黄金时代小说经典语录【精选3篇】
黄金时代小说经典语录 篇一
黄金时代是中国作家王小波创作的一部现代小说，以其独特的风格和深刻的思想而成为经典之作。小说中充满了许多经典的语录，以下是其中几个令人印象深刻的语录。
1. "人类的历史是一部悲剧，但是他们不知道。" 这句话道出了人们对于自身处境的无知和对历史悲剧性的忽视。人们往往被自己的幸福与快乐所蒙蔽，忽视了历史的残酷和无情。
2. "生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。" 这句话告诉我们生活是一种平衡，不可能完美，也不会太糟糕。我们应该对生活保持一种平常心态，接受其中的喜悦和苦痛。
3. "我从来不相信命运，我只相信我自己。" 这句话表达了主人公对于命运的不屑和对自己能力的自信。他认为人应该凭借自己的努力和智慧去创造自己的命运，而不是任由命运摆布。
4. "你说我是神经病，我认为我是天才。" 这句话展现了主人公对于自己的态度和自尊。他认为自己与众不同，具有特殊的才能和见解。
5. "我们都是普通人，但我们可以做一些不平凡的事情。" 这句话鼓励了人们勇于追求自己的梦想和实现自己的价值。每个人都有机会去做一些不平凡的事情，改变自己和世界。
这些经典语录不仅反映了主人公的个性和思想，也展现了作者对于人生和社会的观察和思考。黄金时代通过独特的叙事方式和深刻的思想内涵，引导读者思考人生的意义和价值，探讨人与社会、命运与自由的关系。本书的经典语录不仅具有文学价值，也具有启示和警示作用，给人们带来了思考和启发。
黄金时代小说经典语录 篇二
黄金时代是中国作家王小波的一部现代小说，以其独特的风格和深刻的思想而成为经典之作。小说中充满了许多经典的语录，以下是其中几个令人印象深刻的语录。
1. "我们都是孤独的个体，但我们可以通过交流和理解彼此，减轻孤独的负担。" 这句话表达了主人公对于人际关系的思考和对于交流的重视。他认为人们的孤独感是普遍存在的，但通过交流和理解，可以减轻孤独的负担。
2. "金钱并不能带来真正的幸福，真正的幸福来自于内心的满足和对生活的热爱。" 这句话告诉我们金钱并非衡量幸福的唯一标准，真正的幸福来自于内心的满足和对生活的热爱。
3. "爱情是一种复杂而奇妙的情感，它可以令人痛苦，也可以令人快乐。" 这句话展示了主人公对于爱情的矛盾和复杂感受。他认为爱情是一种矛盾的情感，既带来痛苦，也带来快乐。
4. "人生是一场旅行，旅途中的艰辛和困难是无法避免的，但我们可以选择怀抱希望和乐观面对。" 这句话鼓励了人们勇敢面对生活的艰辛和困难，怀抱希望和乐观积极地面对未来。
5. "人类的价值不在于所拥有的财富和地位，而在于对于真理和美的追求。" 这句话表达了主人公对于人类价值的看法。他认为真理和美是人类最高的追求，而财富和地位只是外在的标志。
这些经典语录不仅反映了主人公的个性和思想，也展现了作者对于人生和社会的观察和思考。黄金时代通过独特的叙事方式和深刻的思想内涵，引导读者思考人生的意义和价值，探讨人与社会、爱情与友情的关系。本书的经典语录不仅具有文学价值，也具有启示和警示作用，给人们带来了思考和启发。
黄金时代小说经典语录 篇三
王小波的<黄金时代>想告诉我们什么?
