——金庸 《神雕侠侣》

7) 丁不三吃得连声赞好,说道:“你的武功若有烧饭本事的一成,爷爷也不会杀你了,当日你若没跟阿当拜堂成亲,只做我的厨子,别说我不会杀你,别人若要杀你,爷爷也决不答应。唉,只可惜我先前已限定了十日之期,丁不三言出如山,决不能改,倘若我限的是一个月,多吃你二十天的饭,岂不是好?这当 儿悔之莫及 ,无法可想了。”说着叹气不已。 ——金庸 《侠客行》

8) “我妈妈常跟我说:‘狗杂种,你这一生一世,可别去求人家甚么。人家心中想给你,你不用求,人家自然会给你;人家不肯的,你便苦苦哀求也是无用,反而惹得人家讨厌。’” ——金庸 《侠客行》

9) “世上之事,难说得很。亲如父子兄弟,也有信不过的时候。” ——金庸 《倚天屠龙记》

10) 北风如刀,满地冰霜。江南近海滨的一条大路上,一队清兵手执刀枪,押着七辆囚车,冲风冒寒,向北而行。 ——金庸 《鹿鼎记》

11) 张三笑嘻嘻的道:“难怪雪山派武功驰誉天下,为别派所不及。原来贵派同门习练武功之时,竟然是真砍真杀。如此认真,嘿嘿,难得,难得!佩服,佩服!” ——金庸 《侠客行》

12) “我回过头来,只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花, 穿一身嫩黄衫子,当真是人淡如菊,我一生之中,从未见过 这般雅致清丽的姑娘。她身旁跟着一个十四五岁的丫鬟。那 位小姐见我注视她,脸上登时红了,低声道:‘对不起,先生 别见怪,小丫头随口乱说。’我霎时间呆住了,甚么话也说不出来。 ——金庸 《连城诀》

13) 过儿要娶你为妻,终生的要爱惜你、保护你,永远永远和你在一起,再也不分开了! ——金庸 《神雕侠侣》

14) “我们所以甘愿舍命去干这件大事,其实都是为了你,你奸邪淫佚,犯上欺师,实已不容于武林,我夫妻亦已无面目见江湖朋友,我二人上侠客岛去,如所谋不成,自是送了性命,倘能为武林同道立一大功,人人便能见谅,不再追究你的罪愆。”但这番为子拼命的苦心,却也不必对石破天明言。 ——金庸 《 侠客行》

15) 他强由他强,清风拂山冈;他横任他横,明月照大江。 ——金庸

金庸小说中经典句子大全

1) “瞧雪山排那花万紫姑娘的神情,对石郎怒气冲冲的,似乎还没给他得手。他见到美貌姑娘居然不会轻薄调戏,哪还像个男子汉大丈夫?我真的嫁了这么个规规矩矩的呆木头,做人有什么乐趣?” ——金庸 《侠客行》

2) 狄云听了这番说话,三年多来郁在心中的委屈,忍不住 便如山洪般奔泻了出来,但觉胸口一酸,泪珠滚滚而下,到 后来,便伏在丁典怀中大哭起来。 丁典搂住他上身,轻轻抚摸他的长发。 ——金庸 《连城诀》

3) 我费尽了九虎二牛之力~~~还要加上那些羊啊猪啊什么的 ——金庸 《鹿鼎记》

4) 早打早成亲,早抱胖娃娃 ——金庸 《射雕英雄传》

5) 在这样春光明媚的郊外,是时候做首诗了,(开始摇头晃脑的念)人间在世,三寸金莲,什么什么什么。恩!好诗!好诗! ——金庸 《鹿鼎记》

6) "千棺从门出,其家好兴旺,子在父先死,孙存祖乃亡。 ——金庸 《倚天屠龙记》"

7) 这一切都是很好很好的,可我偏偏不喜欢。 ——金庸 《白马啸西风》

8) 指法无优劣,功力有高下。 ——金庸 《天龙八部》

9) 好令后人发现宝藏之时,知道世上最宝贵之物,乃是两心相悦的真正情爱,决非价值连城的宝藏。 ——金庸 《雪山飞狐》

10) 我走过山的时候山不说话,我路过海的时候海不说话; 我坐着的毛驴一步一步滴滴答答,我带着的倚天喑哑。 大家说我因为爱着杨过大侠,找不到所以在峨嵋安家; 其实我只是喜欢峨嵋的雾,像十六岁那年绽放的烟花。 我路过海的时候海不说话,我走过山的时候也听不到回答; 我骑的毛 驴步步滴滴 答答,悠悠飘向远处可从不想要回家。 ——金庸 《神雕侠侣》

11) 今天的中国,有的人很有权力,有的人很有财富,有的人很有知识,有的人很有名气。可他们普遍都没有一样东西——良知。因此,当官的鱼肉百姓,有钱的为富不仁,有知识的助纣为虐,有名气的麻木不仁。活生生使这个社会堕落成非人的人间。纵使你拥有的再多,你依然只能算衣食无忧的穷人 ——金庸

12) 阿朱就是阿朱。 四海列国,千秋万代,就只有一个阿朱。 ——金庸 《天龙八部》

13) 你瞧这些白云聚了又聚,散了又散,人生离合,亦复如斯。 ——金庸 《神雕侠侣》

14) 这些珍宝虽无知觉,却是历千百年而不朽。今日我在这里看着它们,将来我身子化为尘土,珍珠宝玉却仍然好好的留在人间。世上之物,是不是愈有灵性,愈不长久? ——金庸 《射雕英雄传》

