游褒禅山记教案【实用6篇】

游褒禅山记教案 篇一

标题：褒禅山之美——感受自然与心灵的奇妙邂逅

导语：《游褒禅山记》是南宋文学家苏轼的一篇游记，记录了他游玩褒禅山的所见所闻。本篇教案旨在通过阅读《游褒禅山记》，让学生感受到自然与心灵的奇妙邂逅，培养他们对自然的热爱和对人生的思考。

一、教学目标

1.了解《游褒禅山记》的作者苏轼以及其背景；

2.理解《游褒禅山记》中所描绘的自然景观；

3.体会自然景观对于心灵的启迪与感召；

4.培养学生对自然的热爱和对人生的思考。

二、教学重点与难点

1.重点：理解《游褒禅山记》中的自然景观以及对心灵的影响；

2.难点：培养学生对自然的热爱和对人生的思考。

三、教学过程

1.导入（5分钟）

通过展示褒禅山的图片和介绍苏轼的背景，激发学生对自然和文学的兴趣。

2.阅读与理解（20分钟）

指导学生阅读《游褒禅山记》，并解读文中所描绘的自然景观，如山水、云雾、松柏等。

3.讨论与思考（25分钟）

组织学生进行小组讨论，探讨自然景观如何影响苏轼的心灵，以及自然景观对于人们的意义。引导学生思考自然与人生的关系，以及如何在日常生活中与自然亲密接触。

4.写作实践（25分钟）

要求学生根据自己的感受和思考，写一篇短文，描述自己在自然中的经历，并谈谈对自然和人生的感悟。鼓励学生用诗意的语言来表达自己的思想和情感。

5.展示与分享（15分钟）

学生互相分享自己的写作成果，欣赏彼此的观点和文笔。鼓励学生积极表达自己的看法，并对他人的观点给予建设性的评价。

四、教学延伸

1.组织学生进行户外写生活动，让他们亲身感受大自然的美丽与神奇，并通过观察与记录来表达自己的感受。

2.开展自然摄影比赛，鼓励学生运用摄影艺术的手法，捕捉自然中的美景，并结合文字来呈现自己对自然的理解和感悟。

五、教学反思

通过本节课的教学，学生对《游褒禅山记》中的自然景观有了更深入的了解，同时也培养了他们对自然的热爱和对人生的思考。通过写作实践和分享，学生的表达能力和批判思维能力得到了锻炼和提高。同时，通过延伸活动的开展，学生的参与度和学习兴趣也得到了增强。