陈清扬说她像苏格拉底，对一切一无所知。用书中的话来说：“她是如此无知，所以她无罪。一切法律书上都是这么写的。”人类制定的法律，总要人类来遵守，即使一无所知也不能违反（自然法学派有另外的观点）。不但法律不是这样说的，苏格拉底也不是这样说的，他认为恶行因为无知。哲学在当下成为非常无聊的事业，人类两千多年来的唯一哲学成就只是证明当下的哲学整个错误，以至于现在说起哲学都要重返古希腊。苏格拉底说：“我知道自己几乎一无所知，对这一点也几乎不知道”，别人虽然和他一样无知，却不知道自己无知。哲学问题让人头大，陈清扬提到了无知，我也要硬着头皮说一下。我认为活不下去的时候争取让自己无所不知，活得下去以后，尽可以一无所知。
《黄金时代》呈现了思维的变幻莫测，我们所看到的全部是王二回忆的自述。九四年在大陆出版的的《黄金时代》在结构上向新小说派西蒙的《弗兰德公路》致敬，虽然单薄了许多。拥有复杂技术的《黄金时代》被误读并不出人意外，这正是《黄金时代》的成功，超前于时代。
1． 王二当年的看法被回忆。
2． 写交待材料和陈清扬一起回忆。那时看法被回忆。
3． 王二以后的回忆。
4． 王二对陈清扬各种时候对同一件事情所表达的看法，在不同时期反复理解以后呈现的破碎回忆。
5． 王二以后看交代材料被唤醒的回忆。
6． 王二将当年交代材料给写小说的朋友看，已经将所有回忆整理了一次。
7． 见面以后两个人的共同回忆与对各自回忆的纠正。陈清扬同样经历以上六个回忆，最终由王二说出来。
8． 王二在自述的时候综合了以上各个时期的回忆，并且加入现在的看法将故事理顺。可以确认的回忆保留，不能确认的回忆使用破碎的细节拼接，不能回忆的使用现在的看法加以弥补。
王小波以梦为马，自由驰骋在男人与女人的梦中。《黄金时代》呈现了种种观点差别。
1． 作为作者的王小波不受限制，但是观点表达受文本本身限制。
2． 王二是王二，王小波是王小波。王二自述文本被爱情限制。
3． 眼睛看不到眼睛，王二看不到作为真相的自己。但是在表述的时候，王二已经明白一切真相了。至于王二理解的真相是否正确，衮衮诸公仁智并见了。
4． 王二的眼里只有陈清扬。文本表述的是陈清扬的一切，而不是王二的一切。
5． 陈清扬眼里的王二被王二较少失真地表述，但是加入了王二的适当修正。
6． 陈清扬认识到的自己，王二能理解的用王二语言表述，理解模糊的被较少失真的表述。
7． 最后见面的一切被完整记录，基本是王二在自述时保有的观点。
8． 文本完整表达了王二的爱。当我们真正理解了王二表述的时候，便看到了王二的眼睛与王二所看到的一切。
王二是一个活得下去的无知者，“我记得那些日子里……似乎什么也没做。我觉得什么都与我无关。”王二明白：“实际上我什么都不能证明，除了那些不需证明的东西。”想来王二没有那么多知识，没有提到加谬的《局外人》。其实我不能说王二是局外人，因为人们转眼间传说王二和陈清扬搞破鞋，王二需要给陈清扬“清白无辜的证明”。王二是否曾经是局外人，王小波语焉不详，成为无法考证的事情了。
可以考证的是这事，陈清扬和王二讨论她是否是破鞋的问题，王二就从“什么都与我无关”变成和破鞋事件相关的人了。王二明明知道“别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。”竟然真去证明了。我的意思是说王二证明了什么根本不重要，存在证明本身是荒谬的。据此我认为王二在有意识行动以后，一定不再是局外人了。无目的做事什么都不能证明，有意识做事的“有意识”是证明本身，事情倒是无关紧要的，比如破鞋问题。这是破鞋悖论：破鞋制造了一切，摧毁了所制造的一切，并最终摧毁自身。