15) 我今生娶不到你,我就是乌龟王八蛋!啊不,再多加一个蛋,乌龟王九蛋! ——金庸 《鹿鼎记》

16) 世上聪明人本来是有的,不过这种人你遇上了,多半非倒大霉不可。 ——金庸 《射雕英雄传》

17) 终颜弹指老,刹那芳华,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖.. ——金庸 《天龙八部》

18) 直到天色黑了,火把的亮光照不到水沟边,那小丐终于鼓起勇气,抓起了烧饼。他饥火中烧,顾不得饼上沾了自水烂泥,轻轻咬了一口,含在口里,却不敢咀嚼,生恐咀嚼的微声给那些手执刀剑的汉子们听见了。口中衔着一块烧饼,虽未吞下,肚里似乎已舒服得多。 ——金庸 《侠客行》

19) 武侠小说并不单是让读者在阅读时做“白日梦”而沉缅在伟大

成功的幻想之中,而希望读者们在幻想之时,想像自己是个好人,要努力做各种各样的好事,想像自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福,由于做了好事、作出积极贡献,得到所爱之人的欣赏和倾心。 ——金庸

20) 过儿,要是我们能一辈子都这样走下去,那该有多好啊! ——金庸 《神雕侠侣》

21) 妹子,你心中已有了郭世兄,将来就算遇到比他人品再好千倍万倍的人,也不能再移爱旁人,是不是? 那自然,不过不会有比他更好的人。 他是王爷也好,是乞儿也好,我心中总是有了他。他是好人也罢,坏蛋也罢,我总是他的人了。 ——金庸 《射雕英雄传》

22) 过儿是不会娶你女儿的,因为我自己要做过儿的妻子! ——金庸 《神雕侠侣》

23) 有些人心中,暗暗还存在一个念头,只是不便公然说出口来:“南四奇和铃剑双侠这些年来得了好大的名头,耀武扬威,不可一世。死得好,死得妙!” ——金庸 《连城诀》

24) 你若真的忘了过儿,就将我杀了,埋在这谷中,让我陪你一生一世,然后再嫁给这个谷主,好不好! ——金庸 《神雕侠侣》

25) “狄兄弟,你大哥相貌平庸,非富非贵,只是个流落江湖的草莽之徒,如何敢盼望得佳人垂青?只是从此之后,每天早晨,我总是到凌府的府门外,向小姐的窗槛瞧上半天。凌小姐倒也记着我,每天总是换一盆鲜花,放在窗槛上。 “这样子的六个多月,不论大风大雨,大霜大雪,我天天早晨去赏花。凌小姐也 总风雨不 改地给我换一盆鲜花。她每天只看我一眼,决不看第二眼,每看了这一眼,总是满脸红晕地隐到了帘子之后。我只要每天这样见到一次她的眼波、她脸上的红晕,那就心满意足。她从来没跟我说话,我也从不敢开口说一句。以我的武功,轻轻一纵,便可跃上褛去,到了她身前。但我从来不敢对她有半分轻慢。至于写一封信来表达敬慕之忱,那更是不敢了。 ——金庸 《连城诀》

26) 情深不寿,强极则辱。 谦谦君子,温润如玉。 ——金庸 《书剑恩仇录》

27) 慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。 ——金庸 《书剑恩仇录》

28) 桃花影落,碧海潮生。 ——金庸

29) 想不到我任盈盈,竟也终身和一支大马猴锁在一起,再也不分开了 ——金庸 《笑傲江湖》

30) 大丈夫一言即出,就什么马也难追了 ——金庸 《鹿鼎记》雪连天射白鹿, 笑书神侠倚碧鸳

文字修辞方面

金庸修订旧本小说,可谓达到了钜细靡遗的地步,在文字修辞部分,几乎每处皆有,是更动最多的部分。文辞的修订,使金庸文字的风格更见典雅朗畅、流丽高华,可读性也增强;尤其是金庸将若干仍饶具“说书”格套的“且说”、“话说”、“暂且不表”等尽行删削,使小说内文更见纯净。论者谓金庸小说“达到了白话文的新高峰”,虽未免夸张,但就通俗小说而言,金庸的文字风格确实有其独特的魅力,可作为初入文章门径者的津梁。当然,这琐碎细微的修辞工夫,虽也展现了金庸自我严肃要求的意义,但相对於我们探讨的主题,反而是较不重要的。 回目的重新设计,是金庸修订版中下得工夫甚深的部分,从《雪山飞狐》之不着一字(仅用一、二、三区隔),到《笑傲江湖》二字拟目(如“灭门”、“聆秘”、“救难”)、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》之四字拟目(前者如“风雪惊变”、“江南七怪”;后者如“风月无情”、“故人之子”),到《飞狐外传》等三、五、六字不等的白话“章”(如“血印石”、“大雨商家堡”、“风雨深宵古庙”);再从《书剑恩仇录》的七字联对(如“古道腾驹惊白发,危峦快剑识青翎”)、《碧血剑》的五字联对(如“危邦行蜀道,乱世坏长城”),到《倚天屠龙记》的“柏梁台体”拟目(从“天涯思君不可忘,武当山顶松柏长”以下共40句,句句押韵)、《天龙八部》的自创新词(分别以〈少年游〉、〈苏慕遮〉等五个词调分卷),到《鹿鼎记》集清人查慎行的诗句(如“纵横钩党清流祸,峭风期月旦评”、“绝世奇事传闻里,最好交情见面初”),变化繁复,风格各有差异。

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