游褒禅山记教案 篇二

标题：与自然对话——感悟生命的真谛

导语：《游褒禅山记》中的褒禅山是一座充满灵性和禅意的山，它给予苏轼以启迪和思考。本篇教案旨在通过阅读《游褒禅山记》，引导学生思考人与自然的关系，探索生命的真谛。

一、教学目标

1.了解《游褒禅山记》的背景和作者苏轼；

2.理解《游褒禅山记》中的自然景观以及对苏轼的影响；

3.思考人与自然的关系，探索生命的真谛；

4.通过写作实践，表达自己对生命的理解和感悟。

二、教学重点与难点

1.重点：理解《游褒禅山记》中的自然景观以及对苏轼的影响；

2.难点：引导学生思考人与自然的关系，探索生命的真谛。

三、教学过程

1.导入（5分钟）

通过展示褒禅山的图片和介绍苏轼的背景，引发学生对自然和文学的兴趣。

2.阅读与理解（20分钟）

指导学生阅读《游褒禅山记》，并解读文中所描绘的自然景观，如山水、云雾、松柏等。引导学生思考自然景观对于苏轼的影响，以及人与自然的关系。

3.讨论与思考（25分钟）

组织学生进行小组讨论，探讨自然景观在苏轼心灵中所引发的共鸣，以及自然与人的关系。引导学生思考自然对于人们的意义，以及如何与自然保持和谐的关系。

4.写作实践（25分钟）

要求学生根据自己的感悟和思考，写一篇短文，表达自己对生命的理解和感悟。鼓励学生用诗意的语言来表达自己的思想和情感。

5.展示与分享（15分钟）

学生互相分享自己的写作成果，欣赏彼此的观点和文笔。鼓励学生积极表达自己的看法，并对他人的观点给予建设性的评价。

四、教学延伸

1.组织学生进行户外写生活动，让他们亲身感受大自然的美丽与神奇，并通过观察与记录来表达自己的感受。

2.开展自然摄影比赛，鼓励学生运用摄影艺术的手法，捕捉自然中的美景，并结合文字来呈现自己对自然和生命的理解和感悟。

五、教学反思

通过本节课的教学，学生对《游褒禅山记》中的自然景观有了更深入的了解，并思考了人与自然的关系以及生命的真谛。通过写作实践和分享，学生的表达能力和批判思维能力得到了锻炼和提高。通过延伸活动的开展，学生的参与度和学习兴趣也得到了增强。

游褒禅山记教案 篇三

　　教学目的：

　　1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

　　2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

　　教学重点：

常见文言词语的用法；作者的观点。

　　教学难点 ：

记游写感的写作方法。

　　教学课时：

2课时

　　教学方法：

文言教学三读法（自读—译读—导读）

　　学法点拨

　　整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

　　教学准备：

　　1、自学

　　2、勾画《高考神梯》

　　3、自制多媒体课件

　　第一课时（）

　　教学要点

　　1、简介作家作品时代背景

　　2、听录音，正音、明读

　　3、诵读第一二自然段。

　　教学步骤

　　一、导入 新课

　　教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。

　　学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）

　　古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同？

　　二.作者及背景介绍：

　　王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

　　三、点拨本文学习步骤

　　1、阅读课文。

　　2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

　　3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

　　4、了解本文写作特色。

　　5、掌握作者要表达的思想与感情。

　　6、背诵。

　　四、整体感知。

　　1、听录音，正音：庐冢 谬其传 无物以相 深父

　　瑰丽 窈然 今言“华”如“华实”之“华”者

　　2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。

　　而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

　　又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

　　3、理清课文结构思路：

　　（1 ）本名与别名的由来

　　（2 ） 记游洞经过

　　（3 ） 抒发游洞的感慨（全文重点）

　　（4 ） 简写由仆碑而产生的感想

　　（5 ） 补记同游之人、记游时间

　　五、分析解读一二段

　　（一）补充注释

　　1.唐浮图慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房

　　2.而卒葬之 卒：最后

　　3.以故其后名之曰“褒禅” 名：给……命名

　　4.以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面（古人以山南水北为阳）

　　5.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也 盖：大概，可能

　　6.则其好游者不能穷也 穷：走到尽头

　　7.不出，火且尽 且：将要

　　8.盖其又深，则其至又加少矣 加：更加

　　9.火尚足以明也 明：照明

　　10.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也 其：自己；极：尽

　　（二）指出下列句中所列词语的意义和用法

　　1.舍

　　A 唐浮图慧褒始舍于其址

　　B 锲而舍之，朽木不折

　　C 便舍船，从口入

　　D 土地平旷，屋舍俨然

　　E 退避三舍

　　2.余

　　A 距洞百余步，有碑仆道

　　B 余与四人拥火以入

　　C 游刃有余

　　D 其余，则熙熙而乐

　　3.穷

　　A 则其好游者不能穷也

　　B 穷发之北，有冥海者，天池也

　　C 以游无穷者，彼且恶乎待哉

　　D 复前行，欲穷其林

　　4.然

　　A 由山以上五六里，有穴窈然

　　B 然视其左右，来而记之者已少

　　C 奚以知其然也

　　D 吴广以为然

　　（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。

　　1.唐浮图慧褒始舍于此

　　2.以故其后名之曰“褒禅”