王二不像别的男人找她看病实际是看破鞋，也许能让她生出希望来。陈清扬还是失望了，不管说什么她都是别人眼里的破鞋，王二和他们一样。陈清扬第二次找到王二要求证明他们之间清白无辜，王二地看法非常直接：“我说她竟敢觉得自己清白无辜，这本身就是最大的罪孽。”所以“一本正经地向她建议举行一次性交。”王二决定在生日那天勾引陈清扬，如阿Q一样大喊一声：“吴妈，我想和你睡觉”显然行不通，以“义气”为由将“伟大友谊奉献给陈清扬”顺理成章。陈清扬同意了，“要以更伟大的友谊还报我，哪怕我是个卑鄙小人也不背叛。”流氓自此诞生。
《黄金时代》没有提到爱情两个字，以至于让我说陈清扬与王二之间的故事叫爱情令人起疑。男人女人在一起友谊无数，就是爱情，至于是真爱情还是假爱情，再说罢。为爱情寻找理由，自然逃不脱破鞋悖论。陈清扬与王二发生故事确实有原因，原因不能当作理由，爱情要是有理由也就不是爱情了，有如王二为陈清扬证明清白就让陈清扬成为真正的破鞋。这又说明在我认为《黄金时代》写得是爱情的时候，爱情已经发生了。胡说八道学起来总是很容易的，做一个混蛋也有混蛋的快乐，甚至于这种快乐比胡说八道本身还要快乐。
举重若轻的王小波黑色幽默地写着：“其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种态度，别人都不相信我。”陈清扬虽然怀疑王二的伟大友谊，却不得不相信王二，因为“所有的人都说她是破鞋，因此所有的人都是敌人。而我可能不是敌人。她不愿错过机会，让我也变成敌人。”陈清扬就这样被王二当成了朋友。
王二在第一次友谊以后才搞明白：“她来找我就是真正的破鞋行径。”
实际是让我们珍惜时间抓住时间的稻草
王小波的<黄金时代>想告诉我们什么?
陈清扬说她像苏格拉底，对一切一无所知。用书中的话来说：“她是如此无知，所以她无罪。一切法律书上都是这么写的。”人类制定的法律，总要人类来遵守，即使一无所知也不能违反（自然法学派有另外的观点）。不但法律不是这样说的，苏格拉底也不是这样说的，他认为恶行因为无知。哲学在当下成为非常无聊的事业，人类两千多年来的唯一哲学成就只是证明当下的哲学整个错误，以至于现在说起哲学都要重返古希腊。苏格拉底说：“我知道自己几乎一无所知，对这一点也几乎不知道”，别人虽然和他一样无知，却不知道自己无知。哲学问题让人头大，陈清扬提到了无知，我也要硬着头皮说一下。我认为活不下去的时候争取让自己无所不知，活得下去以后，
《黄金时代》呈现了思维的变幻莫测，我们所看到的全部是王二回忆的自述。九四年在大陆出版的的《黄金时代》在结构上向新小说派西蒙的《弗兰德公路》致敬，虽然单薄了许多。拥有复杂技术的《黄金时代》被误读并不出人意外，这正是《黄金时代》的成功，超前于时代。
1． 王二当年的看法被回忆。
2． 写交待材料和陈清扬一起回忆。那时看法被回忆。
3． 王二以后的回忆。
4． 王二对陈清扬各种时候对同一件事情所表达的看法，在不同时期反复理解以后呈现的破碎回忆。
5． 王二以后看交代材料被唤醒的回忆。
6． 王二将当年交代材料给写小说的朋友看，已经将所有回忆整理了一次。
7． 见面以后两个人的共同回忆与对各自回忆的纠正。陈清扬同样经历以上六个回忆，最终由王二说出来。
8． 王二在自述的时候综合了以上各个时期的回忆，并且加入现在的看法将故事理顺。可以确认的回忆保留，不能确认的回忆使用破碎的细节拼接，不能回忆的使用现在的看法加以弥补。
王小波以梦为马，自由驰骋在男人与女人的梦中。《黄金时代》呈现了种种观点差别。
