孟子的经典语录(推荐3篇)
孟子的经典语录 篇一
孟子，名轲，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他的言行举止、言辞犀利、思想深邃，被后世称为“孟子之道”。他的经典语录中蕴含着深刻的哲理和智慧，对于人们的生活和处世方式有着重要的启示和指导作用。
在孟子的经典语录中，有一句非常有名的话：“人之初，性本善。”这句话表达了孟子对人性的看法。他认为，人天生具有善良的本性，善良是人的天性，也是人们应该追求的最高境界。这句话告诉我们，无论我们在人生的道路上遇到多少困难和挫折，我们都要相信自己的善良本性，并努力去实践和发扬这种善良。
另外一句经典的语录是：“道不远人，人之为道而远人。”这句话强调了人与人之间的关系。孟子认为，人们应该关心他人，帮助他人，以道义之心对待他人，而不是远离他人。这句话告诉我们，一个人只有与他人保持良好的关系，才能够实现自己的价值，才能够获得他人的尊重和认可。
此外，孟子还说过：“人之所以能，是由于其志也。”这句话强调了人们应该树立远大的志向和目标。孟子认为，只有有了远大的志向，才能够激发人的潜能，让人们充分发挥自己的才能和能力。这句话告诉我们，一个人只有树立远大的志向，才能够不断超越自己，实现自己的人生价值。
总的来说，孟子的经典语录中蕴含着深刻的哲理和智慧，对于人们的生活和处世方式有着重要的启示和指导作用。他的语录告诉我们，人之初性本善，人应该关心他人，树立远大的志向。只有这样，我们才能够获得真正的幸福和成功。让我们在日常生活中，不断学习和领悟孟子的思想，将其应用到实际中，为自己的人生增添更多的色彩和意义。
孟子的经典语录 篇二
孟子，中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的言行举止、言辞犀利、思想深邃，被后世称为“孟子之道”。他的经典语录中蕴含着深刻的哲理和智慧，对于人们的生活和处世方式有着重要的启示和指导作用。
在孟子的经典语录中，有一句非常有名的话：“生于忧患，死于安乐。”这句话表达了孟子对人生态度的看法。他认为，人们应该在面对困难和挫折时坚持不懈、勇往直前，而不是在安逸和舒适中迷失自己。这句话告诉我们，只有在不断的奋斗和追求中，才能够实现自己的人生价值，获得真正的幸福和成功。
另外一句经典的语录是：“人无信不立。”这句话强调了诚信的重要性。孟子认为，诚信是一个人立足社会的基础，只有具备诚信的品质，才能够赢得他人的信任和尊重。这句话告诉我们，一个人只有具备诚信的品质，才能够在社会中立足，实现自己的人生目标。
此外，孟子还说过：“人之所以能，是由于其知也。”这句话强调了知识的重要性。孟子认为，只有通过不断学习和积累知识，才能够充实自己的内在，提高自己的能力。这句话告诉我们，一个人只有具备丰富的知识储备，才能够不断提升自己，实现自己的人生价值。
总的来说，孟子的经典语录中蕴含着深刻的哲理和智慧，对于人们的生活和处世方式有着重要的启示和指导作用。他的语录告诉我们，人生需要面对困难和挫折，具备诚信的品质，不断学习和积累知识。只有这样，我们才能够在人生的道路上走得更远，实现自己的人生理想。让我们在日常生活中，不断学习和领悟孟子的思想，将其应用到实际中，为自己的人生增添更多的色彩和意义。
孟子的经典语录 篇三
经典语录有哪些？经典语录有哪些
世界曾经颠倒黑白，如今回归绚丽色彩。世界曾经失去声响，如今有你们陪我唱歌。夜里黑暗覆盖着左手，左手覆盖着右手。曾经牵手的手指，夜里独自合十。风吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫长的打坐。你是天下的传奇，你是世界的独一。你让我花掉一整幅青春，用来寻你。五、四、三、二、一、他和她的迷藏。开始
少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。
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??——毕淑敏，《爱怕什么》
6、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
7、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》
8、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。
孟子的经典著作和语录有哪些
经典著作有《孟子》，经典语录有很多。
1、《孟子》
《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。
2、"生于忧患，死于安乐"
出自《孟子·告子下》，意思是：处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。
3、“得道多助，失道寡助”
出自《孟子·公孙丑下》，意思是：站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。
4、“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”
出自《孟子·离娄上》，意思是：你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。
任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。
5、“不孝有三，无后为大”
出自《孟子·离娄上》，意思是：不孝顺的行为有很多种，没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。
参考资料来源：百度百科——孟子孟子语录三篇
《孟子》
孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪〔薪〕柴火。之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也〔与于不仁之甚者也〕和很不仁的人相同了。与，同。，亦终必亡〔亦终必亡〕也终究会消失（指已经积下的一点仁德）。而已矣。”（《孟子?告子上》）
孟子曰：“五谷〔五谷〕通常指稻、黍、稷、麦、豆五种谷物。者，种〔种（zhòng）〕播种的，这里指庄稼。之美者也；苟为不熟，不如荑稗〔荑稗（tí bài）〕两种类似庄稼的野草，子食也可以吃。荑，即“”。。夫仁，亦在乎熟之而已矣。”（《孟子?告子上》）
孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳〔孳孳〕勤勉的样子。为善者，舜之徒〔舜之徒〕舜一类的人。舜，传说中的古代帝王，名重华，是儒家推崇的明君。徒，类。也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖〔跖〕春秋战国之间民众起义领袖，被诬称为“盗跖”。之徒也。欲知舜与跖之分，无他〔无他〕没有别的。，利与善之间也。”（《孟子?尽心上》）
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孟子继孔子之后，极力“推销”儒家的仁爱思想，劝勉人们弃恶从善。看他在这三段话中，多会打比方，多么能言善辩！古今社会，世殊时异，但人心善恶的道理还是亘古不变的话题，“利己”与“利他”怎样调和，仍是现代社会中每个人所面对的问题。
孟子和孔子一样，在他四十多岁的时候，开始带着学生周游各国，宣传他的社会理想。他发展了孔子的“仁爱”思想，极力劝勉君主实行“仁政”，认为“仁者无敌”。为了使人心向善，他特别重视“利”和“义”的分辨，认为人们在这两者之间作出怎样的抉择，是衡量一个人道德水准的重要标志。读他的语录，我们会明显感到他的执着、自信和锐不可当的气势，令人折服。
孟子语录三篇①选自《孟子》。经典著作：《鱼我所欲也》
语录：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶（wù），所恶有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。
生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
扩展资料：
《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四
书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，一直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。
《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫。用形象化的事物与语言，说明了复杂的道理。对后世散文家韩愈，柳宗元，苏轼等影响很大。
孟子的语录比如：
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子
世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
你还知道孟子的哪些经典语录请写一写（最少两句）
1. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也
2. 天时不如地利，地利不如人和。
3. 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
4. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5. 顺便来句搞笑的，孔子曰上午不睡下午崩溃，孟子曰孔子说得对。希望楼主采纳孟子语录三篇
《孟子》
孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪〔薪〕柴火。之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也〔与于不仁之甚者也〕和很不仁的人相同了。与，同。，亦终必亡〔亦终必亡〕也终究会消失（指已经积下的一点仁德）。而已矣。”（《孟子?告子上》）
孟子曰：“五谷〔五谷〕通常指稻、黍、稷、麦、豆五种谷物。者，种〔种（zhòng）〕播种的，这里指庄稼。之美者也；苟为不熟，不如荑稗〔荑稗（tí bài）〕两种类似庄稼的野草，子食也可以吃。荑，即“”。。夫仁，亦在乎熟之而已矣。”（《孟子?告子上》）
孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳〔孳孳〕勤勉的样子。为善者，舜之徒〔舜之徒〕舜一类的人。舜，传说中的古代帝王，名重华，是儒家推崇的明君。徒，类。也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖〔跖〕春秋战国之间民众起义领袖，被诬称为“盗跖”。之徒也。欲知舜与跖之分，无他〔无他〕没有别的。，利与善之间也。”（《孟子?尽心上》）
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孟子继孔子之后，极力“推销”儒家的仁爱思想，劝勉人们弃恶从善。看他在这三段话中，多会打比方，多么能言善辩！古今社会，世殊时异，但人心善恶的道理还是亘古不变的话题，“利己”与“利他”怎样调和，仍是现代社会中每个人所面对的问题。
孟子和孔子一样，在他四十多岁的时候，开始带着学生周游各国，宣传他的社会理想。他发展了孔子的“仁爱”思想，极力劝勉君主实行“仁政”，认为“仁者无敌”。为了使人心向善，他特别重视“利”和“义”的分辨，认为人们在这两者之间作出怎样的抉择，是衡量一个人道德水准的重要标志。读他的语录，我们会明显感到他的执着、自信和锐不可当的气势，令人折服。
孟子语录三篇①选自《孟子》。