　　3.以其乃华山之阳名之也

　　4.其下平旷，有泉侧出

　　5.则其好游直不能穷也

　　6.其进愈难，而其见愈奇

　　7.盖其又深，则其至又加少矣

　　8.余之力尚足以入，火尚足以明也

　　9.余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

　　（四）朗读课文，边读边翻译。

　　（五）分析理解

　　1.褒禅山因何而得名？他到底是什么山？

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。

　　2.对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）

　　3.从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？

　　答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”

　　4.现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）

　　六.熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍。

　　教学后记：

　　第二课时

　　教学要点

　　1、研读三四五段 2、 小结本文 3、练习

　　教学步骤

　　一.复习背读第一二段（或抽查词语理解情况）。

　　二.分析解读三四五段

　　（一）补充注释

　　1.于是余有叹焉 焉：语气词，不译。

　　2.以其求思之深而无不在也 以：因为，由于

　　3.夫夷以近，则游者众 夫：那；以：而，并且

　　4.其熟能讥之乎 其：岂，难道

　　5.何可胜道也哉 胜：完全

　　（二）下列词语在句中应怎样解释？

　　1.焉

　　A 于是余有叹焉

　　B 而人之所罕至焉

　　C 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

　　D 积土成山，风雨兴焉

　　2.其

　　A 以其求思之深而无不在也

　　B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　C 其熟能讥只乎

　　D 其真不知马也

　　E 汝其勿悲

　　3.观

　　A.古之人观于天地、山川、草木……

　　B 世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　C 此则岳阳楼之大观也

　　D 今臣至，大王见臣列观

　　4.名

　　A 后世之谬其传而莫能名者

　　B 北冥有鱼，其名为鲲

　　C 神人无功，圣人无名

　　D 莫名其妙

　　E 不名一文

　　F 以奇乃华山之阳而名之也

　　（三）指出下列句中词类活用现象

　　1.往往有得

　　2.夫夷以近，则游者众

　　3.险以远，则至者少

　　4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

　　5.至于幽暗昏惑而无物以相之

　　6.后世之谬其传而莫能名者

　　（四）比较下列划线词语的古今意义和用法

　　1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　2.由山以上五六里，有穴窈然

　　3.盖余所至，比好游者尚不能十一

　　4.然视其左右，来而记之者已少

　　5.方是时，余之力尚足以入

　　6.于是余有叹焉

　　7.往往有得

　　8.而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　9.至于幽暗昏惑而无物以相之

　　（五）指出下列句中含有的文化常识。

　　1.以其乃华山之阳名之也

　　2.四人者：庐陵箫君圭君玉……

　　3.至和元年七月某日，临川王某记

　　4.《临川先生文集》

　　5.今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　（六）分析后三段

　　1.王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。

　　答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。

　　2.王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？

　　答：要有志、有力、有助。

　　3.学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？（讨论）

　　三.朗读后三段，边读边翻译。

　　四.小结本文：

　　1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。 作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。

　　2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。

　　五. 课堂作业 ：

课后练习

　　六.课后作业 ：

1、背诵全文

　　2、 完成《高考神梯》

游褒禅山记教案 篇四

　　【教学目标】

　　1. 梳理文章内容，掌握重难文言语汇。

　　2. 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　3. 理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鉴今。