1． 作为作者的王小波不受限制，但是观点表达受文本本身限制。
2． 王二是王二，王小波是王小波。王二自述文本被爱情限制。
3． 眼睛看不到眼睛，王二看不到作为真相的自己。但是在表述的时候，王二已经明白一切真相了。至于王二理解的真相是否正确，衮衮诸公仁智并见了。
4． 王二的眼里只有陈清扬。文本表述的是陈清扬的一切，而不是王二的一切。
5． 陈清扬眼里的王二被王二较少失真地表述，但是加入了王二的适当修正。
6． 陈清扬认识到的自己，王二能理解的用王二语言表述，理解模糊的被较少失真的表述。
7． 最后见面的一切被完整记录，基本是王二在自述时保有的观点。
8． 文本完整表达了王二的爱。当我们真正理解了王二表述的时候，便看到了王二的眼睛与王二所看到的一切。
王二是一个活得下去的无知者，“我记得那些日子里……似乎什么也没做。我觉得什么都与我无关。”王二明白：“实际上我什么都不能证明，除了那些不需证明的东西。”想来王二没有那么多知识，没有提到加谬的《局外人》。其实我不能说王二是局外人，因为人们转眼间传说王二和陈清扬搞破鞋，王二需要给陈清扬“清白无辜的证明”。王二是否曾经是局外人，王小波语焉不详，成为无法考证的事情了。
可以考证的是这事，陈清扬和王二讨论她是否是破鞋的问题，王二就从“什么都与我无关”变成和破鞋事件相关的人了。王二明明知道“别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。”竟然真去证明了。我的意思是说王二证明了什么根本不重要，存在证明本身是荒谬的。据此我认为王二在有意识行动以后，一定不再是局外人了。无目的做事什么都不能证明，有意识做事的“有意识”是证明本身，事情倒是无关紧要的，比如破鞋问题。这是破鞋悖论：破鞋制造了一切，摧毁了所制造的一切，并最终摧毁自身。
王二不像别的男人找她看病实际是看破鞋，也许能让她生出希望来。陈清扬还是失望了，不管说什么她都是别人眼里的破鞋，王二和他们一样。陈清扬第二次找到王二要求证明他们之间清白无辜，王二地看法非常直接：“我说她竟敢觉得自己清白无辜，这本身就是最大的罪孽。”所以“一本正经地向她建议举行一次性交。”王二决定在生日那天勾引陈清扬，如阿Q一样大喊一声：“吴妈，我想和你睡觉”显然行不通，以“义气”为由将“伟大友谊奉献给陈清扬”顺理成章。陈清扬同意了，“要以更伟大的友谊还报我，哪怕我是个卑鄙小人也不背叛。”流氓自此诞生。
《黄金时代》没有提到爱情两个字，以至于让我说陈清扬与王二之间的故事叫爱情令人起疑。男人女人在一起友谊无数，就是爱情，至于是真爱情还是假爱情，再说罢。为爱情寻找理由，自然逃不脱破鞋悖论。陈清扬与王二发生故事确实有原因，原因不能当作理由，爱情要是有理由也就不是爱情了，有如王二为陈清扬证明清白就让陈清扬成为真正的破鞋。这又说明在我认为《黄金时代》写得是爱情的时候，爱情已经发生了。胡说八道学起来总是很容易的，做一个混蛋也有混蛋的快乐，甚至于这种快乐比胡说八道本身还要快乐。
举重若轻的王小波黑色幽默地写着：“其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种态度，别人都不相信我。”陈清扬虽然怀疑王二的伟大友谊，却不得不相信王二，因为“所有的人都说她是破鞋，因此所有的人都是敌人。而我可能不是敌人。她不愿错过机会，让我也变成敌人。”陈清扬就这样被王二当成了朋友。
王二在第一次友谊以后才搞明白：“她来找我就是真正的破鞋行径。”
实际是让我们珍惜时间抓住时间的稻草
