文化苦旅好词好句(推荐3篇)
文化苦旅好词好句 篇一
文化苦旅是一场寻找内心独特体验的旅程。在这个旅途中,我们可以通过好词好句来捕捉和表达这些独特的文化体验。好词好句是一种能够深入人心的表达方式,它们能够唤起人们对文化的兴趣和理解,并且让人们对文化苦旅更有价值的体验。
在文化苦旅中,我们可以通过好词好句来描述所见所闻。例如,当我们游览一个古老的寺庙时,我们可以用“静谧”、“庄严”、“神圣”等词语来描述寺庙的氛围和气氛。这些好词好句能够帮助我们更好地体验寺庙的文化内涵,同时也能够让我们更加深入地了解寺庙所代表的宗教信仰和历史背景。
好词好句也能够帮助我们更好地与当地人交流。当我们遇到一位友好的当地人时,我们可以用一些好词好句来表达我们对他们的尊重和赞赏。例如,我们可以用“热情”、“友善”、“温暖”等词语来形容当地人的待客之道。这些好词好句会让当地人感受到我们对他们文化的尊重和理解,从而建立起更加深入的交流和友谊。
除了描述和交流,好词好句还能够帮助我们更好地反思和思考。在文化苦旅中,我们会遇到一些令人深思的场景和情景。通过运用好词好句,我们能够把这些思考和反思表达出来,从而更好地理解和欣赏所体验的文化。例如,当我们看到一个贫困地区的孩子们努力求学的场景时,我们可以用“勤奋”、“坚韧”、“乐观”等词语来形容他们的精神面貌。这些好词好句不仅能够帮助我们更好地理解这些孩子们的生活境况,也能够激励我们去思考如何改变和帮助他们。
总的来说,好词好句是文化苦旅中不可或缺的一部分。通过运用好词好句,我们可以更好地描述、交流、反思和思考所体验的文化,从而让文化苦旅更加有意义和丰富。因此,我们应该积极学习和运用好词好句,以便更好地体验和理解不同文化带来的独特魅力。
文化苦旅好词好句 篇二
文化苦旅是一场充满挑战和困难的旅程,但通过好词好句的运用,我们可以让这个旅程变得更加有趣和有意义。好词好句是一种能够激发人们想象力和创造力的表达方式,它们能够帮助我们更好地体验和理解文化的深层内涵。
在文化苦旅中,我们可以通过好词好句来创造一个独特的文化氛围。例如,当我们游览一个古老的城市时,我们可以用“古朴”、“神秘”、“历史悠久”等词语来形容城市的特色和魅力。这些好词好句会让我们更加投入到这个城市的文化氛围中,从而让我们更好地体验和感受这个城市的独特魅力。
好词好句也能够帮助我们更好地理解和解读文化。在文化苦旅中,我们会遇到一些令人困惑和费解的文化现象。通过运用好词好句,我们能够更好地解读和理解这些现象。例如,当我们看到一个独特的艺术作品时,我们可以用“创新”、“独特”、“富有表现力”等词语来描述这个作品的艺术价值和内涵。这些好词好句会帮助我们更加深入地理解和欣赏这个艺术作品,从而让我们对文化有更深入的认识和理解。
除了创造和解读,好词好句还能够帮助我们更好地记录和分享文化苦旅的点滴。在文化苦旅中,我们会遇到一些令人难忘的瞬间和感动,通过运用好词好句,我们能够把这些瞬间和感动记录下来,并与他人分享。例如,当我们参加一个传统的节日庆典时,我们可以用“热闹”、“欢乐”、“独特”等词语来描述庆典的氛围和场景。这些好词好句会让我们更好地记录和分享我们的文化苦旅经历,从而让更多的人能够感受和理解不同文化的魅力。
综上所述,好词好句在文化苦旅中有着重要的作用。通过运用好词好句,我们能够创造、解读、记录和分享文化苦旅的独特体验,从而让这个旅程变得更加有趣和有意义。因此,我们应该积极学习和运用好词好句,以便更好地体验和理解不同文化带来的独特魅力。
文化苦旅好词好句 篇三
文化苦旅好词好句
《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版,是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品,是他的第一部文化散文集。下面是小编整理的文化苦旅好词好句,希望对大家有所帮助!
好词
1.事过境迁:境:境况;迁:改变。事
情已经过去,情况也变了。2. 顺理成章:顺:依顺;理:条理;章:章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
3.巧取豪夺:巧取:软骗;豪夺:强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种办法谋取财物。
4.无济于事:济:补益,帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
5.古色古香:形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
6.稍纵即逝:纵:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
7.汗流浃背:浃:湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多,背上的衣服都湿透了。
8.前赴后继:前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前。
9.对牛弹琴:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
10.晨钟暮鼓:暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
好句:
1.正如家常饮食不宜于排场,可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆,西湖排场太大,妆饰太精,难以叫人长久安驻。
2.它贮积了太多的朝代,于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位,于是也就失去了方位。它走向抽象,走向虚幻,像一个收罗备至的博览会,盛大到了缥缈。(西湖梦)
3.再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的'人物,也能让历史吐出重重的叹息。
4.书房的完满构建总在学者的晚年,因此,书房的生命十分短暂。
5.完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情。(道士塔)
6.夜航船,山村孩子心中的船,破残的农村求援的船,青年冒险家下赌注的船,文化细流浚通的船。
7.我眯缝着眼睛向窗外看去,兜眼竟是一排银亮的雪岭,昨天晚上下了一夜大雪,下在我无梦的沉睡中,下在岁月的沟壑间,下得如此充分,如此透彻。
8.水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……
9.我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥,把日常器皿也都搞脏。
10.这是一截截生命的组接,当买书者的自然生命消逝之后,这些书就成了一种死灰般的存在,或者成了一群可怜的流浪汉。
11.孤独不是一种脾性,而是一种无奈。
12.没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高.
13.堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。
14.在夜雨中与家人围炉闲谈,几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读,身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人,会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文,文字也会变得滋润蕴藉
15.人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗损,又不断的为自我耗损而再耗损。
16.文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。
17.这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性,这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。
18.以一种色调贯穿始终,比色彩斑斓的人生高尚的多.
19.它因深厚而沉默,也许,身后正是沉默的原由。
20.当峨冠博带早已零落成泥之后,反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫游。