　　4．感悟王安石写作政治缘由。

　　【重难锁定】重点：目标1、2；难点：目标3。

　　【教学方法】诵读法，讨论法

　　【课时安排】1课时

　　一． 情境导入：

　　“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，音谬，引入华山（花山）之探。

　　【解析】“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子，“顶”是皮匠制造皮具的一种做法。

　　另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。

　　二．合作探究

　　（一）音谬之思

　　1．齐读一段。

　　2．师生探讨“华”发音。

　　（重点字词融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。

　　“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃华山之阳名之也”等。

　　3．由“音谬”王安石思考到什么道理？

　　“深思慎取”。

　　4．范读四段。

　　（二）入洞未尽而出之叹

　　1. 褒禅山景物探幽引入。

　　2. 生读二段，共同探讨。

　　（字词分析，游览过程把握。）

　　3. 齐读第三段，分析“余有叹”：

　　①古人观自然有得。（例证）

　　②志——险远。

　　③力——不怠。

　　④物——幽暗昏惑“相之”。

　　⑤无悔，无讥。

　　4. 所悟。

　　（讨论，结合已学知识及生活学习体会谈看法）

　　三．拓展延伸

　　1. 王安石写作缘由：

　　变法治国，尽吾志（力、物）而不能至者，可以无悔矣。

　　补充作者资料：

　　王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。

　　2. 同游之人共鸣

　　父（甫）的探讨，志同道合之游之感。

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

　　四．布置作业

　　背诵全文，完成课后练习一、二。

　　附板书：

　　游褒禅山记

　　王安石

　　志

　　音谬——深思慎取 游洞不尽—— 力

　　物

游褒禅山记教案 篇五

　　课时安排：

　　三教时。

　　教学目的:

　　1、思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。

　　2、基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。

　　3、能力培养目标:古文的字词句篇。

　　教学重点和难点:

　　1、背诵全文;

　　2、 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　3、之以的用法。

　　教学方法：

　　精读课。

　　教具使用：

　　多媒体教室设备——电脑等。

　　教学设想

　　1、本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，学生初次学习这样的文章，会有一定的困难。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，初步理清脉络层次，然后逐段教读，最后总结全文。这种教学方式可以概括成：“全局——局部——全局”。

　　运用这种教学方式，必须以学生的充分预习（必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习）为前提。

　　2、对语言障碍要有足够的估计。本文中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。有些词、语、句要提出来，用灵活的方式（据上下文义推测、文白对照、长句化短句、语法分析等）进行解释；有些可以在教读过程当中以提问方式要求学生解释，而后补充纠正；有些可以放到结束课上，通过分类整理，加深理解。更为重要的是，要在诵读课文的过程当中有意识地引导学生领悟上述词、语、句的含义。

　　3、本文作者的思想是深沉的，胸怀是阔大的，所以能从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。这一点，学生很难品味出来。因此，教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读。

　　4、本文拟用3课时教读，安排如下：

　　第1课时：讲解文章主旨和布局，介绍作者，诵读第1段。

　　第2课时：诵读第2、3段。

　　第3课时：诵读第4、5段，总结全课，完成练习第一、三、四题，整理实词。

　　预习安排

　　1、对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。

　　2、给下面的句子划停顿：

　　以其乃华山之阳名之也

　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　此所以学者不可以不深思而慎取之也

　　3、注意本文中的“其”“之”“以”都有多种用法。

　　4、准备背诵全文（末段可略读）。

　　第一课时

　　教学过程

　　一、导入新课。

　　教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。

　　学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）

　　教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）

　　教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。

　　二、讲解文章的主旨。

　　1、CSC课件中朗读展示。

　　2、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。

　　以其／乃华山之阳／名之也

　　而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也

　　此所以／学者不可以／不深思而慎取之也

　　正音”无物以相（ｘｉàｎｇ）之 何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉 长乐王回深父（ｆǔ）

　　3、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）

　　讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　4、追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

