诸葛亮的名言警句【经典3篇】

诸葛亮的名言警句 篇一

在中国历史上，诸葛亮是一个备受尊敬的政治家、军事家和文化人物。他的智慧和才华使他成为了中国古代历史上最杰出的人物之一。诸葛亮的名言警句不仅体现了他卓越的智慧，更承载了他对人生、政治和战争的深刻思考。在这篇文章中，我们将探讨诸葛亮的名言警句的含义及其对我们当代人的启示。

诸葛亮的名言警句中，最为人所熟知的莫过于“知己知彼，百战不殆”。这句话强调了对敌人和自己的了解的重要性。在战争中，只有了解敌人的实力、计划和意图，才能制定出正确的战略和战术。同样，在人际关系中，只有真正了解自己和他人，才能建立起健康、和谐的关系。这句话告诉我们，对于任何事情，了解自己和了解对方都是至关重要的。

另一个著名的名言警句是“不以规矩，不能成方圆”。这句话强调了规则和秩序对于社会稳定和个人成长的重要性。在社会生活中，如果每个人都可以为所欲为，没有规则可言，那么社会将陷入混乱和无序。同样，个人的成长也需要遵守规则和秩序，只有通过遵守规则，才能实现自己的梦想和目标。这句话告诉我们，规矩和秩序是社会和个人发展的基石，我们应该尊重和遵守规则。

除了这些著名的名言警句，诸葛亮还有许多其他的智慧言论。例如，“君子性非异也，善假于物也”和“智者乐水，仁者乐山”。这些名言警句都反映了诸葛亮对于人性和道德的思考。他认为，一个真正的君子应该具备善于借助外物的能力，并且应该有追求智慧和仁爱的品质。这些名言警句提醒我们，我们应该不断追求智慧，做一个有道德、有教养的人。

诸葛亮的名言警句不仅仅是古代人的智慧，更是对我们当代人的启示。在当今社会，我们仍然可以从这些名言警句中获得智慧和指导。无论是在工作中还是生活中，了解自己和了解他人都是至关重要的。我们应该尊重和遵守规则，建立起秩序和稳定。同时，我们也应该追求智慧和仁爱的品质，努力成为一个有道德、有教养的人。诸葛亮的名言警句教会了我们许多宝贵的道理，让我们在人生的道路上更加明智和坚定。

诸葛亮的名言警句 篇二

诸葛亮是中国历史上最杰出的政治家和军事家之一，他的智慧和才华令人敬佩。他的名言警句不仅仅是对古代人的启示，更是对我们当代人的警醒。在这篇文章中，我们将探讨诸葛亮的名言警句的含义以及它们对我们的现实生活的启示。

诸葛亮的名言警句中，最为人所熟知的莫过于“知己知彼，百战不殆”。这句话告诉我们，了解自己和了解对方是成功的重要因素。在我们的日常生活中，了解自己的优点和缺点，了解自己的能力和局限性，能够帮助我们更好地制定目标和计划，并且增加自信心。同时，了解他人的需求和期望，能够帮助我们更好地与他人沟通和合作。只有通过了解自己和了解他人，我们才能在人际关系和职业发展中取得成功。

另一个著名的名言警句是“不以规矩，不能成方圆”。这句话强调了规则和秩序对于社会和个人的重要性。在我们的社会生活中，如果每个人都可以为所欲为，没有规则可言，那么社会将陷入混乱和无序。同样，个人的成长和发展也需要遵守规则和秩序。只有通过遵守规则和秩序，我们才能实现个人的目标和梦想。这句话提醒我们，规矩和秩序是社会和个人发展的基石，我们应该尊重和遵守规则。

除了这些著名的名言警句，诸葛亮还有许多其他的智慧言论。例如，“君子性非异也，善假于物也”和“智者乐水，仁者乐山”。这些名言警句都反映了诸葛亮对于人性和道德的思考。他认为，一个真正的君子应该具备善于借助外物的能力，并且应该有追求智慧和仁爱的品质。这些名言警句提醒我们，在现实生活中，我们应该不断追求智慧，做一个有道德、有教养的人。

诸葛亮的名言警句不仅仅是古代人的智慧，更是对我们当代人的启示。在当今社会，了解自己和了解他人、尊重和遵守规则、追求智慧和仁爱的品质仍然是我们所需要的。诸葛亮的名言警句教会了我们许多宝贵的道理，让我们在现实生活中更加明智和坚定。让我们从诸葛亮的智慧中汲取力量，成为一个更好的人。

诸葛亮的名言警句 篇三

诸葛亮的名言警句集锦

　　导语：少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 下面是小编为你整理的`诸葛亮的名言警句集锦，希望对你有帮助！

　　1、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。

　　2、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

　　3、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。

　　4、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

　　5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　7、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

　　8、政治当有先后。先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理近，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。

　　9、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

　　10、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

　　11、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍展

　　12、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

　　13、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

　　14、非静无以成学——诸葛亮

　　15、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

　　16、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

　　17、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致於乱。

　　18、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

　　19、君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

　　20、一曰，间之以是非而观其志;、二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;、四曰，告之以祸难而观其勇;、五曰，醉之以酒而观其性;、六曰，临之以利而观其廉;、七曰，期之以事而观其信。

　　21、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

　　22、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

　　23、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

　　24、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。

　　25、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　26、志当存高远。——诸葛亮

　　27、非宁静无以成学。 ——诸葛亮

　　28、淡泊以明志，宁静而致远 ——三国·诸葛亮

　　29、君子之所取者远，则必有所待；所 ——三国·诸葛亮

　　30、淡泊以明志，宁静而致远。 ——（三国）诸葛亮

　　31、势利之交，难以经远。——诸葛亮

　　32、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

　　33、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

　　34、志当存高远。

　　35、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

　　36、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。 ——佚名

　　37、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

　　38、勿以身贵而人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

　　39、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙 ——三国·诸葛亮

　　40、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