诗经中的名言【实用3篇】
诗经中的名言 篇一
诗经是中国古代文化的瑰宝，其中包含了许多经典的名言。这些名言不仅具有深刻的哲理，而且能够引发人们的共鸣。下面，我们就来一起探索诗经中的一些名言，领悟其中的智慧和哲学。
1. “无念无想”，出自《关雎》。这句话表达了一种超脱尘世的境界。人们常常被琐事所困扰，思绪万千，难以平静心神。而这句话告诉我们，只有摒弃杂念，保持内心的宁静，才能真正体验到生活的美好和平和。
2. “仰之弥高，钻之弥坚”，出自《卫风·硕人》。这句话告诉我们要勇往直前，不断追求进步。无论是在事业还是生活中，只有不断超越自己，才能达到更高的境界。
3. “流水落花春去也，天上人间”，出自《离骚》。这句话表达了人生短暂的真实感受。人生如梦如幻，犹如流水和落花一样，转瞬即逝。我们应该珍惜眼前，享受当下的美好，不要把时间浪费在无意义的事情上。
4. “青青子衿，悠悠我心”，出自《子衿》。这句话表达了对爱情的思念之情。青春年少时的爱情是如此纯真和美好，让人心驰神往。即使时间过去了，爱情的记忆仍然深深地烙印在心中。
5. “黍离于穗，菽麦斯熟”，出自《黍离》。这句话告诉我们要耐心等待，付出努力才能得到收获。种植庄稼需要等待它们成熟，而在这个过程中，我们需要付出辛勤的劳动。只有坚持不懈，才能获得成功。
诗经中的名言 篇二
诗经中流传着许多经典的名言，这些名言代表了古代中国智慧和哲学的精髓。在这篇文章中，我们将继续探索诗经中的一些名言，深入理解其中的意义和价值。
1. “青青子衿，悠悠我心”，出自《子衿》。这句话表达了年轻人对爱情的热切渴望和悠长思念之情。爱情是人生中最美好的事情之一，它能够给人带来无限的快乐和幸福。
2. “黍离于穗，菽麦斯熟”，出自《黍离》。这句话告诉我们要耐心等待，付出努力才能得到回报。种植庄稼需要等待它们成熟，而在这个过程中，我们需要不懈地努力。只有坚持不懈，才能获得成功。
3. “无念无想”，出自《关雎》。这句话表达了一种超脱尘世的境界。人们常常被琐事所困扰，思绪万千，难以平静内心。而这句话告诉我们，只有舍弃杂念，保持内心的宁静，才能真正体验到生活的美好和平和。
4. “流水落花春去也，天上人间”，出自《离骚》。这句话表达了人生短暂的真实感受。人生如梦如幻，犹如流水和落花一样，转瞬即逝。我们应该珍惜眼前，享受当下的美好，不要把时间浪费在无意义的事情上。
5. “仰之弥高，钻之弥坚”，出自《卫风·硕人》。这句话告诉我们要勇往直前，不断追求进步。无论是在事业还是生活中，只有不断超越自己，才能达到更高的境界。
诗经中的名言承载着深刻的哲理和智慧，它们不仅能够启迪我们的思维，还能给我们带来力量和勇气。通过深入理解和领悟，我们能够将这些名言应用到现实生活中，使自己变得更加坚强和明智。
诗经中的名言 篇三
诗经中的名言
●人生中最重要的两件事，一是结婚生子孕育后代，二是努力学习传播文化！所以谈恋爱什么的都是正大光明人生必做的事，何须遮遮掩掩含蓄蕴藉。喜欢就去追呗！
●我想，当爱情以另外一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫机缘，名叫责任，名叫蕴藉，名叫沉默。还有一个，名叫怀念。 ----海莲·汉芙《查令十字街84号》
●鹫峰万仞 翠竹千棵 朗月也共坐
白石斜枕 檐牙高啄 衔来好山色，
这荠麦春雪 樱桃晚风 吹覆翼下旧城郭
不待晨露将晞，振翅即长歌
西山之缺，东山之阴，朝翔而暮落
立于陂田，鸣于九皋，自在饮江河
谁蕴藉文章，草莽胸襟，徒羡山外烟涛多
故筑玲珑高阁，别情寄白鹤
飞去兮，排云几万里
矫然兮，霜翎不染泥
任你碧霄晚亭，上下只
归来兮，击水而嘹唳
晦明兮，驭电摧风雨
纵然天涯比邻，漂泊何所栖 ----小坠《放鹤亭》
●在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉 ----余秋雨《文化苦旅》
●姿色天然。占尽风流。一貌倾城。般般入画
皎若秋月。秀色可餐。夭桃浓李。艳色绝世。
月貌花容。名嫒美姝。风风韵韵。风流蕴藉。
芳菲妩媚。女中丈夫。出水芙蓉。端丽冠绝。
方桃譬李。百般难描。百年难遇。沉鱼落雁。
闭月羞花。芙蓉出水。国色天香。花颜月貌。
光艳逼人。瑰姿艳逸。绝色难求。绝色盖世。
绝一代之丽。绝代(色、世)佳人。耀如春华。
莲花仙子。明艳端庄。明媚妖娆。面赛芙蓉。
貌似天仙。美不胜收。浓桃艳李。倾国倾城。
琼姿花貌。秋水伊人。桃腮杏面。桃花玉面。
莺惭燕妒。月里嫦娥。香娇玉嫩。妍姿俏丽。