　　小结：“尽吾志”是这句话的要害。

　　5、“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）

　　小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

　　三、作者简介。

　　关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。

　　四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。

　　五、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。

　　问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。

　　问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。

　　六、诵读第1段。

　　1、教师先范读一遍，然后领诵一遍。

　　〔说明〕教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：

　　①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）

　　②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。

　　③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。

　　④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）

　　2、学生练习背诵。

　　教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。

　　教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：

　　本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

　　3、学生齐背这一段。

　　先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。

　　4、指点与答疑。

　　①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）

　　②为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）

　　③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。

　　5、学生齐背与个别检查。

　　七、留作业。

　　1、顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。

　　2、完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、检查作业。

　　1、先全班学生齐背，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。

　　2、“其”的用法。

　　先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。

　　(1)代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。

　　(2)代词。这（此系近指，指慧空禅院）。

　　(3)代词。它（代仆碑）。

　　(4)前“其”：代词。它（代“穴”）。

　　后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。

　　(5)前“其”：代词。它（代后洞）。

　　后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。

　　(6)代词。自己（代作者本人）。

　　(7)代词。他们（代“古人”）。

　　(8)语气助词。难道（表示反问语气）。

　　补充：(1)既其出——助词，无义。

　　(2)视其左右——代词，自己（代作者）。

　　(3)谬其传——代词，它（代山的名称）。

　　(4)咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）。

　　整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。

　　二、诵读第2段。

　　1、教师示范背诵并穿插讲解。

　　①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。

　　②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。

　　③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。

　　④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。

　　⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。

　　⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。

　　⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

　　2、教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。

　　3、师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。

　　4、学生练习背诵这一段。

　　〔提示〕要分层练习背诵。

　　背第一层，先板书行文顺序：前洞——后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）

　　背第二层，先板书行文结构（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：

　　5、学生齐背与个别检查。

　　6、指点与答疑。

　　①两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。

　　②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。

　　三、诵读第3段。

　　1、教师示范诵读并穿插讲解。

　　①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。

　　②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。

　　③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。

　　④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。

　　⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。

　　⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。

　　⑦“此余之所得也”——总收一笔。

　　2、教师领读。

　　也要提示学生考虑如何划分层次。

　　3、学生分层练习背诵。

　　可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。

　　〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。

　　4、检查背诵。

　　可以采取三种方式：(1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。

　　5、指点与答疑。

　　①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

　　②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。

　　③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。

　　④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

　　⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。

　　四、留作业。

　　1、连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。

　　2、绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。

　　3、整理“之”“以”二字的用法。

　　第三课时

　　教学过程

　　一、检查作业。

　　1、作者游踪示意图（供参考）

　　小结：写游记须有明确的方位感。

　　2、连贯背诵前三段。教师先作示范背诵（速度稍慢，便于学生默诵），请三位同学依次背诵1、2、3段，最后全班同学齐背这三段。

　　3、整理“之”“以”的用法。

　　表一 “之”的用法

　　注：加★号的是学习重点（下同）

　　表二 “以”的用法

　　二、诵读第4段。

　　1、教师示范诵读这一段，然后提问：

　　“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）

　　追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）

　　小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

　　2、讲述“三豕涉河”的故事。

　　“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋·察传》）

　　问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从——这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。）

　　3、学生练习背诵。

　　4、检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。

　　三、略读第5段。

　　先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）

　　再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）

　　四、用做练习和讨论问题的方式总结全课。

　　1、做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为议论张本的写法。

　　2、讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

　　让学生自由发表意见，教师不必表态。

　　如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。

　　参考答案如下：

　　作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。

　　本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。

　　3、整理实词。

　　先完成练习第三题，但不采取选择方式，因为第1、3、4三组中“与其他几个词义不同的词”不止“一个”，而采用具体辨析的方式。例句只标出A、B、C等；题文以外的例句，由教师口述，学生可以在课后补写。

　　观：①观察。例：A。②景象。例：B、E。③宫廷中高大的楼台（读ｇｕàｎ）。例：D。④对事物产生看法。例：C。

　　名：①名义。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙则名。④说明、说出。例：谬其传而莫能名者。

　　文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③纹理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩饰（读ｗèｎ）。例：E。

　　求：①寻找。例：B。②请求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。

　　舍：①房屋。例：屋舍俨然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（读ｓｈě），放弃。例：便舍船，从口入。

　　言：①言语、言论。例：以空言求璧。②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。

　　险：①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。

　　孰：①谁。例：其孰能讥之乎。②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。

　　常：①经常。例：千里马常有。②平常。例：非常之观，以上是多义词。

　　加：更。例：则其至又加少矣。

　　相（ｘｉàｎｇ）：帮助。例：无物以相之。

　　父（ｆǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。

　　以上的字在文言文中有特殊用法

游褒禅山记教案 篇六

　　【三维目标】

　　（一）知识与技能

　　1.了解王安石及其作品的有关常识。

　　2.掌握重要文言字词及文言现象。

　　3.学习、借鉴因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

　　（二）过程与方法

　　1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。

　　2.通过学生合作讨论，指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。

　　3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。

　　（三）情感态度与价值观

　　学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。

　　【教学重点】

　　学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。

　　【教学难点】

　　课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词、形容词的意动用法。

　　【教具准备】

多媒体投影、课件，印发《游褒禅山记》课堂练习。

　　【课时安排】

3课时

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　【教学要点】简介作者与课文，学生分小组合作，积累文言词语、句式。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　在初中我们学过用文言文写作的游记有《小石潭记》、《醉翁亭记》等，这些游记共同的侧重点是什么呢？

