我应该有自知自明作文(最新6篇)
我应该有自知自明作文 篇一
我应该有自知自明
自知自明，是指人们对自己的优点和缺点有清晰的认识和了解。作为一个成长中的青少年，我应该有自知自明的意识和能力。只有真正了解自己，才能更好地认识自己的优势和劣势，指导自己的成长和发展。
首先，自知自明能够帮助我更好地认识自己的优点和特长。每个人都有自己的长处和擅长的领域，通过自我认识，我可以发现自己的优点和特长，并加以发展和利用。比如，我发现自己擅长沟通和交流，这就让我在团队合作中能够更好地与他人协作，取得更好的成绩。而如果没有自知自明，我可能会忽略自己的优点，无法发挥自己的长处。
其次，自知自明还能帮助我更好地认识自己的劣势和不足。每个人都有自己的弱点和需要提升的地方，通过自我认识，我可以发现自己的劣势和不足，并加以改进和弥补。比如，我发现自己在时间管理方面存在一定的困难，经常会拖延任务，导致效率低下。通过自知自明，我可以找到解决办法，比如制定合理的计划和时间表，提高自己的时间管理能力。而如果没有自知自明，我可能会一直忽视自己的劣势，无法提升自己的能力。
最后，自知自明还能帮助我更好地认识自己的兴趣和爱好。每个人都有自己的喜好和兴趣，通过自我认识，我可以发现自己对某些领域特别感兴趣，并加以深入学习和探索。比如，我发现自己对音乐很感兴趣，我可以报名学习乐器或者参加音乐社团，进一步培养自己的音乐天赋。而如果没有自知自明，我可能会迷失在琳琅满目的选择中，无法找到自己真正的兴趣和爱好。
总之，作为一个青少年，我应该有自知自明的意识和能力。通过自我认识，我可以更好地认识自己的优点和劣势，指导自己的成长和发展。只有真正了解自己，才能找到适合自己的发展道路，实现自己的人生目标。
我应该有自知自明作文 篇二
自知自明的重要性
自知自明，是指人们对自己的优点和缺点有清晰的认识和了解。这种自我认知的能力对于每个人来说都非常重要，特别是对于青少年来说更是如此。
首先，自知自明能够帮助我们更好地认识自己的优点和特长。每个人都有自己独特的才能和长处，通过自我认知，我们可以发现自己的优点，并加以发展和利用。这不仅可以增强我们的自信心，还可以在学习和工作中更好地发挥自己的能力。比如，我发现自己擅长演讲和表达，这就让我在班级活动和社团竞选中能够更好地展示自己，取得更好的成绩。
其次，自知自明还能帮助我们更好地认识自己的劣势和不足。每个人都有自己的弱点和需要提升的地方，通过自我认知，我们可以发现自己的劣势，并加以改进和弥补。这有助于我们在成长和发展过程中不断完善自己。比如，我发现自己在数学方面存在一定的困难，通过自知自明，我可以找到合适的学习方法和策略，提高自己的数学能力。
最后，自知自明还能帮助我们更好地认识自己的兴趣和爱好。每个人都有自己的喜好和兴趣，通过自我认知，我们可以发现自己对某些领域特别感兴趣，并加以深入学习和探索。这不仅可以增加我们的知识面，还可以让我们在兴趣领域找到乐趣和成就感。比如，我发现自己对绘画很感兴趣，通过自知自明，我可以报名参加绘画班，提高自己的绘画技巧。
总之，自知自明是一种重要的能力，能够帮助我们更好地认识自己的优点和劣势，指导自己的成长和发展。只有真正了解自己，我们才能找到适合自己的发展道路，实现自己的人生目标。因此，我们应该努力培养自知自明的意识和能力，不断提升自己。
我应该有自知自明作文 篇三
“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”——《道德经》第三十三章
“强”，即“刚强、果决”。“强行”：即“坚持不懈、持之以恒”。“死而不亡”：即身虽死而道犹存。
这段话的意思是说：“善于了解、认识别人叫做智慧，能够认识、了解自己才称高明。能战胜别人是有力量，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足而不妄想的人是富有的，坚持力行、努力不懈的人是有志的。不离失本分的人就能长久不衰，躯体虽死而精神仍存的人，才算是真正的长寿。”
常言道：“人贵有自知之明。”这句话的知识产权应该属于老子。能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。自知之明、自胜之强、行道不殆、生死不移，这些精神修养反映的是内省、自守和无为的原则。
常言道：“七情六欲，人皆有之。”说明现实生活中的人不可能没有欲望。但人的欲望是由每个人控制的，有如拦江闸门控制水流一样，开闸关闸应用有“度”。所以，《礼记·曲礼上》云：“欲不可纵。”凡放纵欲望而不克制者，下场不会很好。
话说战国时期的楚庄王，是一位德行高尚、善于克制自己欲望的人。有一次，令尹子佩请楚庄王赴宴，楚庄王爽快地答应了。可是，子佩在京台将宴会准备就绪后，却不见楚庄王驾临。
第二天，子佩拜见楚庄王，询问不来赴宴的原因。楚庄王对他说：“我听说你在京台摆下盛宴。京台这地方，向南可以看见料山，脚下正对着方皇之水，左面是长江，右边是淮河。到了那里饮酒享乐，人会快活得忘记了必有一死的痛苦。像我这样德性浅薄的人，是难以承受如此快乐的。我怕自己会沉迷于此而流连忘返，耽误治理国家的大事，所以改变初衷，决定不去赴宴了。”听闻此言，令尹子佩顿时对楚庄王生出敬意。
楚庄王不去京台赴宴，是为了克制自己享乐的欲望。由于能注意与欲望对象保持一定距离，所以他才能在登基后，“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，成为一个治国有方的君主。
如果尚未得到满足，与欲望对象接近只会让人的欲望更加强烈；而与之隔绝，才能将自己的欲望控制在一定“度”之内。
在楚庄王的领导下，楚国上下励精图治，克制欲望，勤俭节约，勤勉劳作，形成了良好的风气，使楚国成为当时的强国之一。
再说齐国已经很久没下一滴雨了。河水干了，田里的庄稼也枯黄了。齐王心里很着急，决定向山神求雨。
