题西林壁蕴含人生哲理的句子(优秀3篇)

题西林壁蕴含人生哲理的句子 篇一

西林壁是中国古代文学中一首脍炙人口的诗歌作品,也是一幅以壁为载体的绘画作品。这幅作品以其深邃的意境和内涵,蕴含着丰富的人生哲理。以下是其中几句令人深思的句子,探讨其蕴含的哲理。

第一句:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”这句诗描绘了一幅静谧的画面,通过对于烛光、画屏以及扇子和萤火虫的描绘,展现了一种宁静、温馨的场景。在这种安静的环境中,人们可以静心思考,追求内心的宁静。这句句子传达了一个重要的哲理,即在喧嚣的世界中,我们应该学会寻找内心的宁静,关注自己的内心世界,并在其中找到真正属于自己的快乐。

第二句:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”这句诗以夜晚的景象为背景,描述了天空中的牵牛织女星。这幅画面给人一种宁静、寂静的感觉,再加上“凉如水”的描绘,更加强调了夜晚的清冷。在这样的环境中,人们可以安静地凝视星空,感受大自然的宁静和神秘。这句句子传达了一个重要的哲理,即在繁忙和喧嚣的生活中,我们应该学会停下来,欣赏大自然的美丽和神秘,重新与自然联系,找回内心的平静和宁静。

第三句:“露从今夜白,月是故乡明。”这句诗描述了露水从今夜开始变得清白,月亮则成为故乡的明灯。这句诗以露水和月亮为象征,寓意着人生的变化和归属感。露水的白和月亮的明,都代表着清白和光明。通过这句句子,我们可以看出,作者希望人们能够保持自己的纯洁和明亮,不被世俗和繁杂的事务所迷惑,保持自己内心的光明和真实。

题西林壁蕴含人生哲理的句子 篇二

西林壁是一幅以壁为载体的绘画作品,也是中国古代文学中一首脍炙人口的诗歌作品。这幅作品以其深邃的意境和内涵,蕴含着丰富的人生哲理。以下是其中几句令人深思的句子,探讨其蕴含的哲理。

第一句:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”这句诗描绘了一幅静谧的画面,通过对于烛光、画屏以及扇子和萤火虫的描绘,展现了一种宁静、温馨的场景。这句句子传达了一个重要的哲理,即在喧嚣的世界中,我们应该学会寻找内心的宁静,关注自己的内心世界,并在其中找到真正属于自己的快乐。

第二句:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”这句诗以夜晚的景象为背景,描述了天空中的牵牛织女星。这幅画面给人一种宁静、寂静的感觉,再加上“凉如水”的描绘,更加强调了夜晚的清冷。在这样的环境中,人们可以安静地凝视星空,感受大自然的宁静和神秘。这句句子传达了一个重要的哲理,即在繁忙和喧嚣的生活中,我们应该学会停下来,欣赏大自然的美丽和神秘,重新与自然联系,找回内心的平静和宁静。

第三句:“露从今夜白,月是故乡明。”这句诗描述了露水从今夜开始变得清白,月亮则成为故乡的明灯。这句诗以露水和月亮为象征,寓意着人生的变化和归属感。露水的白和月亮的明,都代表着清白和光明。通过这句句子,我们可以看出,作者希望人们能够保持自己的纯洁和明亮,不被世俗和繁杂的事务所迷惑,保持自己内心的光明和真实。

题西林壁蕴含人生哲理的句子 篇三

“题壁诗”意为题在石壁、寺壁或驿墙上的诗,它始于两汉,盛于唐宋。

自汉代后,一批文人雅士,将自己的心情与寄托,题于壁上者不乏其人。但是汉代的题壁诗,只是在《晋书》卷三十六转引卫恒《四体书势》中有记载,而具体内容已无从得知。

时至南北朝,逐渐增多。自唐代开始,题诗壁上蔚然成风。如张谓的《题长安壁主人》:

世人结交须黄金,黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。

又如元稹的《骆口驿》:

邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。尽日无人共言语,不离墙下至行时。

时至宋代,题壁之风依旧方兴未艾,令人目不暇接。如苏舜钦的《题花山寺壁》

寺里山因花得名,繁英不见草纵横。栽培剪伐须勤力,花易凋零草易生。

在众多的题壁诗里,苏轼的《题西林壁》最为经典,全部四句皆是名句、皆有哲理,它告知人们,要认识事物的真相与全貌,必须要超越狭小的范围,摆脱主观成见,才能更好的处理世事。

苏轼是北宋文坛领袖,诗、词大家。诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,为“唐宋八大家”之一。下面我们欣赏这首哲理诗:

诗曰:

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

这首诗苏轼作于公元1084年,神宗元丰七年五月,因与改革派政见不同,被贬黄州改迁汝州任团练副使时,与友人观赏庐山的景色之后,触发逸兴壮思,于是在庐山西麓的西林寺墙壁上,题写了这首千古名篇。

庐山景色优美,苏轼游览中直接的感受是,无论从正面,还是侧面看庐山山岭,都是连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现出各种不同的样子。

之所以认不清庐山真正的面目,是因为自身处在庐山之中。

这首诗,按字面意义欣赏,那里的景色太美了,给人一种在直升机上俯瞰俊美庐山的感觉。

那么苏轼真的就是见景生情,索性写之吗?恐怕没那么简单,根据苏轼的人生阅历、政治感悟,应该与当时以王安石主导的新政有关。

因为苏轼在变法的问题上比较贴近保守

派,但是他又不偏激,主张汲取好的新法,融合老的制度,因此新旧两党对他都有微词,所以他置身其中,难免使其陷入当局者迷的困境。

同时这首小诗,也激起了人们无限的回味和深思。诗中除了有奇秀山峰给人以美感之外,似乎更有意义深远的哲理在启人心智。

由于人们所处的地位不同,看事物的角度不同,想问题的出发点不同,所以面对客观事物的认识,难免有一定的片面性和主观性,因此要认识事物的事实,就必须要摆脱主观的成见,才能更理智、更豁达的处理好繁杂的俗世人生。

因此,这首小诗紧紧扣住游庐山时的自我独特感受,借助庐山的奇秀形象,以通俗的语言深入浅出地表达哲理,虽只有短短的四句,但却与众不同,这四句句句是名句,句句有哲理,实为写景喻理之佳作。

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