　　那就是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。

　　我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们学习过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心学习这类游记有助于同学们提高思维的能力为此我们共同来研究王安石的《游褒禅山记》。

　　二、解题（简介作者及课文）

　　学生读注释①，了解作者及课文，教师补充。

　　本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相熙宁九年再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作（王安石的词教辅《菩萨蛮》）封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。

　　元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世卒谥文，故又称“王文公”。

　　王安石在文学上也是个革新派他是欧阳修倡导的北宋诗文*新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。

　　(了解作者的这些生平事迹，更能深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意)

　　三、整体感知：

　　1.放视频，学生跟着阅读课文，注意字词读音。

　　2．学生自由朗读课文。

　　3．学生集体朗读课文。

　　4．对照注释阅读课文，疏通文意。

　　5．理清思路，把握结构。

　　提问：本文各段落写了什么内容？

　　点拨：①（1～2）：记叙——游山经过。

　　②（3～4）：议论——游山心得。

　　③（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。

　　四、掌握重点文言词句

　　学生分小组合作，翻译各段，解决各段的文言字词句，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。

　　1．课文第一段重点掌握词句。

　　唐浮图慧褒始舍於其址：居住

　　故其后名之曰“褒禅”：“名”，名词活用为动词，命名

　　距其院东五里：名→状，往东

　　以其乃华山之阳名之也：表判断，为，是

　　“……者，……也”表示判断的两种形式：

　　今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。

　　所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　今言…“华实”之“华”者，盖音谬也表示因果关系的复合判断“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。

　　2．课文第二段重点掌握词句

　　有泉侧出 名→状，从旁边

　　有穴窈然 幽深的样子然，形容词词尾

　　问其深 形→名，深度

　　则其好游者不能穷也 形→动，到尽头

　　余与四人拥火以入 “而”，表修饰

　　其进愈难，而其见愈奇 动→名，见到的景象

　　比好游者尚不能十一 十分之一

　　则其至又加少矣 动→名，到达的人 / 更

　　火尚足以明也 形→动，照明

　　则或咎其欲出者 有人 / 责怪，埋怨

　　3．课文第三段掌握下列词句

　　往往有得 心得，收获，名词

　　以其求思之深而无不在 因为 / 并且，连词

　　夷以近…险以远而且，表并列，连词

　　古人之观于天地 观察，动词

　　非常之观 不平常 / 景观，名词

　　常在于险远 形→名，危险遥远的地方

　　至于幽暗昏惑而无物以相之 形→名，让人迷惑的地方/到达 / 帮助

　　于人为可讥：对于 / 是，算得上，动词

　　其孰能讥之乎：难道，副词，表反问语气

　　古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽：介词结构后置句

　　不随以止也：不随（之）以止也省略句

　　此余之所得也：判断句

　　4．课文第四段重点掌握词句

　　又以悲夫古书之不存 因为

　　后世之谬其传 弄错，使……错，使动用法

　　而莫能名者 没有人 / 名→动，识其本名

　　何可胜道也哉 尽，完 / 说，动词

　　此所以学者不可以不深思 ……的原因

　　又以悲夫古书之不存 以（之）悲夫古书之不存省略句

　　此所以学者不可以不深思而慎取之也 判断句

　　五、布置作业

　　1．诵读全文2．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

　　第二课时

　　【教学要点】

　　1．研习课文

　　2．理清课文前后两部分的内在联系，弄清因事说理叙议如何有机结合。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　学习文言文，重要的是诵读，诵读成咏方能加深理解内容现在按学习小组(四人)展开诵读，第一小组读完第一段，第二小组接着第二段，依次轮流下去，看哪个小组读得最好。

