史记经典语录【经典3篇】

史记经典语录 篇一

《史记》是中国古代史学家司马迁的代表作，也是中国古代史书中最重要的一部。在这部巨著中，司马迁不仅记录了大量的历史事件和人物，还留下了许多经典的语录，这些语录不仅具有深刻的思想内涵，也对后世产生了巨大的影响。

其中一句著名的语录是：“千古之利器，不可不务战争。”这句话出自《兵法》，强调了战争在国家发展和统一中的重要性。司马迁认为，战争是国家利器，是实现国家目标的重要手段。他通过《史记》中的许多战争篇章，详细记录了各个时期的战争情况，以及背后的政治、经济和社会背景。这些战争故事不仅让读者深入了解了古代战争的残酷和复杂，也使得《史记》成为了中国古代战争史的重要参考书。

除了战争，司马迁还关注了人性的复杂性和人类社会的伦理道德。他在《史记》中写道：“人之初，性本善。”这句话强调了人性的本善，体现了司马迁对人性的乐观态度。他认为，人性的本质是善良的，只是在不同的环境和条件下才会表现出不同的行为。这个观点对于后世的人文主义和道德教育产生了深远的影响，也为后世提供了许多启示。

史记中还有许多其他经典的语录，如：“百善孝为先”，强调了家庭伦理的重要性；“民无信不立”，强调了诚信的重要性；“天下兴亡，匹夫有责”，强调了每个人对国家和社会发展的责任感。这些语录不仅有助于我们理解古代历史和文化，也对我们今天的生活和社会有着重要的启示和借鉴意义。

总之，史记中的经典语录是司马迁智慧和思想的结晶，也是中国古代史书中的瑰宝。这些语录通过对历史事件和人物的记录和分析，深刻地揭示了人类社会的规律和人性的复杂性。它们不仅是古代智慧的结晶，也为我们今天的生活和社会提供了重要的借鉴和启示。

史记经典语录 篇二

《史记》是中国古代史学家司马迁的代表作，也是中国古代最重要的史书之一。在这部巨著中，司马迁不仅记录了大量的历史事件和人物，还留下了许多经典的语录，这些语录不仅具有深刻的思想内涵，也对后世产生了巨大的影响。

其中一句著名的语录是：“读书破万卷，下笔如有神。”这句话出自《太史公自序》，强调了读书对于提高个人素质和思维能力的重要性。司马迁自幼酷爱读书，他经过长时间的学习和思考，积累了丰富的知识和深厚的学问。他通过《史记》所展现的卓越才华和辉煌成就，不仅让人们看到了他的学识渊博和思维敏捷，也激励了后世的学子们勤奋读书，不断追求知识。

除了读书，史记中还有许多关于治国理政和社会伦理的经典语录。例如：“上下相亲，则民安。”这句话强调了国家治理的重要性，指出国家与民众之间的和谐关系对于社会稳定和发展至关重要。司马迁在《史记》中详细记录了各个时期君主的治国策略和政绩，以及社会经济的发展状况。他通过这些历史故事，揭示了治国理政的原则和智慧，为后世的政治家和统治者提供了重要的借鉴和启示。

史记中还有许多其他经典的语录，如：“知人者智，自知者明”，强调了对自己和他人的认知的重要性；“不患人之不己知，患不知人也”，强调了对他人的了解和理解的重要性；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，强调了追求道义和正义的重要性。这些语录不仅是古代智慧的结晶，也为我们今天的生活和社会提供了重要的借鉴和启示。

总之，史记中的经典语录是司马迁智慧和思想的结晶，也是中国古代史书中的瑰宝。这些语录通过对历史事件和人物的记录和分析，深刻地揭示了人类社会的规律和人性的复杂性。它们不仅是古代智慧的结晶，也为我们今天的生活和社会提供了重要的借鉴和启示。

