战国策经典语录(最新3篇)

战国策经典语录 篇一

《战国策》是中国古代一部重要的军事著作,汇集了战国时期各国政治家、军事家的智慧和谋略。其中的经典语录不仅具有深刻的思想,也给后世留下了宝贵的经验和教训。本文将介绍一些《战国策》中的经典语录,带领读者一起探索其中的智慧和哲理。

1. "知己知彼,百战不殆" - 孙子

这是《战国策》中最为著名的一句话,也是军事战略中最重要的原则之一。孙子认为,只有了解自己的实力和对手的实力,才能在战争中取得胜利。这句话告诉我们,在面对困难和挑战时,我们应该先对自己进行客观的分析,然后再对对手进行深入的研究,以便制定最有效的战略和计划。

2. "兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也" - 孙膑

这是战国时期著名的军事家孙膑的名言。他认为军队是国家的命脉,关系到国家的生死存亡。因此,国家应该高度重视军事力量的建设和发展。这句话提醒我们,在现实生活中,无论是个人还是组织,都应该意识到自身的重要性和责任,时刻准备应对各种挑战和困难。

3. "智者务其实,愚者务其名" - 赵政

赵政是战国时期赵国的重要政治家和军事家。他认为,真正聪明的人注重实际行动和实际效果,而愚蠢的人只追求名利和虚荣。这句话告诉我们,我们应该以实际行动和实际效果来评价一个人的价值,而不是只看他的名声和表面的光鲜。

4. "士为知己者死,女为悦己者容" - 田文

田文是战国时期魏国的重要政治家和军事家。他认为,作为一个士人,应该忠诚于自己的朋友和主人,并愿意为他们付出一切。而女性则应该以迎合丈夫的喜好为荣,为他们提供快乐和满足。这句话体现了古代人的价值观和道德观念,也提醒我们在人际关系中要以真诚和付出为基础。

以上只是《战国策》中的几句经典语录,它们蕴含着丰富的智慧和哲理,不仅适用于古代战争,也可以引导我们在现实生活中做出正确的决策和选择。读者们可以在阅读《战国策》的同时,多思考其中的经典语录,从中汲取智慧和启示,以便更好地应对各种挑战和困难。

战国策经典语录 篇二

《战国策》是中国古代一部重要的军事著作,记录了战国时期各国政治家、军事家的智慧和谋略。其中的经典语录不仅具有深刻的思想,也给后世留下了宝贵的经验和教训。本文将介绍一些《战国策》中的经典语录,带领读者一起探索其中的智慧和哲理。

1. "知己知彼,百战不殆" - 孙子

这句话强调了对自己和对手的充分了解的重要性。在战争中,只有了解自己的实力和对手的实力,才能制定出有效的战略和战术。这句话提醒我们在现实生活中,也应该注重对自己和他人的了解,以便更好地应对各种挑战和困难。

2. "兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也" - 孙膑

这句话强调了军队对国家的重要性。军队是国家的命脉,关系到国家的生死存亡。因此,国家应该高度重视军事力量的建设和发展。这句话提醒我们,在现实生活中,无论是个人还是组织,都应该意识到自身的重要性和责任,时刻准备应对各种挑战和困难。

3. "智者务其实,愚者务其名" - 赵政

这句话反映了古代人对名利和实际行动的不同态度。真正聪明的人注重实际行动和实际效果,而愚蠢的人只追求名声和虚荣。这句话告诉我们,我们应该以实际行动和实际效果来评价一个人的价值,而不是只看他的名声和表面的光鲜。

4. "士为知己者死,女为悦己者容" - 田文

这句话体现了古代人的价值观和道德观念。作为一个士人,应该忠诚于自己的朋友和主人,并愿意为他们付出一切。而女性则应该以迎合丈夫的喜好为荣,为他们提供快乐和满足。这句话提醒我们在人际关系中要以真诚和付出为基础。

以上只是《战国策》中的几句经典语录,它们蕴含着丰富的智慧和哲理,不仅适用于古代战争,也可以引导我们在现实生活中做出正确的决策和选择。读者们可以在阅读《战国策》的同时,多思考其中的经典语录,从中汲取智慧和启示,以便更好地应对各种挑战和困难。

战国策经典语录 篇三

《战国策》的作者是谁?

《战国策》又称《国策》,也称《短长书》,为当时纵横家(即策士)游说之辞的汇编。该书主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争,按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写,分为十二策,三十三卷,共497篇,约12万字。所记载的历史,上起公元前490年智伯灭范氏,下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。《战国策》的作者直到现在也没有确定。西汉末年,刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本,但是内容混乱,文字残缺,于是他按照国别编订了《战国策》。因此,战国策显然不是一时一人所作,刘向只是战国策的校订者和编订者。

战国策在那里得

《战国策》是一部国别体史书,主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍,作者不明。

图书馆和书店都有的,网上也有下的

战国时期有什么名言?