　　二、集体朗诵全文，注意语感

　　三、研习、讨论课文内容

　　（一）第一段介绍褒禅山概况

　　学生分小组思考、讨论下列问题后，派代表回答

　　1．段依次记述（每格一字）：山之、山之、山之、山之

　　2．画出空间方位图

　　3．讨论：为什么要特别提及仆碑上的文字？对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？

　　4．为什么说“华（ huá ）山”是“音谬”？

　　学生思考后回答

　　点拨：1．名寺 洞 碑

　　2．写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。

　　3．汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读 “huā”，而不应该读成“huá”。

　　（二）第四段写由仆碑而得的感悟

　　1.指名朗读

　　2.学生讨论：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？第四段又是如何与第一段照应的？

　　点拨：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地吸取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西这一观点无疑是正确的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”这种治学态度是作者本人躬身实践的。

　　作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料前面是伏笔，后面是照应有叙有议，照应紧密构思严谨，逻辑严密。

　　小结：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识“华实”之“华”应为误读第四段中写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述照应前面的描写为后面的议论埋下伏笔。

　　（三）第二段记游华山洞的经过

　　1．提问：第二段可以分成几层？

　　可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞第二层：追记后洞中所见并表示遗憾心情。

　　点拨：这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。

　　2．提问：运用了哪些对比?有哪些作用?

　　点拨：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比（欣喜和懊悔两种情感，哪一种对文意来说更重要？）作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。

　　（四）研习第三段

　　1.本段着重写什么?阐述了什么观点？学生思考后回答

　　明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹” 阐述“尽吾志”的观点。

　　（1）以“于是余有叹焉”一句承上启下“于是”的“是”什么意思？让学生在第二段中找“是”所指代的“这种情况”都包括哪些语句？——“是”说“游华山洞”从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明也”。

　　（2）“叹”字承上文的“悔”字，领起全段启下，自然地转入议论。

　　2.主要写古人“往往有得”的原因：“求思之深而无不在也”，不是随意的，而是经过深思而悟出来的作者以游洞为喻，自己无所得产生的懊悔，就是因为没有“求思之深”。

　　3．写现在一般“世人”的做法：

　　“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；

　　险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

　　4．对比之后，重点阐述作者自己的观点：

　　“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰

　　5．用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到呢？学生找出文句后回答。

　　作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”去掉双重否定（作用是加强论述的力度），就是“三有”：有志（坚定的志向）、有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）。

　　6．三者关系：

　　那么为什么后悔？是不是自己能力不够？是不是没有相应的条件？学生思考后回答。

　　因为余之力尚是以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，根结在于他的意志不坚定。

　　作者从顺序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。

　　作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。

　　“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，有“力”而无“志”，因此未达目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；

　　“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔；

　　这一正一反得出结论：“尽吾志，可无悔”照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

　　7.最后，以“此余之所得也”，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获，回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”这段议论以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应 。

　　四、问题探究

　　1.思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？(提示：可以从过渡、衔接，前后呼应，游山与治学处世三方面联系上思考)

　　明确：文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

　　再一是文字上前后呼应，意思贯通正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系；正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

　　还有一点就是作者把治学处世比做游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。

　　2．本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

　　明确：“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出两个观点的联系）。

　　3．讨论总结这篇课文写作上的特点

　　讨论、归纳，学生补充，教师订正

　　明确：(1)因事说理、叙议结合

　　本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理，以说理为目的记游的内容只是说理的材料和依据。

　　文章以记游作比喻，引发出议论，因事说理，以小见大准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想上的内涵启发，使完美的形式和思想和谐统一文章前部分记游山，后部分谈道理，记叙和议论紧密结合，前后呼应文中记游内容是后文议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。