史记经典语录 篇三

经典语录有哪些？经典语录有哪些

世界曾经颠倒黑白，如今回归绚丽色彩。世界曾经失去声响，如今有你们陪我唱歌。夜里黑暗覆盖着左手，左手覆盖着右手。曾经牵手的手指，夜里独自合十。风吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫长的打坐。你是天下的传奇，你是世界的独一。你让我花掉一整幅青春，用来寻你。五、四、三、二、一、他和她的迷藏。开始

少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。

经典语录有哪些？经典语录有哪些

世界曾经颠倒黑白，如今回归绚丽色彩。世界曾经失去声响，如今有你们陪我唱歌。夜里黑暗覆盖着左手，左手覆盖着右手。曾经牵手的手指，夜里独自合十。风吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫长的打坐。你是天下的传奇，你是世界的独一。你让我花掉一整幅青春，用来寻你。五、四、三、二、一、他和她的迷藏。开始

少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。

史记中的名言名句

项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）

不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）

众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）

桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）

失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）

燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）

运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传)

人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》

匈奴未灭，无以家为——《史记·卫将军骠骑列传》

不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一非冲天——《史记·滑稽列传》

项庄舞剑，意在沛公——《史记·项羽本记》

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行——〈史记·留侯世家〉

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得——〈史记·淮阴侯列传〉

失之毫厘，谬以千里——〈〉史记·太史公自序项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）

不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）

众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）

桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）

失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）

燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）

运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传）1屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记"屈原列传》）

2．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记"屈原列传》）

3．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记"屈原列传》）

4．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记"屈原列传》）

5.失之毫厘，谬以千里。（司马迁《史记》）

6.桃李不言，下自成蹊。（司马迁《史记》）

7.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《史记》）

8.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司马迁《史记》）

9.燕雀安知鸿鹄之志哉。（司马迁《史记》）

10.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁《史记》）

11.强弩之末，矢不能穿鲁缟。（司马迁《史记》）

12.项庄舞剑，意在沛公（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。）（司马迁《史记》）

13.人为刀俎，我为鱼肉。（如今人方为刀俎，我为鱼肉）（司马迁《史记》）

14.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（司马迁《史记》）1.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）

2.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）

3.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）

4李不言，下自成蹊《史记?李将军列传》

5“王侯将相宁有种乎！”。（《史记·陈涉世家》）

6.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

7.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

8.智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》）

9.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）

10项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”

於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可

柰何，虞兮虞兮柰若何！”

酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”

庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。”

范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”

陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”

荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

史记中的名言名句

项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）

不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）

众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）

桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）

失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）

燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）

运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传)

人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》

匈奴未灭，无以家为——《史记·卫将军骠骑列传》

不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一非冲天——《史记·滑稽列传》

项庄舞剑，意在沛公——《史记·项羽本记》

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行——〈史记·留侯世家〉

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得——〈史记·淮阴侯列传〉

失之毫厘，谬以千里——〈〉史记·太史公自序项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）

不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）

众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）

桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）

失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）

燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）

运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传）1屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记"屈原列传》）

2．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记"屈原列传》）

3．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记"屈原列传》）

4．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记"屈原列传》）

5.失之毫厘，谬以千里。（司马迁《史记》）

6.桃李不言，下自成蹊。（司马迁《史记》）

7.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《史记》）

8.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司马迁《史记》）

9.燕雀安知鸿鹄之志哉。（司马迁《史记》）

10.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁《史记》）

11.强弩之末，矢不能穿鲁缟。（司马迁《史记》）

12.项庄舞剑，意在沛公（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。）（司马迁《史记》）

13.人为刀俎，我为鱼肉。（如今人方为刀俎，我为鱼肉）（司马迁《史记》）

14.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（司马迁《史记》）1.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）

2.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）

3.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）

4李不言，下自成蹊《史记?李将军列传》

5“王侯将相宁有种乎！”。（《史记·陈涉世家》）

6.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

7.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

8.智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》）

9.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）

10项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”

於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”

酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”

庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。”

范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”

陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”

豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”

荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”