1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子&S226;牧民》

2.临患不忘国,忠也。——《左传&S226;昭公元年》

3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4.苟利国家,不求富贵。——《礼记&S226;儒行》

5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子&S226;外篇&S226;广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国。——《宋史&S226;岳飞列传》

12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》、?fr=qrl&cid=201&index=2&fr2=query 这里有很多。三好义继战死时,三好家一名厨师名叫坪内也成为织田家的俘虏。当时,信长对坪内说:“料理好吃的话,就免你罪并录用为厨师”。之后坪内做料理给信长吃,信长说“这料理都是水”正打算对坪内处刑时,坪内要求再给一次机会。而第二次拿出来的料理,信长夸说“很好吃”、于是雇用其为厨师。之后坪内被问到“一开始就拿出第二道料理来不是很好吗?”,坪内的回答取笑了信长说:“一开始我是做京都风的高级料理、之后只是做重口味的乡下料理罢了。终究信长公也只是一个乡巴佬而已”。于后天听说了此事的信长说:“只要是受雇为我的厨师、首先必须努力做出我喜欢吃的料理才是家臣的本分。而对此怠慢者单单只是无能而已。” 武田信玄还爱说的一句话是:情意出伙伴,仇恨成宿敌。 德川家康的家训人生如负重致远,不可急躁。 视不自由为常事,则不觉不足。 心生欲望时,应回顾贫困之时。 心怀宽容,则能无事长久。 视怒如敌。 只知胜而不知败,必害其身。 责人不如责己。 不及胜于过之。 不想背叛别人就要背叛自己,不想背叛自己就要背叛别人。 《风林火山》中山本勘助说的。 人生五十年,與天地長久相較,如夢又似幻,一度得生者,豈有不滅者日本史,日史译组论坛,天地人,笃姬,风林火山,功名十字路口,武田信玄織田信長的名言,是他最愛的幸若舞『敦盛』中的一節 求得知己便如迟开的樱花,尚存有昨日春天的花香。无夜月入鹫山,令吾名至云高处。 --毛利元就 怀抱宏图志向的人,即便下一刻就人头落地,也应关注自己的生命。--石田三成 人事城池,人是石垣,人事护城河,有情则为友,有仇即为---武田信玄J

己所不欲,勿施于人。(论语)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语) 君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

满招损,谦受益。(尚书)春秋战国时期:公元前770年-公元前221年 1:天行健,君子以自强不息。———《易经》 2:发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。———《论语》 3:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。———《论语》 4:修身、齐家、治国、平天下。———《大学》 5:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。———《孟子》 6:生于忧患,死于安乐。———《孟子》 7:吾生也有涯,而知也无涯。———《庄子》 8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。———屈原《离骚》 9:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》 10:不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

参考资料: 小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声闻,民至老死不相往来。”

——《道德经》

“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!” ——《庄子》

樊迟问:仁。子曰∶爱人。——《论语·颜渊》

克己复礼为仁。——《论语》

已所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

道(导)之以德,齐(约束)之以礼,有耻且格。——《论语·为政》

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”——《论语·述而》

子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

——《论语·述而》

子曰:“知之为知,不知为不知,是知也。” ——《论语·为政》

子曰:“我非生而知之者,好古敏以求之者也。”——《论语·述而》

“兼相爱则治,交相恶则乱” ----《墨子》

“欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱、交相利。”

“尚贤者,政之本也。……虽在农与工肆之人,有能则举之。” ----《墨子》

子墨子曰:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬;国家喜音湛湎,则语之非乐、非命;国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼;国家务夺侵凌,则语之兼爱、非攻。故曰:择务而从事焉。”

——《墨子·鲁问》

“民为贵,社稷次之,君为轻。”

“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如敌寇。”

——《孟子·尽心下》

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

——《孟子·滕文公下》

“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。 ……天行有常,不为尧存,不为桀亡。”

——《荀子·天论》

“从天而颂之,孰与制天命而用之。望时而待之,孰与应时而使之!”

——《荀子·天论》

“法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大夫赏善不遗匹夫”

“令欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也” ——《韩非子》

关于秦始皇史料

《兴安观秦始皇时史禄所凿灵渠》

秦皇毕竟是雄才,北筑长城南岭开。铧咀劈湘分半璧,灵渠通粤上三台。

江山一统泯畛域,工匠联翩作主裁。传说猪龙深作孽,英雄伟绩费疑猜。秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南(河套地区);筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万余里。……是时蒙恬威振匈奴。

——《史记·蒙恬列传》

中国最有名之陆地工程者,万里长城

也。…… 工程之大,古无其匹,为世界独一之奇观。……秦始皇虽以一世之雄,并吞六国,统一中原,然彼自渡扫大漠而灭匈奴,有所未能也,……为一劳永逸之计,莫善于设长城以御之。

——孙中山《建国方略》

秦皇…使尉屠睢发卒五十万,为五军;……使监禄……又以卒凿(灵)渠而通粮道,以与越人战。

——《淮南子·人间训》

阿房,阿房,亡始皇。

——秦朝民谣

董仲舒“(秦朝)田租、口赋(人头税)、盐铁之利,二十倍于古”。

——《汉书·食货志》

(秦)始皇为人,……专任狱吏,狱吏得亲幸……上(始皇)乐以刑杀为威。

——《史记·秦始皇本纪》

(秦朝刑罚严酷,以至)赭衣塞路,囹圄成市(穿囚衣的犯人堵塞了道路,监狱多得像市场一样),天下愁怨,溃而叛之。

——《汉书·刑法志》

(陈胜召集九百戍卒)曰:“天下苦秦久矣……公等遇雨,皆已失期。失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”

——《史记·陈涉世家》

陈县人对陈胜说:“将军被(披)坚执锐,伐无道,诛暴秦……功宜为王。”

——《史记·陈涉世家》

陈胜虽死,其所置遣侯王将相竞亡秦,由涉(胜)首事也。

——《史记·陈涉世家》

陈涉少时,尝与人庸(佣)耕。辍(停止)耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,毋相忘。”庸者笑应曰:“若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉! ”

补写下列名言名句的上句或下句()(1)日中则移,_________,_________。《战国策·秦策》(2)_________

(1)月满则亏物盛则衰(2)山不厌高水不厌深周公吐哺(3)木欣欣以向荣泉涓涓而始流。

略我不会~~~但还是要微笑~~~:)

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