晏子知道后，就劝齐王说：“求山神有什么用呢？山上的草木好比是山神的毛发，这么长时间不下雨，山上的草木也要枯死，难道山神不想下雨吗？山神要是能叫天下雨，大雨早就下了。”
齐王说：“那么去求河神吧！”
晏子说：“求河神也没有用啊！水里的鱼虾好比是河神的百姓，天再不下雨，鱼虾就会死光，河神比我们还着急呢。”
齐王问：“那我该求谁呢？”
晏子说：“求我们的百姓啊！”
齐王听了晏子的劝告，就下令在全国各地多挖一些水井。有了井水灌溉，齐国的庄稼慢慢变青了，百姓也不再饿肚子了。
一个人，尤其是领导者，只有认清自己，才能正确地对待自己，正确地看待问题，从而解决问题，实现人生成功。
我应该有自知自明作文 篇四
自从被舍友“嫌弃”过之后，做事都有点儿小心翼翼的感觉。
就是有些突然不太自信了，生怕哪里又出错，又被说，同时有点儿挫败感。
可是跳脱这个固有的思维，其实不得不承认，她也是为了我好，，其实是真的指出了我的不少坏习惯。
如果说自己真因为这点儿小事觉得受挫，归结原因就是自己内心不够强大，没有足够地抗挫力。还有一点就是自知之明不够。但凡有这几点都有深刻的认知。我想在最初被“嫌弃”的时候，人之常情会有一点儿郁闷，但应该能很快地从阴抑的情绪中走出，然后学会客观地分析对方说的是对还是错，是针对你这个人，还是针对你做的事，是否真的就没有一点道理可言？
事实证明，在冷静了几天之后，我发现了她说的话，为我指出的问题真的是对的，如果我做为旁观者也同样会想揪出这样的坏毛病，自己真的一直是处于当局者迷的状态了。
换一个角度来说，身边有一个敢于对你说真话，帮你改掉坏毛惯，帮你成长的人，其实对于我们来说是幸运的一件事。
所以还是要抱有一颗谦逊的心，在他人如果点出你的不足时，不要第一时间就愤怒去反驳，而是沉默，认真地想一想对不对。这之于成长，是一笔难得的财富。
我应该有自知自明作文 篇五
想必你一定听过“尺有所短，寸有所长”的故事吧。“知人者智，知己者明”，一个人若没有了自知之明，那将会走两个极端：要么自我感觉良好，自傲自大，自恋自狂；要么缺乏自信，自轻自卑，自贱自暴。
自知，就是要知道自己、了解自己，常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称为“贵”可见人的自知有多么不容易，把人的自知称为“明”，看见人的自知有多么重要。人不自知，正如“目不见睫”个人可以看见百步之外的东西，却看不见自己的睫毛。
古往今来，不正有许多文人墨客在自知中不断磨砺自己，成就了一代又一代梦。陶渊明，在充分自知后，发现“富贵非吾愿，帝乡不可期”，于是他“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话。一代诗仙李白，在充分自知后，发出了“安能摧眉折腰事权贵”的感慨，做出了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的豪放行为，书写了一段“四海皆我家”的美谈。
人贵有自知之明。可怕的自我陶醉将比公开挑战更危险，流星一旦在灿烂的星空炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。自高毕危。自满毕溢！
要真正自知，就必须换一个角度看自己，不仅看正面，也要看反面，不仅要觉察出自身的瑕疵，也要发现自身亮点。对于不足，要有则改之。须知：“人外有人，天外有天”！
只有真正的了解自己，进而扬长避短，才可对自己的人生坐标做个准确定位，将会是进步的开始！
山东省泰安地区肥城市石横中学杨星月指导教师 魏庆英
我应该有自知自明作文 篇六
孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”
由于生物遗传密码的千差万别，成就了每个人的优点特长和缺陷短处，后天教育与环境的差异更是造就了不同的志趣、性格和风采。其中既有迷人之处，又有遗憾之处。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是热情、是勤快、是深沉。当这些“自我”能真实地表露出来时，其魅力一定最动人。牵强自己，一味要求自己与令我们羡慕的人看齐，常常会丧失美好的'东西，而流于尴尬与痛苦。
子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。
哲人说：“诚实地向自己展开自己，这是人生一道优美的风景线。”
自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。人之不自知，正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。
人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无余，因此也就不会被“妾”和“客”所欺骗。
《太平广记》中记载了这样两则故事：一监察御史文笔不行却爱好写文章，人家奉承他两句，他就拿出一部分钱财请客。监察御史的夫人劝他说：你并不擅长文笔，一定是那些同事在拿你寻开心。这位老兄想想好像是这么回事，不管别人怎么说，再也不肯出钱请客了。
人贵有自知之明。可怕的自我陶醉比公开的挑战更危险。自以为是者不足，自以为明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在灿烂的星空中炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。自高必危，自满必溢。胜时自己就认为完美无缺，成就大就居功自傲，名声高即目中无人。在这方面古人有经典论述，“三人行，必有我师焉”，“知人者智，自知者明”。
要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。
只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。
