古代孝敬父母的名言警句【优质3篇】
古代孝敬父母的名言警句 篇一
古代中国文化中，孝敬父母一直被视为一种重要的美德。古人们通过各种名言警句来强调孝道的重要性，让后人继承和发扬这一传统价值观。以下是一些古代孝敬父母的名言警句，让我们一起来探讨其深刻的内涵。
1. “胡不归？”——《孟子》
这句话出自《孟子》一书中，意为“为什么不回家呢？”它是孟子对那些外出不归的子女的警示。古人认为，子女应该时刻牢记家庭的重要性，无论遇到什么困难，都应该回到父母身边，尽孝尽责。
2. “有钱难买老来伴，无钱难买少时欢。”——明代陆容
陆容是明代的一位文学家，他的这句名言强调了老年时期的陪伴的重要性。他认为，金钱可以买到很多东西，但却无法买到陪伴。子女应该珍惜与父母共度的时光，尽量多陪伴他们，给予他们关爱和温暖。
3. “三年无改于父之道，可谓孝矣。”——《弟子规》
《弟子规》是一本古代教育书籍，其中强调了孝敬父母的重要性。这句名言意味着，只有孝敬父母能够经得起时间的考验，持之以恒地尊敬父母才能算得上是真正的孝顺。
4. “父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”——《弟子规》
这句名言同样出自《弟子规》，强调了子女对父母命令的及时响应。古人认为，子女应该言听计从，毫不犹豫地完成父母的吩咐，这是对父母的尊重和孝敬的表现。
5. “养不敬父，养不敬祖；养不敬祖，养不敬宗。”——《孝经》
这句话出自《孝经》，它强调了孝敬父母的连续性。古人认为，如果一个人不能孝敬父母，那他也不会孝敬祖父母，进而也不会尊敬祖先。孝敬父母是孝道的起点，也是整个家族伦理的基石。
这些古代孝敬父母的名言警句都以简洁、深刻的语言表达了孝敬父母的重要性。它们提醒我们，孝道不仅仅是一种传统的美德，更是一种家庭和社会的基本价值观。无论是过去还是现在，我们都应该时刻牢记这些名言警句，将孝敬父母融入到我们的生活中，为他们带来更多的幸福和快乐。
古代孝敬父母的名言警句 篇二
孝敬父母是古代中国文化中的重要价值观之一，许多名言警句都强调了孝道的重要性。这些名言警句不仅是古人智慧和思考的结晶，更是后代子孙行为的指南。以下是一些古代孝敬父母的名言警句，让我们一起来探讨其深刻的内涵。
1. “父母之年，不可不知也。”——《论语》
这句名言出自《论语》，强调了子女应该了解父母的年龄和身体状况。古人认为，只有了解父母的情况，才能更好地照顾他们的身心健康，让他们过上幸福的晚年。
2. “尊老爱幼，是为孝宜。”——《礼记》
这句名言出自《礼记》，强调了尊老爱幼是孝道的核心。古人认为，尊敬长辈和照顾年幼的人是孝顺的基本要求，只有这样才能体现出孝敬父母的真正含义。
3. “父母在，不远游，游必有方。”——《论语》
这句名言同样出自《论语》，强调了子女不应该长时间离开父母身边。古人认为，子女应该时刻陪伴父母，给予他们关爱和陪伴，而不是任由他们独自面对生活的困难和挑战。
4. “有一日之长，无一日之短。”——《尚书》
这句名言出自《尚书》，意味着子女应该对待父母的时间一视同仁。古人认为，无论父母寿命长短，子女都应该珍惜与父母相处的每一天，给予他们尽可能多的关爱和陪伴。
5. “生母难得，再生难求。”——《孝经》
这句名言出自《孝经》，强调了生母的重要性。古人认为，母亲的养育之恩是无法衡量的，子女应该珍惜母亲的付出，对她们倍加孝敬和尊重。
这些古代孝敬父母的名言警句都以简洁、深刻的语言表达了孝敬父母的重要性。它们提醒我们，孝道不仅仅是一种传统的美德，更是一种人与人之间的基本道德准则。我们应该时刻牢记这些名言警句，将孝敬父母融入到我们的生活中，为他们带来更多的幸福和快乐。
古代孝敬父母的名言警句 篇三
古代关于孝敬父母的名言警句
孝，德之始也。以下是小编带来的孝敬父母的名言警句，希望对你有帮助。
1、弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》。
注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
2、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?” ——出自(春秋)《论语·为政第二》。
注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”
3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自(春秋)《论语·里仁第四》。
注释：孔子说;“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”
4、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” ——出自(春秋)《论语·里仁第四》。
注释：孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”
☆☆☆《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观
念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本
5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 ——出自《劝报亲恩篇》。
注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
9、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 ——出自《劝报亲恩篇》。
注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
10、慎，朝夕伺候莫厌烦。 ——出自《劝报亲恩篇》。
注释：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
☆☆☆《劝报亲恩篇》作者无可考。文中大力宣传孝敬父母、友爱兄弟的文明美德，曾广泛流传，影响极大。尽管篇中有小部分封建糟粕，相信读者能批判地阅读。因全篇基本为白话文，故
不做注释。
11、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。
注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
12、慢人亲者，不敬其亲者也。 ——出自《三国志·魏书》。
注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
13、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”——出自(春秋).《孟子·离娄上》。
注释：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”
14、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
注释：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”
15、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” ——出自(春秋)《孟子·尽心上》
注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”
16、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” ——出自(春秋)《孟子·离娄上》。
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”
☆☆☆《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了[1]孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记
录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的
部头最重的.一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。(五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》
、《春秋》)
17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。 ——出自(明)《增广贤文》。
注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
18、千万经典，孝义为先。 ——出自(清)《增广贤文》
注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
19、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。
注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
20、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 ——残自(清)李毓秀《弟子规》。
注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
21、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。
注释：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
22、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 ——出自(请)李毓秀《弟子规》。
注释：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。
23、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——出自《家语·弟子行》。
注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’
24、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。
注释：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。
25、首孝弟，次谨信。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。
注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
