地藏经经典语录【精简3篇】
地藏经经典语录 篇一
地藏经是佛教经典之一，被誉为地藏菩萨的教诲。地藏菩萨是佛教中的重要菩萨之一，被认为是救度众生的大慈大悲之尊。地藏经中蕴含了丰富的智慧和教诲，下面是一些地藏经经典语录，让我们一起来领悟其中的深意。
1. “众生随业受报，不可得度，我出大愿，愿度一切。”这句话表达了地藏菩萨的大愿，他愿意为众生度化，帮助他们摆脱苦难，实现解脱。
2. “人生如梦，苦乐无常。”这句话提醒我们，人生犹如一场梦境，快乐与痛苦都是无常的，我们应该学会超脱于苦乐之外，以平和的心态面对一切。
3. “众生无边誓愿度，罪障无边誓愿消。”这句话表达了地藏菩萨的无边大愿，他愿意为众生度化，消除他们的罪障，让他们重获新生。
4. “行善积德，福报无量。”地藏经鼓励我们行善积德，因为善行和积德会带来无量的福报，让我们获得幸福和喜悦。
5. “众生不知劫难境，我当慈悲救劫难。”这句话表达了地藏菩萨的慈悲心，他愿意帮助那些身陷困境的众生，解救他们于苦难之中。
6. “人世间有无数的苦难，但只要我们有信心，有智慧，就能够度过一切。”这句话提醒我们，虽然人世间有无数的苦难，但只要我们保持信心，运用智慧，就能够克服困难，度过一切难关。
地藏经经典语录 篇二
地藏经是佛教中一部重要的经典，其中的经典语录蕴含了深刻的教诲和智慧。下面是一些地藏经经典语录，让我们一起来领悟其中的深意。
1. “众生随业受报，不可得度，我出大愿，愿度一切。”这句话表达了地藏菩萨的大愿，他愿意为众生度化，帮助他们摆脱苦难，实现解脱。
2. “人生如梦，苦乐无常。”这句话提醒我们，人生就像一场梦境，快乐与痛苦都是无常的，我们应该学会超脱于苦乐之外，以平和的心态面对一切。
3. “众生无边誓愿度，罪障无边誓愿消。”这句话表达了地藏菩萨的无边大愿，他愿意为众生度化，消除他们的罪障，让他们重获新生。
4. “行善积德，福报无量。”地藏经鼓励我们行善积德，因为善行和积德会带来无量的福报，让我们获得幸福和喜悦。
5. “众生不知劫难境，我当慈悲救劫难。”这句话表达了地藏菩萨的慈悲心，他愿意帮助那些身陷困境的众生，解救他们于苦难之中。
6. “人世间有无数的苦难，但只要我们有信心，有智慧，就能够度过一切。”这句话提醒我们，虽然人世间有无数的苦难，但只要我们保持信心，运用智慧，就能够克服困难，度过一切难关。
地藏经经典语录中的智慧和教诲，让我们在面对困难和苦难时能够保持积极的心态，勇敢地面对一切挑战。同时，它也教导我们要行善积德，以慈悲心帮助他人，为众生带来福报和幸福。让我们深入领悟地藏经经典语录中的深意，将其融入到我们的生活中，成为一个更加慈悲、智慧和善良的人。
地藏经经典语录 篇三
佛经里最精辟的话
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说.说既是错。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
佛经中有哪些经典语句
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。
佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法，内无所得，外无所求，心不系道亦不结业，无念无作非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。
佛言：剃除须发而为沙门。受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。如是十事不顺圣道，名十恶行；是恶若止，名十善行耳。
佛言：人有众过而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过自解知非，改恶行善，罪自消灭；如病得汗，渐有痊损耳。
佛言：恶人闻善，故来挠乱者，汝自禁息，当无嗔责；彼来恶者而自恶之。
佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣！犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶！
佛言：恶人害贤者,如仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常，
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
----<佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<佛说八大人觉经>
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
不生不灭不垢不净不增不减--<心经>