艳美绝伦。艳绝一时。艳美绝俗。香艳夺目。
艳若桃李。秀色可餐。香草美人。雪肤花貌。
●我这一代人跟沈先生那一代人有点像，从小饱受苦行似的熏陶，心要载道，人要安贫，文要穷工，一点享乐都怕挨骂，大人面前不是站着就是靠边坐，笔下文章酸酸的倒是天份了。六十年代台湾一位著名作家跟我说起“五四”文学优劣，他说沈从文的作品终归不可小觑：“实心！”多年后读沈先生《看虹摘星录》后记，我才悟出他借西洋音乐涤洗文心的孤旨，说是“没有乡愿的‘教训’，没有黠儒的”思想“，有的只是一点属于人性的真诚情感”。礼貌而开朗，果敢而蕴藉，那是沈先生那枝笔。 ----董桥《记得》
●手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀
螓首蛾眉 瑰姿艳逸 窈窕淑女 风流蕴藉
●“在佛学中，五蕴，指人间种种蕴藉。世上很多强人，都觉得自己蕴涵强大，连通各方。王直是这样，和珅他们也是这样。结果呢？佛说，五蕴皆空，都空了。这个岛，就是见证。”岑乙说。
“五蕴皆空，是不是有点悲哀？”小丝问。
“不悲哀。空了，就有了这番美景，这般安静，就有了聊天的我们。所以，空是至悟。这岛叫五蕴岛，也就是空岛，至悟之岛。”岑乙说。
小丝好一会儿不说话。
岑乙问：“你在想什么？”
小丝说：“我想，赵南虽然不在岛上，却一定入了空镜。她此刻所在，不管在何方，在天上，在凡间，也都是空岛。”
岑乙赞叹道：“说得太好了！那就异地同岛吧，我们不走了，与她同在。”
小丝又转身看了看岛的几个方向，说一声：“好美的终点！” ----余秋雨《空岛》
●苏黄米蔡 作例，若律以晋唐法度规模，便见得结体用笔无不带点权谲霸气，少端丽庄雅，能奔放而不能蕴藉。....至若一本正经的碑志文学，四家实少佳作。苏书《罗池庙碑》，蔡书《荔枝谱》、《万安桥记》，都笔不称名。黄书做作，力求奔放潇洒，不脱新安茶客情调。恰如副官与人对杯，终不能令人想象曲水流觞情景也。米书可大可小，最不宜中。一到正正经经来点什么时，即大有不知如何做手脚的急窘。 ----沈从文《花花朵朵坛坛罐罐》
●在爱情的浸泡里，无论多苦多累，我们都会感到值得，爱给了我们心灵的支撑；在尘世的.纷扰中，只要心头悬挂着远方的灯光，我们就会坚持不懈地走，理想为我们灌注了精神的蕴藉。所以，生活再平凡、再普通、再琐碎，我们都要坚持一种信念，默守一种精神，为自己积淀站立的信心，前行的气力。
●“远离颠倒梦想，蕴藉无上清凉。”是弘一法师的话。谁说出家人一定是无欲无求无喜无悲的，他还写过“长亭外，古道边……”
●银白的发丝一缕缕飘落下来，陌轻尘垂下眼眸，细长而漂亮的瞳仁蕴藉着水墨画般的风流写意，像是漫不经心却又像是专注的凝视着你，他仍如常平静：“那就去喜欢上我。” ----维和粽子《公子倾城》
●绸缎是时光里的旧美人，一腔一调皆有味，一眉一眼皆有韵。她是水，碧波微澜；她是珠，润泽内敛；她是阳，透过格子窗，华丽而又灰扑，暖暖的，懒懒的，碎金的脚步沾了粉，长裙广袖皆掩映在一幅古意的画轴里。日子是煨过的，时间都袅如轻烟，水袖一扬，满天花落，云髻一松，飞瀑直下，有蕴藉之美。 ----菡萏
●“燕燕”一词，开创了诗歌叠词的先河，庄姜，也成了一位名不副实的发明家、开拓者。叠词的出现，让古诗词愈发生辉添彩，叠词的运用，也就成了语言表达中传统手法之一。“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。”“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”“树树皆秋色，山山唯落晖。”“唧唧复唧唧，木兰当户织。”“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。”恰如其分地嵌入叠词，让诗词意境得到了大大提升，多角度、多方位、多经纬地横贯联通，往往会产生意想不到的多维效果。千百年来，众多的诗人词人中，多有运用叠词的高手，李清照算是其中一位。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，“争渡，争渡……”这样的千古佳句，将叠词的蕴藉推向了高处，有种高山仰止的美妙感觉。 ----江晓英《才女集》
●风甫住，花落尽，只有尘土中蕴藉的恬淡芬芳依稀传来，如同记忆中的氤氲往事，轻轻掠过鼻尖。那些纷繁馥郁的花，那些和煦温暖的风，那些缱绻绮丽的景致，都如同这尘烟般的过往，早已悄然逝去，无迹可寻。 ----卫淇
