论语读后感500字【优秀6篇】
论语读后感500字 篇一
《论语》是中国古代经典的一部著作，记录了孔子及其弟子的言行和思想。读完《论语》后，我深受启发，对于人生的理解和价值观有了新的认识。
《论语》中的一句话让我印象深刻：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们，虚伪的言辞和假装的面孔是不能代表真正的仁爱的。在现实生活中，我们常常会遇到一些人，他们表面上对你很友善，但实际上却心怀不轨。这些人会利用巧言令色来迷惑你，让你掉入他们的陷阱。因此，我们要学会辨别真伪，不被表面的光鲜所迷惑，而要看他们的实际行动和对他人的真诚付出。
《论语》中还强调了孝道的重要性。孔子曾说：“父母在，不远游，游必有方。”这句话告诉我们，孝顺父母是我们作为子女的责任和义务。我们应该尽力回报父母的养育之恩，不应该轻易地离开他们去追求自己的梦想。同时，孔子还教导我们要有所为有所不为，要懂得分辨事情的轻重缓急，不要盲目地追求个人的利益，而是要顾全大局，为集体和社会做出贡献。
读完《论语》，我深刻地认识到一个人的修养和品德对于他的人生和社会的影响是巨大的。只有通过不断地学习和修炼，我们才能成为一个真正的人。我们要学会做一个有道德、有品德、有责任感的人，为自己的人生增添光彩，为社会的进步做出贡献。
论语读后感500字 篇二
《论语》是一部千年传世的经典著作，它记录了孔子及其弟子的言行和思想，对中国古代文化和思想产生了深远的影响。读完《论语》后，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和价值观。
《论语》中的一句话给我留下了深刻的印象：“学而时习之，不亦说乎。”这句话告诉我们，学习是一个持续不断的过程，只有不断地学习和实践，我们才能不断进步。这句话让我明白了学习的重要性，不仅仅是为了取得好成绩，更是为了培养自己的终身学习能力和不断进步的动力。只有通过不断地学习和实践，我们才能不断充实自己，提高自己的素质和能力。
《论语》中还强调了仁爱和诚实的重要性。孔子曾说：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诉我们，虚伪和假装是不能代表真正的仁爱的。在现实生活中，我们常常会遇到一些人，他们表面上对你很友善，但实际上却心怀不轨。这些人会利用巧言令色来迷惑你，让你掉入他们的陷阱。因此，我们要学会辨别真伪，不被表面的光鲜所迷惑，而要看他们的实际行动和对他人的真诚付出。
通过阅读《论语》，我深刻地认识到了修养和品德对于一个人的重要性。只有通过不断地学习和实践，我们才能不断提高自己的素质和能力，成为一个真正有道德、有品德的人。同时，我们还要懂得尊重他人，关心他人，为他人着想。只有通过自己的努力，我们才能为社会做出贡献，为人类的进步和幸福作出贡献。
论语读后感500字 篇三
在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。
比如:有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上着,鲜矣;好犯上者,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与."意思是：孔子说"他(她)做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的;不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的.君子要致力于根本，根本确定做人的道理.孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作;我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心;我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦…….
自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢?我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。
父母的用意，父母的伟大!虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误.这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱!
论语读后感500字 篇四
在这个充满欢天喜地的寒假里，我阅读了众多名家名作，在这众多名家名作中里我最流连忘返的肯定非《论语》莫属了。《论语》中的每一句话都让我意解难分，每一句理解都让我知足了，还有每一句名言警句也都让我精神饱满了。
《论语》中的每一个故事都让我流连忘返，每一句的理解都让我仿佛在知识的海洋里遨游。《论语》的主要内容是围绕政治和学习创作的。
曾子和孔子是两位古代名人，都一直是主张积极参与政治的。他曾说过：“读书不可以不坚强而有毅力，因为他责任而路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗?奋斗到死才罢休，不是很遥远吗?他还说：“可以把幼小的君主托付给他，可以把一个国家的命运委托给他，面临生死存亡的关头却不动摇不屈服。这样的人才是君子吗?是君子啊!孔子之后，曾子勇敢地担负起推行仁德的重任。”
读完这本名家名作，我懂得了一个令我终身难忘的道理：“在生活中我们每一个人之间都要讲究一个‘礼’字，在父母和兄弟姐妹之间讲了一个‘仁’字，在守实守信的人叫做“君子”。只有在人与人之间相互照顾，互相帮助，那我们的社会就会变成一个文明社会，甚至是一座城市，一个世界，都将会是和睦和平的，世界就不会再爆发出一次有一次的战争了，每次战争后，每个国家的士兵都会有所伤亡，是地球母亲创造给我们的，所以我们再也不能一而再再而三地发动战争，让我们的世界成为一个文明世界吧，让我们从现就开始努力吧!”
我要再回顾一下这本书，一起和孔子各代历史伟人去书的海洋里遨游，一探随其中的奥秘之处，品味其中的乐趣之处。
论语读后感500字 篇五
如果是让我现在说论语，我能说的不多，但再来翻看论语的内容，却都是再熟悉不过了。在我接受教育的过程中，论语是无时不在的。
这是我读到第三句时，突然想着要写读后感的，好在以后可以翻看提升对它的理解吧。
现在的我，我是说此时此刻的我，对儒家道家还所知不多。相对来说，“子曰”的句子知道的更多些，道家我只是知道“道可道，非常道”。见笑，却是肤浅。
在我听到的看到的之中，我整理的信息是：儒家相对于人性，道家相对于更大的世界，有人说两者不同，其实现世研究所得，儒家是道家的一部分。貌似在现在，西方或者东方更承认道家学说，儒家好像只有在我接受的教育中是非常提倡的，在我读书这么多年，好像是不曾记得有哪篇课文是摘自道德经的(现在的教育课本不详)。这更加增加了我对道家的兴趣。
在看论语的时候，中间跑去看了陶渊明的一首诗——《停云》。是在《论语今读》里提及的，于是特地去搜了下，大概的做了自己的理解。这里要说的是，我对论语做的整理和解释都是根据字典注释和个人思想而写的，并非抄袭或引用。一来我希望增加印象，二来我觉得照本宣读太枯燥，如果以后要去读更多的古文，那么从现在开始要积累古文的了解，好在以后可以使用。因此，翻译和注释的可能不太正确，或者是加入了个人的感情和字句在内，如果有地方误导了他人，见谅见谅。
论语读后感500字 篇六
我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见(《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序P3)，但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。(当然，这纯属我的想象，没有什么依据)
正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的?我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的)，一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然，这是读书的高境界。我做不到。
若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。