　　全文即事明理记游，处处为议论埋下伏笔；议论，句句与记叙相呼应游踪交代完整清晰，见闻却言约而事丰，未尽的游兴在议论中得以宣泄，强烈的感受在议论中尽情地倾吐“记”为“议”提供形象依据，“议”是“记”的最后升华二者相得益彰，浑然一体，平中见奇，别开生面。

　　(2)本文重点突出，详略得当

　　本文的主旨在于阐述要有“志”“尽吾志”并“深思而慎取”，为此选材游褒禅山从略，游华山洞详写，记仆碑文字从详，其余从略；前洞和后洞概况从略，游后洞从详，又以写心情“悔”从详。

　　五、学生阅读全文

　　六、背诵第二段

　　七、课堂小结

　　本文最大的特点是因事见理、叙议结合前两段记游，第三、四段发议论记游为发议论做铺垫，而发议论则句句回应记游两者相得益彰，浑然一体学习本文要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。

　　作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。

　　八、布置作业：背诵课文三段，力争全文背诵。

　　第三课时

　　【教学要点】

　　1．辨析词类活用

　　2.指导整理“其”字的几种用法

　　3．完成课堂练习

　　【教学步骤】

　　一、指名背诵三段

　　二、集体朗诵课文

　　三、发放课堂练习，学生完成

　　四、“其”宇在文中有二十多处，每个同学迅速找一处，指出它的意义同学更正

　　1.唐浮图慧褒始舍于其址 2.以故其后名之曰“褒禅”

　　3.距其院东五里 4.以其乃华山之阳名之也

　　5.其文漫灭 6.独其为文犹可识，日“花山”

　　7.其下平旷 8.问其深

　　9.则其好游者不能穷也 l0.人之愈深，其进愈难

　　11.而其见愈奇 12.然视其左右

　　13.盖其又深 14.则其至又加少矣

　　15.既其出 16.则或咎

其欲出者

　　17.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 18.以其求思之深而无不在也

　　19.其孰能讥之乎 20.后世之谬其传而莫能名者

　　教师总结点拨

　　“其”字在文中有二十处之多，大致可分为五种类型：

　　(1)指示代词，相当于“那”“那个”“那些”

　　(2)人称代词，相当于“它”(他)

　　(3)人称代词，表领属关系，作“它的”讲

　　(4)人称代词，活用为第一人称相当于“我”“我们”“自己”

　　(5)语气副词，表示反问语气，可译为“难道”；表估计时，译为大概、可能

　　五、指名学生汇报完成文后练习四的情况(解释加点词的意义和用法，同学们补充订正)

　　六、辨析词类活用、古今异义、特殊句式

　　看课文，指出加点的字古今词义不同或词类活用情况

　　(1)而卒葬之古：终于；今：士兵，完毕

　　(2)比好游者尚不能十一古：十分之一；今：数词ll

　　(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不平常；今：表程度的副词，很、十分

　　(4)此所以学者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代词，“所”与介词“以”结合，相当于“……的缘故”；今常用作因果关系的连词“学者”：古泛指求学的人，读书的人今：特指有专门学问的人。

　　(5)长乐王回深父这是一个通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称。

　　(6)问其深；则其至又加少矣；非常之观，常在于险远这三个词都可以视为形容词用作名词，分别为深度、到达的人、险远的地方，也可以把“其至”“险远”看做是后面省略，后面分别省略“之人”“之地”。

　　(7)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 “谬”：弄错，使……错形容词的使动用法“名”：说出，说明，动词。

　　(8)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也“极”：尽情享受，形容词用作动词。

　　4.指名回答下列句式的特点

　　(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　(3)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　明确：这三个句子都用“……者……也”表示判断其中的“者”是语气助词，表示提顿，“也”是语气助词，表示判断第(1)个句子是一般判断句，第(2)、(3)个句子是因果判断句，其中的“者”有提示原因的作用。

　　七、全文小结

　　《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴；一是古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度；意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的本文的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。

　　八、布置作业

　　归纳、整理多义词“道、名、然、其”四个词的义项。

　　板书设计：